魏晋南北朝美术

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1、魏晋南北朝时期美术魏晋南北朝时期（公元220年581年） 这是 我国历史上的一个大动乱、大灾难的年代，是封建统 一政权瓦解、封建军阀各据一方的长期分裂时代。 此时社会的大变革、大变动，使思想文化南北交 融、东西并汇，促进了艺术的转变和发展，为唐代美 术的繁荣奠定了基础。 1石窟艺术2绘画艺术3陵墓雕塑与陶瓷艺术4书法艺术魏晋南北朝的石窟艺术兴起佛教艺术传入中国及大量的流行，给中国美术 增添了许多新内容、新形式和新的表现手法，丰富 了我们的于是宝库。佛教艺术在南北朝时代空前活跃。为了宣传佛 教教义，为教徒提供崇拜对象。大肆花费人力、物 力，营造石窟，绘制壁画、佛教造像等。一、魏晋南北朝的石窟艺术

2、v石窟寺v石窟壁画v佛教造像石窟寺石窟寺是指就着山势，从山崖壁面向内部纵深开凿的 古代庙宇建筑，里面有宗教造像或宗教故事的壁画。一般石窟寺是开凿岩窟成一长方形，在入口的地方有 门窗。石窟中间是僧侣集会的地方，两边是住房。后来发 展成为两种形式：一种叫做礼拜窟，一种叫做禅窟 。礼拜窟雕造佛像，供人瞻仰礼拜；禅窟主要是供比丘 修禅居住的。礼拜窟有作前后两室的，也有单独一室的。 其入口处有门，上面开窗采光。其平面有马蹄形的、有方 形的。内部装饰有在石壁上雕凿佛像，也有在中心石柱雕 造佛龛、佛塔，也有在石窟四周作壁画的。 从东汉末年经三国，两晋到南北朝，是我国历史上政治不 稳定、战争破坏严重、长期处于

3、分裂状态的一个阶段。在这300 多年间，社会生产的发展比较缓慢，在建筑上也不及两汉期间 有那样多生动的创造和革新。但是，由于佛教的传入引起了佛 教建筑的发展，高层佛塔出现了，并带来了印度、中亚一带的 雕刻、绘画艺术，不仅使我国的石窟、佛像、壁画等有了巨大 发展，而且也影响到建筑艺术，使汉代比较质朴的建筑风格， 变得更为成熟、圆淳。石窟原是印度的一种佛教建筑形式。佛教提倡遁世隐修， 因此僧侣们选择崇山峻岭的幽僻之地开凿石窟，以便修行之用 。印度石窟的格局大抵是以一间方厅为核心，周围是一圈柱子 ，三面凿几间方方的“修行”用的小禅室，窟外为柱廊。中国 的石窟起初是仿印度石窟的制度开凿的，多建在中国北

4、方的黄 河流域。从北魏至隋唐，是凿窟的鼎盛时期，尤其是在唐朝时期修筑 了许多大石窟，唐代以后逐渐减少南北朝的石窟艺术的发展反应都是佛教在中国的盛行。 南北 朝石窟造像，著名的有云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟、麦积 山石窟、等。石窟艺术最雄伟的是云冈20辜的座像。佛像容貌丰 满，两肩宽厚，衣褶线条紧贴身躯而雕，庄严中寓有慈祥，表现 出佛的胸怀气度。彩塑最好的是敦煌莫高窟第259窟的造像，含蓄 微笑的神态，给人以恬静的美感。洛阳永宁寺塔基出土的北魏泥 塑残像最为精致，面目传神。 莫高窟，又名“千佛洞”，位于敦 煌市东南25公里处、鸣沙山东麓的断崖上，是我国三大石窟艺术 宝库之一。洞窟始凿于前秦建元

5、二年(公元366年)，后经历代增修 ，今存洞窟492个，壁画45000平方米彩塑雕像2415尊，是我国现 存石窟艺术宝库中规模最大、内容最丰富的一座。1987年被联合 国教科文组织列为世界文化遗产。 龙门石窟从北魏孝文帝迁都洛 阳时开始营造，经过东魏、西魏、北齐、隋、唐、延至北宋，累 计大规模开凿约四百余年，现存窟龛2345个，碑刻题记2800余块 ，佛塔70余座，造像近11万尊。其窟龛、造像和题记数量之多， 居中国石窟之冠，与敦煌莫高窟、大同云冈石窟并称为中国三大 佛教艺术宝库。中国佛教石窟和一般的寺庙不但在形制上与功能上都有所不 同，而且还在浮雕、塑像、彩画方面给我们留下了十分丰富的资 料

6、，在历史上和艺术上都是非常宝贵的。 中国佛教石窟的特点为： 1）建筑以石洞窟为主，附属之土木构筑很少； 2）其规模以洞窟多少与面积大小为依托； 3）总体平面常依崖壁作带形展开，与一般寺院沿纵深布置不同 ； 4）由于建造需开山凿石，故工程量大，费时长； 5）除石窟本身以外，其在雕刻、绘画等艺术中，还保存了许多 我国早期的建筑形象。一、石窟一、石窟云冈石窟云冈石窟龙门石窟龙门石窟敦煌鸣沙山石窟敦煌鸣沙山石窟麦积山石窟v 云岗石窟开凿于北魏 和平年间(公元460年至 465年)，距今已有1500 多年的历史。前后用了约 30年的时间才基本上完成 了这个浩大的艺术工程。 整个石窟依山开凿，东西 绵延1

7、公里，现存主要洞 窟53个，大小造像 51000多个。石窟雕刻的 题材内容，基本上是佛像 和佛教故事 。山西大同云岗石窟山西大同云岗石窟v 云岗石窟分为东区、中区和西区，石窟的编号从里 面数起。东端的第三窟是云岗最大的洞窟，里面的佛像不 是“云岗时期”（指北魏时代）的作品，大约是隋唐时期 加刻的。中区的5至20窟是精华之所在。第5窟由于前被四 层木构的楼阁覆掩，不知不觉间经过窟的前室进入后室， 才猛然看见后室中央的坐佛，它竟有17米高！这是云岗石 窟中最大的佛像，几乎占满了地面，它的膝盖之大，可在 上面站立120人，一只脚背上就容得12个人。 云岗石窟处于山西省大同市西郊，是我国古代雕刻艺术的

8、瑰宝 ，也是世界著名的大型石窟群之一。艺术家们把它比喻成东方的罗 马石雕。有人发现这些石雕作品，融合了中西的艺术，因而具有特 殊的魅力。云冈石窟形象地记录了印度及中亚佛教艺术向中国佛教艺术发 展的历史轨迹，反映出佛教造像在中国逐渐世俗化、民族化的过程 。多种佛教艺术造像风格在云冈石窟实现了前所未有的融会贯通， 由此而形成的“云冈模式”成为中国佛教艺术发展的转折点。敦煌 莫高窟、龙门石窟中的北魏时期造像均不同程度地受到云冈石窟的 影响。河南洛阳龙门石窟河南洛阳龙门石窟v 龙门石窟是我国三大石窟之 一，位于洛阳城南12公里 。这里有一条伊水，河两岸 是香山和龙门山。自北魏至 晚唐的四百余年间，古代

9、匠 师在这两座山上凿窟建寺， 使这里成了举世闻名的石雕 艺术的宝库。龙门石窟南北 长达1公里，共有97000余 尊佛像，1300多个石窟。 题记和碑刻3600余件。奉 先寺是龙门石窟中最大的一 个窟，长宽各30米。v 奉先寺的不平凡，在于中间那尊巨大的卢舍那雕像，实 在是一件精美绝伦的艺术杰作。卢舍那佛像总高17.14米，头 高4米，耳长1.9米。据佛经说，卢舍那意即光明遍照。这尊 佛像，丰颐秀目，嘴角微翘，呈微笑状，头部稍低，略作俯 视宛若一位睿智而慈祥的中年妇女，令人敬而不惧。有人评 论说，在造这尊佛像时，把高尚的情操，丰富的感情，开阔 的胸怀和典雅的外貌，完美地结合在一起了，因此，她具有

10、 巨大的艺术魅力。 v龙门石窟 v 龙门石窟中另一个著名洞窟是宾阳洞。这个窟前后用了24 年才完成，是开凿时间最长的一个洞窟。洞内有11尊大佛 像。主像释迦牟尼像，高鼻大眼、体态端祥，是北魏中期 石雕艺术的杰作。洞中原有两幅大型浮雕皇帝礼佛图 、太后礼佛图，画面上分别以魏孝文帝和文明皇太后 为中心，前簇后拥，组成礼佛行列，构图精美，雕刻细致 ，艺术价值很高，是一幅反映当时帝王生活的图画。可惜 在解放前被美国人勾结我国奸商盗运到美国，现分别藏于 美国堪萨斯城纳尔逊艺术馆和纽约市艺术博物馆。 莫高窟艺术 v 莫高窟艺术的特点表现 在建筑、塑像和壁画三者的 有机结合上。窟形建制分为 禅窟、殿堂窟、塔

11、庙窟、穹 隆顶窟、影窟等多种形制； 彩塑分圆塑、浮塑、影塑、 善业塑等；壁画类别分尊像 画、经变画、故事画、佛教 史迹画、建筑画、山水画、 供养画、动物画、装饰画等 不同内容，系统反映了十六 国、北魏、北周、隋、唐、 五代、宋、西夏、元等十多 个朝代，东西方文化交流的 各个方面，成为人类稀有的 文化宝藏和财富。 麦积山石窟麦积山石窟位于甘肃省天水市东南，因该 山形似麦堆而得名。始凿于十六国时期的后秦 ，后又经历代开凿修建，共有洞窟194个。现 存历代泥塑、石雕 像7200余件，壁画1300余 平方米。其中最有价值的洞窟有牛儿堂、万佛 堂、天堂洞、123窟、84窟等。麦积山石窟的 一个显著特点是

12、洞窟所处位置极其 惊险，大 都开凿在悬崖峭壁之上，洞窟之间全靠架设在 崖面上的凌空栈道通达。麦积山石质不宜于雕 刻，佛像一般都是泥塑。自隋至明清，历朝都 有塑像，大塑像高 达15米，小塑像高仅20多 公分。麦积山石窟以其精美的泥塑艺术闻名中 外。这里的雕像，大的高达15米多，小的仅20 多厘米，体现了千余年来各个时代塑像 的特 点，系统地反映了我国泥塑艺术发展和演变过 程。佛塔的造型起源于印度。汉代，随着佛教传入中国， 佛塔的建筑在后汉末年，就已经风行全国了。中国的工匠们将印度原有的覆盆式的塔的造型与中国 传统的楼阁相结合，便产生了楼阁式的佛塔。继而由楼阁 式衍生出密檐式塔。佛塔，亦称宝塔 ，

13、曾被音译为“佛图”、“浮图”、 “浮屠”等，到隋唐时，翻译家才创造出了塔字 ，作为统一的译名，沿用至今。 二、佛塔二、佛塔塔有实心、空心，单塔、双塔，登塔眺望是我国佛 塔的功能之一。塔的层数一般为单数，如三、五、七、 九、十一、十三层所谓救人一命，胜造七级浮屠，七 级浮屠指的就是七层塔。楼阁式塔出现最早，数量最多，是我国塔钟的主流 。永宁寺塔历史记载中的最大木塔是元魏时建造的洛阳 永宁寺塔，高一千尺，百里以外便能望见。 可惜这座塔建成不久便被焚毁了。由于木塔 易遭火焚，不易保存，又发展出仿木结构砖 塔，并在楼阁式基础上发展出密檐式，还有 小型单层的亭阁式。自此以后，砖塔逐渐增 加，木塔逐渐减少

14、。到十世纪以后，新建的 木塔已极为稀有了。我国此时期的木塔已一 无所存，唯在日本法隆寺有五重木塔一座（ 乃隋时高丽僧依魏齐之法所建）和我国云冈 石窟内的方形塔柱可为旁证。嵩岳寺塔v 是中国现存最早的砖塔， 也是全国古塔中的孤例。 嵩岳寺塔为砖筑密檐式塔 ，也是唯一的一座十二边 形塔，建于北魏孝明帝正 光元年，距今已有1470年 的历史。 1、石窟壁画魏晋南北朝时期，由于帝王的提倡，佛教传播十分迅 速，随之而来的大量寺院的兴建和石窟造像的流行，使佛 教壁画逐渐成为绘画艺术的主流。 我国古代自佛教传入以后，便出现了佛教题材的绘画 。佛教画的形式除了画在绢帛上的卷轴形式而外，更大量 的是画在寺庙、石

15、窟墙壁上的壁画。保存到今天的几乎全 是石窟壁画。魏晋南北朝壁画佛教壁画说法图:早期说法图以佛像为主体，包括菩萨、天龙八部等神众的中大场面。 佛像是供人们礼拜的形象，包括释迦牟尼、弥勒像、阿弥托佛像等。 v 故事画：为大力宣传佛经佛法，让普通百姓接受佛教教义，必须把抽象、深奥 的佛教经典事迹用通俗易懂、形象生动的形式灌输给群众。传佛故事、本生故 事、姻缘故事画、经变故事。 v 民族传统神话题材 v 装饰图案画 墓室壁画新疆克孜尔石窟新疆克孜尔石窟克孜尔石窟位于新疆拜城，现有洞窟236个，其中有70 余窟壁画保存完好。石窟壁画内容以佛本生故事、因缘故 事和佛传故事为主。壁画风格具有鲜明的西域特色。

16、 甘肃天水麦积山石窟壁画麦积山位于甘肃省天水市东南约35公里处 。山峰 的西南面为悬崖峭壁，石窟就开凿在峭壁上，有的距 山基二三十米，有的达七八十米。在如此陡峻的悬崖 上开凿成百上千的洞窟和佛像，在我国的石窟中是罕 见的。 此窟是麦积山石窟最为恢宏，最多精美的壁画， 而且保存最多，约99平方米，装饰了三个佛龛以外的 全部壁画。除窟内佛座四周约1.21平方米为明代重绘 外，均为北魏原作，内容丰富，形式完美，多为精品 。 甘肃天水麦积山石窟壁画敦煌莫高窟壁画 莫高窟俗称千佛洞，开凿于今敦煌市区东南25公里 的鸣沙山东麓断崖上，是世界现存最大的佛教艺术宝库 。 莫高窟至今保存有492个窟，塑像2000余尊，壁 画四万五千余平方米。其中特别灿烂辉煌的是北朝和隋 唐时期的作品。这些丰富多彩的壁画，显示了中国古代 艺术家的丰富想象力和伟大创造力。莫高窟壁画中属于魏晋南北朝时期的壁画，主要题 材包括具有情节性构图的佛传故事、佛本生故事、因缘 故事，还有大量的菩萨、飞天、伎乐天、夜叉等形象。 v佛传故事和佛本生故事 代表作品：鹿