大学伦理学经典课件第三章 马克思主义伦理学思想的形成及其意义

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1、第三章 马克思主义伦理思想的形成及其 意义q一、什么是马克思主义伦理学q道德是一种历史变化着的社会现象, 不同的时代,不同的阶级有着不同的 道德 。q马克思主义伦理学,在新的历史条件 下,正确地回答了伦理学应该如何研 究道德的问题,因而也就科学地解决 了伦理学的对象问题。 第一、它是全面地研究道德现象的。 q伦理学是一门科学,它当然也是研究 某种特殊的矛盾或某个基本问题的。 q马克思主义以前的伦理学之所以在伦 理学的对象问题上,不能作出科学的 规定,就在于它们不能科学地揭示出 伦理学研究的这种特殊矛盾或基本问 题。只有马克思主义伦理学才解决了 这个问题。 q它认为,伦理学所研究的特殊矛盾,是道

2、 德和利益的关系问题,这也就是伦理学的 基本问题。 q这个问题包括相互联系又相互区别的两个 层次:一是经济利益和道德的关系问题; 二是道德如何调整人们之间的利益关系的 问题。q马克思主义对伦理学基本问题的揭示,为 伦理学研究指明了正确的方向。 q第二,马克思主义伦理学是立足于人类道 德发展的最高形态,即共产主义道德的基 础上,来全面地研究道德现象的。q共产主义道德是人类道德发展的最高阶段 ,它同以往各种类型的道德有着必然的历 史联系。 q只有把主要精力集中于对共产主义道德的 理论和实践问题的研究,才能为揭示整个 道德的秘密和道德历史发展的规律提供可 靠的前提和条件,也才能建立与当代社会 和科学

3、发展水平相适应的科学的道德理论 。 q第三,马克思主义伦理学是对道德现 象进行理论的研究的,它要揭示道德 的哲学实质。 q它不是简单地去记述道德现象,不是 从某一特殊方面去研究道德现象的某 种特殊规律,也不是仅仅揭示道德现 象同其他社会现象的某种局部联系, 而是要揭示出道德的本质及其发生发 展的一般规律。q所谓马克思主义伦理学,是关于道德 的本质、作用和发展规律的科学,特 别是关于共产主义道德的作用、形成 和发展的规律的科学。 q马克思主义伦理学大体包括以下三个 部分:基本理论部分;道德规范部分 ;道德实践活动部分 。二、马克思主义伦理学的形成与发展 q马克思主义伦理学产生于十九世纪四十年 代

4、。马克思主义的创立,标志着马克思主 义伦理学的形成。 q在长期的大工业生产的磨练中,在反对资 本统治的斗争实践中,无产阶级逐步抛弃 了对财产私人占有权的追求,摆脱了小生 产的狭隘性、自发性的影响,养成了团结 互助、大公无私、敢于斗争、遵守纪律、 热爱集体、愿意为公共事业献身等许多高 尚品德。这 q马克思和恩格斯适应无产阶级斗争的 需要,在积极参加和领导工人运动的 过程中,非常重视研究无产阶级的道 德面貌。他们同工人交朋友,在工人 群众中进行调查研究,对无产阶级在 反对资本统治的斗争中所表现出来的 崇高精神和优秀品德,进行科学研究 和理论概括,用以教育无产阶级,这 就形成了马克思主义的道德理论。

5、 q马克思主义伦理学也是人类伦理思想 发展的必然产物 。在马克思主义的三 个来源中,伦理思想就占有十分重要 的地位。 q德国古典哲学 q法国空想社会主义者 q英国古典经济学家 q神圣家族、德意志意识形态 、经济学哲学手稿和反杜林论等名作,系统地阐述了马克思 主义关于道德的基本理论 。q在马克思主义伦理学的发展中,拉法 格、梅林、考茨基、普列汉诺夫等早 期马克思主义者,都作过有益的工作 。 q列宁、斯大林进一步丰富和发展了马 克思主义伦理学。 保尔柯察金的名言 q人最宝贵的是生命。生命每个人只有 一次。人的一生应当这样度过:回首 往事,他不会因为虚度年华而悔恨, 也不会因为卑鄙庸俗而羞愧;临终之

6、 际,他能够说:“我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业 为解放全人类而斗争。”(奥斯特 洛夫斯基 钢铁是怎样炼成的 )“共产主义道德”的概念 (列宁)q“我们的道德完全服从无产阶级阶级斗争的利益。我们的道德是从无产阶级阶级斗争 的利益中引伸出来的。” q“道德是为破坏剥削者的旧社会,把全体劳动者团结到创立共产主义者新社会的无产 阶级周围服务的。” q“共产主义的道德就是为了把劳动者团结起来反对一切剥削和一切私有制服务的道德 。” q毛泽东同志在把马克思主义同中国革命实 践相结合的伟大事业中,科学地论述了共 产主义道德的原则、规范及其社会作用, 人性论、功利主义、动机和效果,道德遗

7、 产的批判和继承等一系列重大的伦理学问 题。 q周恩来同志的我的修养要则、刘少奇 同志的论共产党员的修养等著作,也 都丰富了马克思主义伦理学的宝库。 三、马克思主义伦理学的产生是伦理学 史上的伟大变革 q人类伦理思想曾经有过两次大的变革 。q第一次是十七、十八世纪资产阶级伦 理思想的产生及其对封建宗教伦理思 想的斗争。 q马克思主义伦理学的产生,是伦理思 想史上的又一次大变革,它使伦理学 变成了真正的科学的理论 马克思主义伦理学是伦理学史上的伟大 变革 q第一,它从根本上改变了指导伦理学研究 的哲学世界观基础,第一次把伦理学奠定 在辩证唯物主义和历史唯物主义这个唯一 科学的世界观和方法论的基础

8、上。q第二,马克思主义伦理学从根本上改变了 伦理学的阶级性质和服务方向,把伦理学 变成了无产阶级和广大劳动人民争取解放 斗争的强大思想武器。 q“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。这就是说,一个阶级 是社会上占统治地位的物质力量,同 时也是社会上占统治地位的精神力量 。支配着物质生产资料的阶级,同时 也支配着精神生产的资料,因此,那 些没有精神生产资料的人的思想,一 般也是受统治阶级支配的。” 第三,马克思主义伦理学实现了理论和 实践的高度统一。 q在以往的伦理学中,理论和实践的关 系完全被颠倒了。 q卢梭以感情(怜悯心)来为道德奠基 ,但他未能把道德从自怜自爱的基本 视野中抽出来,从而无法摆脱道德动 因的暧昧特点,不能确保其道义性; 反过来,康德将道德奠基在理性的基 础上,确保了其道义性,但是,他无 法说明道德是如何调动我们。四、道德遗产的批判与继承

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