《青山区青年文化建设的探索与思考.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《青山区青年文化建设的探索与思考.docx（15页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、青山区青年文化建设的探索与思考青山区青年文化建设的探索与思考文化是人类在其实践中获得的并反过来指导和规范实践的价值和认知体系。青年文化是整个人类文化体系中的一种特殊文化现象，是具有鲜明时代特征和青年特点的价值和认知体系，是社会主流文化的重要组成部分。青年文化作为先进文化的组成部分在教育青年、促进青年成长方面起着至关重要的作用。关注青年文化建设，不论在理论上，还是在实践中都具有重要意义。为了解青山区青年的文化现状和需求，总结当前我区在开展青年文化建设中的成功经验和不足，我们于 XX 年 9 月至 10 月开展了青山区青年文化现状的调研。基本情况1、调查对象：本次调研的对象主要是青山区直属单位、学
2、校、街道社区中的 10 至 35 周岁的青少年，年龄分布为：10 岁-20 岁约占 52%；20 岁-30 岁约占 30%；30 岁以上占17%；其中男性 49%，女性 51%；政治面貌为党员占24%，共青团员为 48%，一般群众 21%，少先队员和民主党派人士分占 6%和 1%；学历为大学专科以上的有 36%，高中或初中占 61%，小学及以下的占 3%；在校学生占 46%，行政企事业单位占 36%，科研单位 12%，其他性质或无业人员占6%。 2、调查方式：调查采用问卷调查为主，走访座谈为辅的方式。在全区行政事业单位及街道社区中随机选择不同层次的对象发放调查问卷。共下发问卷 1000 份，收
3、回有效问卷 850 份。 3、调查内容：本次调查从青年对社会政治事务和改革开放社会政策的评价、认识与看法、青年对于社会道德的认识和实践态度、青年对社会新观念和新的生活方式的态度、对个人价值的评价标准以及青年文化促进青年全面发展方面的程度等四个方面对青年文化建设进行初步的探索。分析现状 从调查反映出的情况来看，青山青年思想状况、道德品质、生活方式以及青年文化促进青年成长等方面呈现出喜忧参半的局面，主要表现在： 1、基本认同改革开放，认同党的科学理论，关心国内外大事；但对于政治决策的参与显得较为冷漠，存在潜在的信仰危机，对所在城市文化缺乏认同感。从调查中可以看出，大多数青山青年坚信邓小平理论及“三
4、个代表”重要思想是中国走向现代化的理论基础和精神动力，认为当前坚定社会主义理想信念很有必要；对国家事务的关注仍是当代青年的一大特征，从调查中可以反映，当前我区青年最关注的国家大事是“国家经济发展、政治稳定”，其次是“反腐倡廉”和“祖国统一”；此外，对于政府颁布“行政许可法”的意义，有 60%认为该法将使政府规范行为有法可依，对于我市实施的“883”社区建设计划，有 58%认为是党和政府贴近老百姓的“民心工程”；调查还显示青山青年关心的社会改革依次是住房制度改革、医疗制度改革、劳动用工制度改革等社会保障制度改革，这反映了我区青年更加清楚地认识到自己的发展与整个社会的改革和发展的联系；调查还反映了
5、青山青年对国际、国内新闻实事的理性思考、分析和应对的能力，对于日本右翼势力频繁侵犯我钓鱼岛事件，有 38%的被调查者认为应该努力发展壮大本国的综合国力，维护祖国主权、尊严和领土完整；对于近一段时期较为紧张的台海局势，有 82%的被调查者认为应该坚持一国两制、和平统一的方针，但绝不能放弃军事手段。这些都是他们政治上日趋成熟的反映。与此同时，在我区青年的政治思想中也呈现出部分消极方面，主要表现在青山青年对于公民参与决策的主要形式“选举”的态度较为冷淡，22%的被调查者认为“公民的选举权和被选举权是形式”。值得注意的是，在过去一直被认为是青年参与政治事务的重要途径的“入党”，在我区青年价值观中有了很
6、大变化，对是否入党持“无所谓”态度的有 12%，而且对于周围人入党动机的看法，20%的被调查者认为“入党是为了以后得点儿好处”，这不能不说是一种潜在的信仰危机；调查中也反映出部分青山青年对于所在城区的发展缺乏信心，对区域文化缺乏认同感。例如，青山区青年对青山文化元素了解不够，有 56.5%知道青山区的代表是钢铁城区，但只有 2.3%知道青山是武术之乡，只有 7.4%知道青山的环保产业基地；认为青山发展后劲不足的有 20.68%，认为缺乏动力的有 21.67%。表 1：青山青年对“入党”的看法积极争取，向党组织靠拢 随遇而安，希望天上掉馅饼 不想入党 无所谓 80% 3% 4% 12% 表 2：
7、青山青年评价周围人的入党动机 准备好为党的事业不懈奋斗拿到党票作资本，以便往后得好处随大流其它动机60%20%16%4%分析：青年对社会政治事务的评价及对改革开放社会政策的认识与看法是衡量一定区域社会文化对青年影响的一个重要方面。长期以来，市区各级政府、文化教育部门向我区青年传授积极向上的文化知识，各主流媒体向我区青年传达了健康的文化信息，这为青山青年文化的健康发展、青山青年人的健康成长创造了良好的外部环境。从调查中可以看出，大多数青山青年认同改革开放的政策，认同邓小平理论及“三个代表”重要思想，拥护中国共产党的领导热爱社会主义国家。同时他们在对政治事务的评价及对政策的看法方面也有自己独到的见
8、解，这都显示出青山区青年在政治上日趋主动和成熟。但是另一方面，随着当前国家对个人的控制力相对于以前的削弱，使得青年人对行政机构及其衍生物的依赖性大为降低；青年人接受西方文化熏陶，逐渐认同西方的民主、自由、平等、人权等观念，在一部分青年中出现了信仰危机、信念危机，对本民族、本地区的文化缺乏认同感。2、对社会发展有强烈的参与意识，有较强的民族自豪感，但在社会公德的知行和对民族精神的认识方面存在弱化的倾向。首先，对社会参与意识由弱到强，大部分青山青年对社会有强烈的参与意识，这主要表现在他们愿意积极参与社区建设和社区发展，以及愿意参加“青年文明号”创建、志愿者服务、“希望工程”、“青少年文明社区”创建
9、等具有共青团特色的群众性精神文明创建活动。其次，青山青年人对公共道德表现出知、行两方面的弱化，对于“拾到财物自己留用”、“占用公有空间为已用”、“商业运作的失信行为”等现象分别有27.3%、19.2%、20.8%的被调查者认为不属于违反公德的行为，当周围发生不良社会现象时，28表示 “无能为力”，只有 4%表示会“出面制止”。第三，青山青年对于民族精神的认识程度不一。从调查结果看,目前青山青年对民族精神的态度主要呈现以下特点：一方面，主流健康向上，有 83%的被调查者认为在青年中弘扬和培育民族精神对当代青年的健康成长非常重要，是中华民族伟大复兴的需要。同时，青山青年赋予了民族精神以新的时代内涵
10、，当被问及如何评价“中国体育代表团在第 28 届雅典奥运会上勇夺 32 枚金牌，跃居金牌榜第二名，创造历史最好成绩”，有 64.6%的被调查者认为奥运健儿弘扬了中华民族勇于拚搏的精神；另一方面，对民族精神有弱化的倾向。对于中华民族的悠久历史和优秀传统文化的内涵，60%的被调查者只能作“一般性了解”，还有5%根本“不了解”，这说明当前我区青年对民族精神了解的状况不容乐观。表 3：青山青年对周围不良现象的态度无能为力表示不满举办反映媒体曝光出面制止与己无关28%32%26%7%4%3%表 4：青山青年对民族精神内涵的了解程度了解一般性了解不了解说不清楚28%66%5%1%分析：社会道德和民族精神作
11、为社会先进文化的精髓已成为广大青年的行为准则。在目前社会转型期，绝大多数的青山青年对于社会道德是认同的，他们的道德思想的主流并不是唯利是图、自私自利，他们在追求、实现自我价值的同时，也非常关注社会发展，愿意参与社会建设。大多数青山青年对民族精神是认同的，能够在实践生活中展现出较为强烈的民族自尊心和自豪感。这些主要得益于多年来党和政府在青年群体中广泛宣传社会公共道德和民族传统文化，对青年产生了积极的影响。但是当前，由于不同的道德群体、道德体系之间存在观念、内容、评价标准等方面的差别甚至冲突，这种差别和冲突典型地表现在对社会道德的认识与实践的冲突，对传统文化认识程度不一，对于社会道德和民族文化还没
12、有一个十分清楚的认识。在这种状况下，青年人观念上的困惑和冲突是不可避免的。3、在就业观念上体现了较强的自我意识和竞争意识；在消费休闲上在注重个性的同时，不失理性；在个人评价标准中呈现出自觉发展的态势和与主导意识向勃的特征。首先，在青年的就业观念上体现了青山青年自我意识的强化与竞争意识的树立。择业意愿由“重地位，重名声”转向“重报酬、重实惠”。调查结果显示高报酬已经成为青年就业的首选；择业方式由依赖国家和家长转向依靠自我的能力；我区青年就业的价值取向主要为强调自我发展，体现个人才能；在被调查的青年群体中 67%把合乎自己兴趣作为选择工作的首选；为了实现个人价值有 30.9%的人表示有可能会跳槽，
13、而面对更合适的工作岗位，有 69.7%的青年表示愿意尝试。其次，青年的休闲、消费观念的变化。随着生活条件的改善，青山青年的休闲方式更加崇尚个性，追求合乎自己兴趣的生活，读书和上网是大多数青山青年喜爱的休闲方式。面对网络中的负面因素，大多数青山青年能够自觉抵御。有 32.6%的青年平均每天上网控制在 1 小时以内，90.6%的青年能自觉抵御庸俗化和灰色化的网络信息。青山青年在消费观念上追求时尚与务实并行，从调查中可以看出，青年群体虽然注重消费，但并不是盲目消费，赞成“勤俭持家”的比率为 31.5%，赞成“能挣会花”的比率为37.5%。第三，青年人的个人评价标准和价值观呈现出自觉发展、与社会主导意
14、识相对疏离的特点。一是青山青年在思想上从被动发展转为自觉发展，能够主动自觉地认识到自己的价值追求，同时正确看待自我发展与外界环境的冲突。对待竞争，87%的被调查者认为“竞争有利于自我发展，会主动应对”。青年对自我价值与他人、社会价值的冲突的看法，有 86%选择了“兼顾社会，他人和自我”，有 35%的青年人认为择友是经营“人脉”的主要途径；二是青山青年价值观与社会主导意识相对疏离，在所提出的 7 项指标中，排在第一位的是自信，其次是正直，而认真、俭朴、勤劳等传统品质排在了最后。表 5：青山青年对择友的态度人与人之间是互相利用的金钱关系，尔虞我诈，择友应该谨慎择友是扩大自己教计权的良好途径，是经营
15、“人脉”的主要途径与朋友交往是心灵的一种寄托5%35%60%分析：改革开放唤醒了青山青年的个体意识、自我价值感。长期受计划经济意识束缚的自我意识得到充分的张扬。同时，改革开放事业的成功、城市区域的发展为青山青年的全面发展、个性的自由与独立准备了现实条件。随着我国市场经济与民主法制体制的逐渐确立和完善，客观上也要求青山青年独立、自主、负责地参与社会生活。主要表现在：青山青年人的择业、择友、休闲、消费中体现出自我意识、竞争意识，要求实现个人价值，发挥个人能力。但是另一方面，在市场经济的推动下，传统的道德意识、价值观念发生了深刻的变化。由于市场经济以利益为基本动力，经济活动以追求实效为目的，因此，它
16、具有明显的功利导向作用，不可避免地产生了一些消极影响。在部分被调查者中，实用主义成为他们崇尚的观念，重报酬、重实惠成为他们选择行为方式的标准。另外，经济生活的市场化带来了文化需求的商品化，人际关系的商品化，青年人的人际交往往往带有“等价交换”的色彩。4、青年文化有效载体匮乏，青年文化资源贫瘠，青年文化运作缺乏有效机制和动力，青年文化远远满足不了青年的需求，有很多青年还处在文化饥饿状态。首先，青年文化活动载体有待创新。从调查中反映，青年人喜闻乐见的青年文化活动形式排在前三位是青年读书活动、青年广场文化。青年人认为青年文化活动应该提高青年各方面素养，促进青年健康成长，展现青年蓬勃向上的精神风貌，营造健康有益的文化氛围，活跃青年的文化生活(14.3%)，而这些正是目前青年文化工作有待加强的。其次，青年文化有形阵地及其功能有待拓展和加强。通过调查，我们看出青年认为目前青山地区青少年文化阵地的建设并不令人满意。主要体现在两个方面：一是设施少，场地不足，特别是公益型的文化场所不够，全区内有一定规模的青少年文化活动阵地为数不多，仅有区青少年宫一家，社区文化阵地、校园文化阵地设施尚不健全
