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1、中国古代文化及其中国古代文化及其 对世界的影响对世界的影响中国古代文化对世界的影响（中国古代文化对世界的影响（C C） 文化的概念与结构文化的概念与结构 1.1.文化文化广义指人类在社会实践过程中所创造的广义指人类在社会实践过程中所创造的物质、物质、 精神财富精神财富的总和。狭义是指精神产品，包括科学技的总和。狭义是指精神产品，包括科学技 术知识和社会意识形态。术知识和社会意识形态。 2.2.中国古代文化的组成中国古代文化的组成 （1 1）物质文化）物质文化 农耕经济；农业、手工业农耕经济；农业、手工业产品产品以及生活方式等。以及生活方式等。 （2 2）意识形态（思想学术）意识形态（思想学术）
2、 哲、文、艺、宗、史学，哲、文、艺、宗、史学，主流思想主流思想等等 （3 3）科学技术）科学技术 火药、印刷术等火药、印刷术等 （4 4）政治制度）政治制度 君主专制的君主专制的中央集权体制、科举制中央集权体制、科举制等。等。3.3.文化的传播方式文化的传播方式 （1 1）通过军事占领、大规模移民等方式进行）通过军事占领、大规模移民等方式进行 移植。移植。 （2 2）通过和平的文化交流方式形成影响，即）通过和平的文化交流方式形成影响，即 传播碰撞融合。传播碰撞融合。相关知识点 丝绸之路 三大发明西传 儒家文化的传播 一、中国古代文化对世界的影响（时间）一、中国古代文化对世界的影响（时间） 1.
3、1.隋唐之前（汉代）隋唐之前（汉代） 文化影响：主要限于物质文化层面；文化影响：主要限于物质文化层面；丝绸之路；丝绸之路； 涉及范围：连接中亚、南亚、西亚、以及欧洲、北非（间接联涉及范围：连接中亚、南亚、西亚、以及欧洲、北非（间接联 系）系） 2.2.隋唐时期隋唐时期 文化影响：既有物质文化层面，也有思想学术层面文化影响：既有物质文化层面，也有思想学术层面丝绸之路、丝绸之路、东亚文化圈东亚文化圈； 涉及范围：亚洲诸国（大食、波斯、天竺、朝鲜、越南、日本涉及范围：亚洲诸国（大食、波斯、天竺、朝鲜、越南、日本 等）等） 3.3.宋元时期宋元时期： 文化影响：突出表现在科学技术方面文化影响：突出表现
4、在科学技术方面火药武器、活字印刷等西传火药武器、活字印刷等西传 涉及范围：影响欧洲涉及范围：影响欧洲 4.4.明朝中期明朝中期： 文化影响：文化影响：儒家思想传播欧洲儒家思想传播欧洲二、中国古代文化对世界的影响（空间）二、中国古代文化对世界的影响（空间） 1 1、对亚洲、对亚洲 东亚文化圈东亚文化圈和和丝绸之路丝绸之路 2 2、对西方的影响、对西方的影响 1.1.元明之前元明之前：中国文化对西方的影响主要限于物质文：中国文化对西方的影响主要限于物质文 化层面化层面。丝绸之路丝绸之路 2.2.元明以后元明以后：中国思想文化和制度文化对西方的影响：中国思想文化和制度文化对西方的影响 （1 1）三大
5、发明的西传三大发明的西传 （2 2）儒家文化对）儒家文化对西方的影响西方的影响；(3) (3)科举制度对科举制度对西方的影响西方的影响； 拓展拓展 梁启超曾将中国史分为梁启超曾将中国史分为“中国之中国中国之中国”、“亚洲亚洲 之中国之中国”、“世界之中国世界之中国”三个阶段，其中，秦统一三个阶段，其中，秦统一 至清乾隆末年为至清乾隆末年为“亚洲之中国亚洲之中国”时期。时期。 这一时期，中国是亚洲历史舞台上的主角，日本这一时期，中国是亚洲历史舞台上的主角，日本 、朝鲜乃至后来独立的越南，皆以中国为文化母国，、朝鲜乃至后来独立的越南，皆以中国为文化母国， 大规模地受容中国文化，并在此基础上构建起符
6、合本大规模地受容中国文化，并在此基础上构建起符合本 民族特性的文化体系。在民族特性的文化体系。在1919世纪西方势力进入东亚地世纪西方势力进入东亚地 区之前，东亚世界在地理上以中国本土为中心，在文区之前，东亚世界在地理上以中国本土为中心，在文 化上以中国文化为轴心，形成了包括中国、日本、朝化上以中国文化为轴心，形成了包括中国、日本、朝 鲜、越南在内的东亚文化圈（也称中华文化圈、汉字鲜、越南在内的东亚文化圈（也称中华文化圈、汉字 文化圈、儒家文化圈等），与西方基督教文化圈、东文化圈、儒家文化圈等），与西方基督教文化圈、东 方正教文化圈、伊斯兰教文化圈、印度文化圈并称为方正教文化圈、伊斯兰教文化圈
7、、印度文化圈并称为 世界五大文化圈世界五大文化圈。东亚文化圈东亚文化圈 1、儒家文化圈概念 秦汉以来，中国文化先后传入越南、朝鲜、日 本等东亚国家，形成以中国文化为轴心的东亚文化圈， 因儒学的影响尤为深远，所以也称“儒家文化圈”。 2、传播过程：前3C传入越南；1C传入朝鲜；6C传入日 本 3、儒学传播对19世纪以前的越、朝、日的影响 逐渐成为其居主导地位的官方哲学； 三国仿效中国进行制度建设和社会变革； 三国以儒学为主要教学内容设立中央官学和地方学校； 两国仿效中国实行科举制度。 4 、传播途径： 遣唐使、留学生求学，僧侣访道 5、形成的原因：唐朝政治.经济.文化领先于世界.对外 开放,兼收
8、并蓄,形成东亚文化圈的格局.补充阅读：东亚补充阅读：东亚文化圈文化圈 唐朝与新罗的交往唐朝与新罗的交往：互遣使节；新罗派留学生赴：互遣使节；新罗派留学生赴 中国学习（中国学习（途径途径）。）。创造拼音文字创造拼音文字“ “吏读吏读” ”是用汉是用汉 字与新罗语结合后形成的；以儒家经典为教材；字与新罗语结合后形成的；以儒家经典为教材； 中央设立国学，地方设立乡校和书堂；实行科举中央设立国学，地方设立乡校和书堂；实行科举 制；大批新罗学生来长安；文庙祭祀活动。制；大批新罗学生来长安；文庙祭祀活动。唐朝唐朝 文化的精髓如律令、科技、佛教、儒学、学校教文化的精髓如律令、科技、佛教、儒学、学校教 育、科
9、举制度等，皆为新罗广泛吸收育、科举制度等，皆为新罗广泛吸收（内容内容）。 唐朝与日本的交往唐朝与日本的交往：十多次派出遣唐使、留学生、：十多次派出遣唐使、留学生、 学问僧来中国交流学习（学问僧来中国交流学习（途径途径）。）。空海和吉备真备空海和吉备真备 分别根据汉字的草书和楷书偏旁，创造了平假名和分别根据汉字的草书和楷书偏旁，创造了平假名和 片假名；以儒家经典为教材；国家官学大学寮和地片假名；以儒家经典为教材；国家官学大学寮和地 方国学的毕业生，经任官考核合格后可以按成绩高方国学的毕业生，经任官考核合格后可以按成绩高 低授予不同官职。低授予不同官职。同时，在政治、经济、法律等制同时，在政治、经
10、济、法律等制 度层面仿效唐朝，并对宗教、文学、艺术、天文、度层面仿效唐朝，并对宗教、文学、艺术、天文、 历法，包括衣食住行、风俗习惯，以及各类生产技历法，包括衣食住行、风俗习惯，以及各类生产技 术，皆予以吸收融合（术，皆予以吸收融合（内容内容）。）。 唐朝与越南的交往唐朝与越南的交往：使用汉字，在此基础上创造使用汉字，在此基础上创造“ “ 字喃字喃” ”；以儒家经典为教材；设立从中央到地方的；以儒家经典为教材；设立从中央到地方的 官学体系；文庙祭祀活动；实行科举制。官学体系；文庙祭祀活动；实行科举制。 政治政治：中央集权。：中央集权。 经济经济：在小农经济的基础上，推行土地国有，限：在小农经济
11、的基础上，推行土地国有，限 制土地兼并，加强国家对土地和农民的控制，以制土地兼并，加强国家对土地和农民的控制，以 此扩大国家税源。此扩大国家税源。 文教文教：建立从中央到地方的儒学教育机构，并将：建立从中央到地方的儒学教育机构，并将 修建文庙、祭祀孔子与儒学教育紧密结合起来。修建文庙、祭祀孔子与儒学教育紧密结合起来。 法律法律：以礼入法，礼刑结合。：以礼入法，礼刑结合。 习俗习俗：儒家思想成为传统文化的重要组成部分，：儒家思想成为传统文化的重要组成部分， 渗透到社会意识形态和生活习俗中。人们重视家渗透到社会意识形态和生活习俗中。人们重视家 族共同体，敬老祭祖。儒家的忠孝之道、克己复族共同体，敬
12、老祭祖。儒家的忠孝之道、克己复 礼至今仍被视为传统美德和社会基本伦理道德。礼至今仍被视为传统美德和社会基本伦理道德。 影响影响：宽容、开放的唐文化正是在广泛吸收、融：宽容、开放的唐文化正是在广泛吸收、融 会外域文化的基础上更显其博大恢弘，同时，唐会外域文化的基础上更显其博大恢弘，同时，唐 文化又以强大的力度向外辐射，在世界舞台上展文化又以强大的力度向外辐射，在世界舞台上展 示出独特魅力。后世的外国多称中国人为示出独特魅力。后世的外国多称中国人为“唐人唐人 ”，足见唐朝的国际声誉和深远影响。，足见唐朝的国际声誉和深远影响。东亚东亚文化圈文化圈的的特点特点： 1 1、在东亚文化圈内，中国文化是一种
13、优势（优、在东亚文化圈内，中国文化是一种优势（优 秀）文化，东亚国家对唐文化的主动摄取态秀）文化，东亚国家对唐文化的主动摄取态 度；度； 2 2、东亚国家对中国文化不仅是主动摄取，而且、东亚国家对中国文化不仅是主动摄取，而且 还加以融合，形成具有本国特色民族文化；还加以融合，形成具有本国特色民族文化； 3 3、东亚国家在融合唐文化的同时，还将经过再、东亚国家在融合唐文化的同时，还将经过再 创造的文化回输中国并产生影响创造的文化回输中国并产生影响。同时，唐朝也是一个开放的时代，不断同时，唐朝也是一个开放的时代，不断 吸取外来先进文化。吸取外来先进文化。丝绸之路的全盛丝绸之路的全盛 丝绸之路的开通
14、丝绸之路的开通：西汉张骞出使西域，开通丝绸西汉张骞出使西域，开通丝绸 之路之路，连接中国与中亚、南亚、西亚以及欧洲、，连接中国与中亚、南亚、西亚以及欧洲、 北非的陆路通道持续兴旺，对东西间的商品贸易北非的陆路通道持续兴旺，对东西间的商品贸易 、政治往来、文化交流起了重要作用（前提）。、政治往来、文化交流起了重要作用（前提）。 丝绸之路的全盛丝绸之路的全盛：唐朝西部疆域的拓展超过汉朝唐朝西部疆域的拓展超过汉朝 ，设有安西都护府与北庭都护府管辖当地事务，设有安西都护府与北庭都护府管辖当地事务， 并驻军防守，并驻军防守，丝绸之路在交通更加安全畅通的基丝绸之路在交通更加安全畅通的基 础上臻于全盛（原因
15、和条件）础上臻于全盛（原因和条件）。 表现表现： 丝绸之路上，西域及大食、波斯、天竺等亚洲诸国的丝绸之路上，西域及大食、波斯、天竺等亚洲诸国的 商贾、僧侣和使节络绎不绝。擅长经商的粟特人成为商贾、僧侣和使节络绎不绝。擅长经商的粟特人成为 沟通东西经济与文化的重要媒介沟通东西经济与文化的重要媒介（人员）（人员）。 通过丝绸之路，中国的丝绸、纸张、瓷器等商品源源通过丝绸之路，中国的丝绸、纸张、瓷器等商品源源 不断运往西方，许多中国特有的工艺技术与思想文化不断运往西方，许多中国特有的工艺技术与思想文化 随之向西方传播。西方的物品、音乐、舞蹈、绘画、随之向西方传播。西方的物品、音乐、舞蹈、绘画、 雕塑、建筑艺术、天文、历算、医药和宗教信仰由此雕塑、建筑艺术、天文、历算、医药和宗教信仰由此 输入中国。南亚的佛教传入中国后经历了中国化的过输入中国。南亚的佛教传入中国后经历了中国化的过 程，至唐代形成多个佛教宗派。中国化的佛教对中国程，至唐代形成多个佛教宗派。中国化的佛教对中国 本土文化产生了深远的影响本土文化产生了深远的影响（内容）（内容）。 通过丝绸之路，西亚、中亚、南亚外域文化进入中国通过丝绸之路，西亚、中亚、南亚外域文化进入中国 文化系统，中国文化以亚洲诸国为中介，与世界文化文化系统，中国文化以亚洲诸国为中介，与世界文化 进行了
