《礼物,关系学与国家》

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1、礼物,关系学与国家 中国人际关系与主体性建构杨美惠 著 PPT制作:本书作者介绍v杨美惠,出生于台北,曾在多个国家生活 居住过。毕业于美国加利福尼亚伯克利大 学人类学与中国文学专业,并取得学士、 硕士和博士学位。现任澳大利亚悉尼大学 亚洲研究中心主任,同时任美国加利福尼 亚大学桑塔芭芭拉分校宗教研究和东亚研 究教授。1981年首访大陆,并先后在此居 住三年有余。其著作除本书外还有她们 的空间:转型中国的女性公共空间(明 尼苏达大学出版社,1999)、中国宗教 的狂热:现代性与国家形式的苦恼(加 利福尼亚大学出版社,2008)。另还制作 了两部纪录片: 透过中国女性的眼睛 (1997)、中国温州

2、乡村的“公”“私”领 域(1994)。 本书写作背景v该书力图呈现在1980年到1990 年间,关系在中国大陆是如何运 作并将这一系列的实践置于国家 再分配经济,初现端倪的市场经 济以及毛崇拜的背景当中去。笔 者沿着古代关系学的谱系,追踪 到清代之前对建立国家官僚权力 的法家形成抵制的儒家伦理制度 。二十世纪,关系学在掀起密集 的关系学网络并阻止和切断国家 机器垂直运作中扮演了相似的角 色。 关系学定义n 一种研究人际关系或社会关系的社会学理 论。 n也有人认为“关系学”必须要有以下三个特 征:n (1)它必须具有浓烈的感情色彩和人情色彩。他必须经 常体现在老朋友、熟人、老关系的交往中。n (

3、2)他必须涉及到一方利用另一方,也涉及相互交换 。也就是说,具有利益交换的色彩;即一方为另一方提供 方便,另一方也以某种方式回报另一方。它具有反应、交 换和礼尚往来的原则。那种不要回报、无私的关系在关系 学里不存在。n (3)关系学最重要的特征是:它具有对抗性,就是说 ,关系学实际上是反抗正式组织的非正式的组织方法。当 然,这种反抗是搞关系学的双方无意识表现出来的。n 即认为只有这三种特征(感情、交换和抵抗)同时出 现才能叫做关系学。一等人送上门二等人走后门三等人要托人四等人气死人n第一等人指的是高级干部和在职的当地主 管,他们坐享别人送礼到家。n第二等人包括了医生,司机,小干部和商 店职员,

4、商店职员虽然没有实际的政治地 位,但有能在拉关系中讨价还价的资源。n第三等人必须花时间找关系施加影响。n第四等人基本上没有任何运气,因为他们 没有任何关系,也没有扩大关系网的资源 。使用背景的多样性n在短缺供应中获得优质低价的商品;n找工作,换工作,提升;n为了异地调动;n保持身体健康;n搞房子;n找政治靠山和提拔;n获得更好的教育;关系学中的艺术n 关系的“艺术”有三个元素:伦理、策略 和仪规,它们在相互交织,密不可分。n关系艺术中这三个密不可分又界限分明的 组成部分,可以理解为伦理的、实用的和 审美的价值,它们是关系学的内在力量。n 关系中有没有感情,感情质量如何,都 是经常需要考虑的。感

5、情在父子、夫妻、 好友、师生及其他好关系中,经历了时间 的考验,历久弥新,是一种很亲密的社会 关系,情感色彩强烈。n 我们也可以通过缺乏感情的关系来理 解感情。n 并不是所有的人际关系都是被很深的感 情维系的。在这样的情况下,这种联系纽 带最突出的一个特点就是人情。它是适当 的社会形势表现,很少涉及情感的层次。n当然,送礼的种类取决于要办的事情的大 小和被求者社会地位的高低。n80年代末90年代初,烟和酒经常和“拉关系”结合在一起, 下面的这个说法证实了烟和酒的特殊重要性:n 手榴弹,炸药包;二十响,驳壳枪。n 这里把一瓶白酒或啤酒、一盒高级点心和二十支装的 一包烟比喻的很形象,弹药充足,可以

6、通过后门炸毁任何 城堡。“借古非今”:古代中国的仪式论理与国家理性n关系运作的历史是极为漫长的,甚至可以说在秦 朝试图依靠官僚制来建立起统一的国家体系之前 ,关系是中国文化里表达相互之间联系的唯一媒 介,而之后的国家建构都在试图削弱建立在亲族 关系基础上的亲属关系及拟亲属关系。但是经过 了两千多年的历程,关系的运作并没有在传统的 国家或者帝国的建构过程中消失。毛崇拜,关系的主体和个体的回归n 在解放后的第一个三十年中,毛泽东的形 象是作为革命和中华民族的偶像。对毛泽 东的爱戴与思念在19681971年“文化大革 命”期间达到巅峰。当时对毛的崇拜已进入 到了整个民族象征性和仪式性的日常生活 中去

7、了。 个体主义的回归v随着旧体制的结束,代之而起的 是再分配国家机构的重新加强, 尽管在1980年中的经济改革引入 了新的市场机制,而这对运作开 始产生抑制。在政府的再分配经 济和新的商品经济斗争的区间内 ,与毛主义者者和政府再分配权 力相对的两种新的主体重现于城 市文化中:广泛自由的自我主体 及关系主体。中国根茎式的关系网和民间组织读后感v说到“关系”,每个中国人都会露出会心的微笑。不论是喜欢 还是痛恨,人人都意识到“关系”是国人生活中的一个客观存 在,有时甚至非常重要。人们凭借这种非正式的、不对外公 开的网络获得一些机会和利益,而且常常伤害了其他潜在竞 争者获得同等机会。由于它总是在隐秘状态之下运作,它令 许多生活在中国的外人感到费解和头痛,自改革开放以来常 有外国投资者抱怨他们因为关系不到位而莫名其妙遇到了一 些挫败和麻烦。但中国人却也并不见得就能说清楚什么是“ 关系 中国是一个熟人社会,人们习惯于和熟人互动,信任感 也较强。因此在中国社会,陌生人之间接触时常常会产生一 种“套近乎”、“拉关系”的现象,为了接近对方而采用某些“拟 亲属关系”的语言,所谓“称兄道弟”,见面就叫人“大哥大姐” 。谢谢观看

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