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1、 1，晋中行文子出亡，过于县邑。 从者曰：“此啬夫（古代官名）， 公之故人，公奚不休舍？且待后车 ？” 【翻译】晋国的中行文子逃亡，从 一个县城经过。随从说：“这个乡 官，是您的老朋友，您为何不在他 家里住下?并且可等待后面的车辆 。” 文子曰：“吾尝好音，此人遗我瑶琴；吾好 珮，此人遗我玉环。是振我过者也。以求 容于我者，吾恐其以我求容于人也。”乃去 之。果收文子后车二乘，而献之其君也。 文子说：“(过去)，我曾经爱好音乐，这个 人送我鸣琴；我爱好佩带，这个人就送给 我玉环，这是助长我的过失。以求得我的 欢心的人，我恐怕他用我(作资本)向他人献 媚取宠。”于是就离开了这个县城。果然，( 啬夫
2、)扣留下文子后面的两辆车马，而献给 了他的新主子。 2，景公好弋，使烛雏主鸟而亡之。景 公怒而欲杀之。晏子曰：“烛雏有罪， 请数之，以其罪乃杀之。景公曰：可 。“于是乃召烛雏，数之景公前， 【翻译】齐景公喜欢打鸟，派烛邹管 养鸟的事，结果鸟却跑了。景公大怒 ，命令官吏杀掉烛邹。晏子说：“烛邹 有三条罪状，请让我一条一条地指出 他的罪状，然后再杀掉他。”景公说： “可以。”于是把烛邹叫来在景公面前 数他的罪过， 曰：“汝为吾君主鸟而亡之，是一罪也；使 吾君以鸟之故杀人，是二罪也；使诸侯闻 之，以吾君重鸟而轻士，是三罪也。”数烛 雏罪已毕，请杀之。景公曰：“止。勿杀而 谢之。” 说：“烛邹！你替我
3、们君主主管养鸟却让鸟 跑了，这是第一条罪状；使我们国君因为 鸟的缘故杀人，这是第二条罪状；让诸侯 听到了这件事，认为我们国君重视鸟却轻 视人才，这是第三条罪状。”晏子数完了烛 邹的罪状，请景公杀掉他。景公说：“不要 杀了，我已经领受你的教育了。” 3，子墨子曰：“万事莫贵于义。 今谓人曰：予子冠履而断子之 手足，子为之乎?必不为。何故? 则冠履不若手足之贵也。 【翻译】墨子说：“一切事物没有 比正义更可贵的。如果向某人说： 给你鞋帽，然后砍断你的手足， 你干不干?(某人)一定不干。什么 缘故?就是因为鞋帽不如手足可贵 。 又曰：予子天下，而杀子之身，子为 之乎?必不为。何故?则天下不若身之 贵
4、也。争一言以相杀，是贵义于其 身也。” 又说：给天下，然后把你杀死，你干 不干呢?(某人)一定不干。什么缘故? 就是因为天下不如生命可贵。(但是)为 争论一句话而互相厮杀，这就是把大 义看得比生命更为可贵啊!” 4，裴佶常话：少时姑父为朝官，有雅望。佶至宅 看其姑，会其退朝，深叹曰：“崔昭何人，众口称 美？此必行贿者也。如此，安得不乱？”言未竟， 阍者报寿州崔使君候谒。姑父怒呵阍者，将鞭之 。 【翻译】裴佶常谈起，少年时，他姑父在 朝为官，享有崇高声望。一次，裴佶到姑 父家中探望姑母，正赶上姑父退朝回来， 见他深深地叹息说：“崔昭是什么人？大家 如此称赞，这个人一定是一个行贿之徒。 像这样，国
5、事怎么会不乱？”他的话还没说 完，看门人进来报告：“寿州的崔使君在门 外候见。”姑父听罢，愤怒地斥责看门人， 并要举鞭打他。 良久，束带强出。须臾，命茶甚急，又命酒馔， 又令秣马、饭仆。姑曰：“前何倨而后何恭也？” 及入门，有得色。揖佶曰：“且憩学院中。”佶未 下阶，出怀中一纸，乃昭赠官絁千匹。（李肇 崔昭行贿事） 过了一些时候，姑父整顿衣服，勉强出来接见崔 昭。一会而急忙让家人给崔昭上茶，接着又端上 精美酒菜招待，还吩咐家仆给崔昭喂马和招待他 的仆人用饭。 姑妈看到这种情况，深感奇怪：“ 你对崔使君为什么起先傲慢而后又如此恭敬？”等 到姑父进门来，脸上露出得意的神色。对裴佶说 ：“你先到书院
6、休息。”裴佶还没走下台阶，姑父 即从怀中取出一纸，原来是崔昭馈赠的一千匹绸 子。 5，荆人伐吴，吴使沮卫、蹶融犒于荆师。荆将军 曰：“缚之，杀以衅鼓。”问之曰：“汝来，卜乎？ ”答曰：“卜。”曰：“卜吉乎？”曰：“吉。”荆人曰 ：“今荆将以汝衅鼓，其何也？”答曰：“是故其所 以吉也。吴使臣来也，固视将军。 【翻译】楚王攻打吴国，吴国派沮卫和蹶融到楚 国去犒劳荆人的军队，荆人的将军说：“把他们捆 起来杀了祭鼓。”楚人问他们说：“你们来之前， 卜过卦吗？”他们回答说：“卜过了。”又问：“占 卜吉利吗？”回答说：“吉利。”楚人又说：“现在 楚国要用你们祭鼓，怎么算吉利？”回答说：“因 此这就是吉利的原因。吴国派我们来是为了查看 将军。 将军怒，将深沟高垒；将军不怒，将懈怠。今也 ，则吴必警守矣。且国之卜，非为一臣卜。夫杀 一臣而存一国，其不言吉何也？且死者无知，则 以臣衅鼓，无益也；死者有知也，臣将当战之时 ，臣使鼓不鸣。”荆人因不杀也。 如果将军发怒，我们就挖深沟，筑高垒；将军如 果不发怒，吴国就可以松懈下来。现在将军杀死 我们，吴国就一定会提高警惕加强防守。再说一 个国家的占卜不是为了一个臣子而占卜。杀一个 臣子而保存一个国家，难道还不叫吉利，还叫甚 么啊？如果死人没有知觉，那么用我们祭鼓也没 有用处；如果死人有知觉，我们将在打仗的时候 ，让鼓敲不响。”楚人因此没有杀掉他们。
