在课堂拼搏中走向成熟

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1、行走在专业发展的路上江苏省常州市翠竹中学 岳亚军 工作室网站： 2007年8月于柳州基础教育改革：寻找解决教学问题的大策略成 为明显趋势。 21世纪国际教育委员会认为：教学质量和教 师素质的重要性无论怎样强调都不过分。让课堂成为学生生命的有机组成部分，让课堂 焕发出生命的活力。叶澜我们所处的时代，是知识经济的时代， 是信息化和国际化的时代，是科学精神 和人文精神结合的时代。这个时代既充 满各种诱惑和矛盾，又充满机遇和挑战 。新的时代对我们教师提出了新要求， 教育的发展对我们教师提出了新挑战， 社会需求对我们教师的评价有了新标准 。我们的出路，就是走专业发展的道路 。我对专业成长朴素的理解语文教

2、师的专业成长之路一、我对专业成长朴素的理解 有人将成功教师的特征进行了概括： 饱满的教学热情。教师对教学拥有饱满的热情， 能使学习充满乐趣。 娴熟的专业知识。教师需密切关注自己专业的发 展。不论是刚走上讲台的新教师，还是有着多年教龄 的老教师，请跟上您所学专业的发展趋势。 有组织的教学。教师有效组织教学能使学生拥有 更多有效学习时间。 有活力的教学。成功的教师对教学是投入性的。 课堂上，他们不是站在某一固定的地方，而是活跃于 教室每一个角落。 良好的态度。学生需要积极向上的教师，关注您 对学生说的内容，倾听您对学生说话的语调。成功地管理课堂。有纪律、有秩序的班级环境是学生完成 学业的基本保障。

3、 有计划的教学进程。教师应在开学初计划好整个教学进程 ，安排好各类教学活动。 拥有成功的人际交往技巧。教育是一项关于人的事业，良 好的人际交往能力举足轻重。 清晰的表达。很多学生并不知道他们的学习内容和学习目 的。这需要教师清晰表达，简洁示范、讲解教学内容，清楚解 释学习目的。 有效的提问。问题（直接向全班或个别学生提问）是一 种有力的教学工具，能有效培养学生创造性思维。向学生提问 时，要留出一定的思考时间，不要立刻请学生回答。 因材施教。教学面临的最大挑战之一就是学生有着巨大 差异性。教师需要综合运用听觉、视觉和动手技巧组织教学。 并能对学生进行个别辅导。 带给班级成功感。成功率是很重要的，

4、学生 如果一直从事艰难的学习任务，易产生挫折感，缺 乏自信。研究表明：的成功率是最佳状态。 保持高期望。教师必须对学生充满期望，保 持对学生的期望能引导学生良好的行为。 创造愉悦的氛围。教师不是要创造有魔力的 学习环境，而是一个愉悦的学习环境，这个愉悦的 学习环境是学生成功学习的燃烧剂。 有弹性的教学。教学需要弹性，您能根据具 体情况调整教学，而不是呆板地遵循教学计划吗？ 您能敏锐地感觉到学生需要，从而不断改变惯例和 规则以帮助学生吗？如果将这十五个特征加以归纳的话，大致可以 分四个方面：1、对教育充满热情2、具备良好的心理品质3、扎实的专业知识4、高超的教学技能我对教师专业成长的朴素理解：我

5、们的成长，不是使我们成为教育理论专家。而是 以现代教育理论为指导，以教育教学实践为依托，以 教育教学中的现实问题为起点，通过对问题产生的原 因的分析和影响问题解决要素的研究，实现自己认知 结构的重组，不断提升自己分析问题解决问题的能力 ，对教育教学形成自己独特的认识，最终达到改善自 己教育教学行为，追求教育教学高质量的目的。也因 此使自己成为在某一个方面拥有话语权的教育行家。这一理解中的几个要点：1、专业成长的逻辑起点：是我们的教学实践。2、专业成长的过程： 自觉学习，改善心智模式。拼搏课堂，提升教学能力。挑战自我，让反思成为习惯。3、专业成长的归宿点：成为有思想有个性的教师。有人说，教育是一

6、首诗， 可以是古体诗，可以是田园诗，也可以是抒情诗，各 有其情调和内涵。我想我们教师就是风格不同的作家 。二、语文教师的专业成长之路 仰望“天职” 在八年级语文配套的读本中有一篇文章天职 。这篇不足2000字的小小说通过各具意义 的三件事的描写，塑造了一个具有伟大人格的 医生的形象。海尔曼是波兰的一位医术高超、 医德高尚的大夫，他尽心尽责地为偷窃他诊所 时摔断腿的小偷连夜做了接肢手术，一直到小 偷的伤彻底治好才交给警察；他竭尽全力为自 己的情敌动头颅骨手术10多个小时最后自己 却晕到在手术台旁；他义无返顾，用手术刀结 束了最凶残的法西斯德国刑警队警官的生命。文中有三次对话感人肺腑：第一次：他的

7、助手说：“他偷了你的财物，您怎么还如此给 他治疗呢？”“救死扶伤是医生的天职。”第二次：在情敌伤愈后，夫妻俩在海尔曼面前忏悔地说：“ 如您不嫌弃，我们愿意为服侍您而献出余生。”“医生在手术室里记住的只是他的天职，忘记的是个人恩怨 。”第三次：在受审时，德国人说：“你玷污了你的手术刀。”“没有，它用得其所。”“你忘记了医生的天职。”“没有，此时此刻反法西斯就是最高的天职！”他用自己的生命，以一个医生的所能，为疗治人类的恶疾（ 战争）尽了力。教书育人是教师的天职，天职需要仰望。教师仰望 天职，应该像哲学家仰望天空，信徒仰望教堂。 履行天职，应该把教师这个职业当作是内在生命的 需要。无论外在的条件多

8、么恶劣，不管遇到什么挫 折，我们都应该坚守教师的岗位，做教育的守望者 。 前苏联伟大作家高尔基眼中理想的人物是：“他高傲 的前额、豪放而深邃的眼睛，眸子里闪耀着大无畏 的思想光辉，雄伟的力的光辉，这力量能在人们疲 惫颓唐的时候创造神灵，又在人们精神振奋的时候 把神灵推翻。”现代教师应该有这样的精神美丽。因 为灵魂的博大使人敬畏，灵魂的伟美使人追随，灵 魂的丰满使人沉醉。履行天职，必须有先进的理念，高超的技艺。只有 教师在实际生活中把抽象的理论和鲜活的自然世界 、深远的心灵世界和现存的物质世界统一在一起， 他的学生才会心向和谐生活，心与物、言与行不脱 钩、不分裂。从父辈那里学来的有限知识已经难以

9、面对那些整日 为超级女生欢呼雀跃的现代学生，他们可能会上课 忘记带课本、窃窃私语、嚼口香糖，他们可能喜欢 巫毒娃娃，喜欢暴力电影，沉溺于网络游戏，在青 春期迷失这是挑战。现代教育的基本任务，不仅是传递知识，还要建构 独立的个体人格，更要培育现代公民人格。立人的 教育绝对不是跪着的教育这是挑战。现代教育要体现民主和平等，要建立全新的师生关 系，不仅要摆脱传统制度下的半人身依附关系，也 抵制现代商业社会带来的商品交换关系的侵蚀。平 等中教师的角色、人格的把握这是挑战。读书是一种美德，也是我们接受挑战最重要的砝码 。一个人如果不读书，或者很少读书，就必须有很 大的狡黠之才才可以强不知以为知。读书对我

10、们教师来说从来不是目的，也不一定能拯 救人的心灵。但好读书，读好书一定能拓宽人的知 识视野，丰富人的灵魂，锤炼人的思考力，培养人 的创造力。履行天职，应该有自己的思想。法国数学家帕斯卡尔 曾经说过：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的 东西；但他是一根能思想的苇草。”思想形成人的伟大 ，我们的全部尊严就在于思想。我们要醒着读书，醒着教书，用理性去思考教育自身 的缺陷和伤害教育、伤害孩子的社会因素，用智慧去 寻求解决教育问题的途径。人生从来悲壮，只要你是一个奋斗者。我既然做了教师，就应该恪守天职。最起码不误人子 弟。 自觉学习，改善心智模式 所谓“心智模式”是指根深蒂固于人们心中，影响人 们如

11、何认识世界以及如何采取行动的许多假设、陈 见和印象。此模式不仅影响人们如何认识这个世界 ，更重要的是它还影响人们的行为，在教育教学过 程中，经常有许多好的构想难以付诸实施，这是因 为它和人们心中已有的，对于周围的世界如何运作的看法和行为相抵触，这就是“心智模式”的作用。 例如素质教育难以全面实施，这与教师已形成的“应 试教育”的心智模式有关；“减负”不能坚决贯彻的落 实，这与“分数决定优劣”的心智模式有关，新课程 渴望教师有全新的教育理念，有全新的“心智模式” ，但传统教育的理念根深蒂固，新旧的心智模式引 起激烈的冲突，加上我国的教育体制尚未为构建全新的“心智模式”提供制度保证，所以现在我们的

12、每 一个一线教师都感到了教育的艰难。苏霍姆林斯基曾深刻地指出：“真正的教师必是读书 爱好者一种热爱书、尊重书、崇拜书的气氛， 乃是学校和教育工作的实质所在。”读书丰富知 识和理念的“源头活水”，不仅是为人师者的发展所 需，更是教师的职业尊严所系。 我常想：在知识爆炸的时代，我们不要期望在大学 里学的那一点东西就可以享用终身。一个教师如果 允许自己只在原有知识水平上做低质量重复的简单 劳动，他可能不是一个真正热爱教师这个职业的人 ，也就更不会把教育当作一种事业。我们应该把学 习看成是自己发展的第一需要。作为一个语文老师 ，更应该明白读书的重要。曾国藩家书有言：“苟能发奋自立，则家塾可 读书，即旷

13、野之地，热闹之场，亦可读书，负 薪牧豕，皆可读书。苟不能奋发自立，则家塾 不宜读书，即清净之乡，神仙之境，皆不能读 书。” 欧阳修说他的好文章都在“三上”（马上，枕上 ，厕上）得来。“春困秋乏夏打盹，冬天不是读书天。”一个 人不好读书，就是一年四季都有不读书的理由 。当教师读不读书，时间固然是一个因素，更 重要的，是有没有读书的心思。怎样才算是一个读书人？从教书与读书的关系看，教书人读书大体可分三种： 其一，确是读书人；其二，算是读书人；其三，不是 读书人。第一种人读而“三必”。读必恒：工作无论张弛，读 有恒量；事业无论成败，读有恒心；读与生命同在。 读必广：经典与时文，人文与科技、专业与非专

14、业， 或精读或略读，求专又求博；读与积累同在。读必思 ：凝思、深思、运思，思辨、思索、思谋，乐读又乐 思；读与思想同在。这种人教起书来，左右逢源，得 心应手，成效卓著。第二种人则是读而“三无”。读无常：或为考而读， 考过关就不读；或有疑难时才读，无疑难就不读； 或一暴十寒，或临渴掘井。读无几：精读的不多， 大多只是目及内容提要和目录便束之高阁；专业的 、实用的读一点，非专业的、非实用的就不读或读 不进；既专不了，又博不来。读无思：人家读什么 ，他也读什么，热衷于名人名言的死记硬背，教书 时虽孔子、鲁迅、尼采、萨特不离口，但并没有真 正读过他们的书，于是在最深刻的书中常感动于最 肤浅的东西，在最

15、高雅的书中常被最庸俗的东西吸 引。这种人教起书来，知其一不知其二，捉襟见肘 ，常闹尴尬。第三种人的特征是只教不读。自己不读为啥 能教人？一是曾经读过，炒卖狗皮膏药有一 手；二是只读所教的教材和参考书，照本宣 科能应付；三是以题代读，以考代读，教书 就是发试题，而试题满天飞，唾手可得。这 样说来，这种人还是读，并非完全不读，只 不过这种读应加引号，说白了，还是不读。 这种人教书，只能是误人子弟。语文教师专业成长的几个必备条件：1、对语文学科发展史的基本了解现代著名史学家钱穆先生探讨中国历史研究 法，有一段极为精彩的论述：“近人治学，都知 注重材料和方法。但做学问，当知先应有一番 意义。意义不同，

16、则所采用之材料与其运用材 料之方法，亦将随而不同。”（钱穆中国历史研究法，三联书店2001、6）“语文”含义的嬗变驻足语文长廊，可知其曾经历极为纷繁的历程 。从事语文教育、研究、学习的人们，将语文 从不同的角度理解为“语言文字”、“语言文学” 、“语言文章”、“语言文化”等。因为理解不同 ，自然就会产生不同的学习理念、内容、方法 。传统的语文学习研究主要是书面语言，侧重于文献资料的 考证故训的觅求。语文作为一门综合学科，包括文字学、训 诂学、音韵学、校勘学乃至金石学等，南宋晁公武在郡斋 读书志中曾写道“文字之学有三：其一体制，谓点划有纵横 曲直之殊；其二训诂，谓称谓有古今雅俗之异；其三音韵， 谓呼吸有轻浊高下之不同。论体制之书，说文之类是也 ；论训诂之书，尔雅、方言之类是也；论音韵之书 ，沈约四声谱及西域反切之学是也，三者虽各成一家， 其实皆小学