人教版语文七年级《闻一多先生的说和做》

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1、七子之歌澳门你可知“Ma-cau”不是我的真姓？我离开你太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管着我内心的灵魂。三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声澳门！母亲啊母亲！我要回来，母亲！母亲！ - 闻一多课前 分钟多 一 闻闻 一 多闻一多先生 （18991946）著名诗人、学者 、爱国民主战士。五四运动时在北京清华读书时即 参加学生运动,曾代表学校出席全国学联会议。 1922年赴美国芝加哥美术学院学习，后来研究文学 。1925年5月回国后，历任青岛大学、清华大学教 授。1923年出版第一部诗集红烛,闪烁着反帝 爱国的火花。1928年出版第二部诗集死水，表 现出深沉的爱国激情

2、。在这以后致力于古典文学的 研究。抗战八年中，他留了一把胡子，发誓抗战不 胜利不剃去,表示了抗战到底的决心。1943年后， 因目睹蒋介石反动政府的腐败，于是奋然而起，积 极参加反对独裁、争取民主的斗争。“一二一”惨 案发生后，他更英勇地投身爱国民主运动，最后献 出宝贵的生命。有的人活着 他已经死了 有的人死了 他还活着臧克家有的人臧克家（19052004）新华社北京2月5日 电（记者曲志红）：我 国文坛再失巨擘，99岁 的著名诗人、作家臧克 家2月5日晚8时35分与 世长辞，一轮明月、万 家灯火伴他西行笔耕不辍，走过一个世纪 从“农民诗人”，走到“诗坛泰斗 ”闻一多先生的说 和做臧克家 ：大师

3、笔下的大师巨人心中的巨人臧克家于1930年起在青岛大学学习期间 ，是闻一多先生的高足，经常出入于闻 一多的办公室和家中，向老师请教；闻 一多也很赏识臧克家，1932年回清华任 教后写信给臧克家说：“得一知己，可 以无憾，在青岛得到你一个人已经够了 。”可见相知之深。1933年臧克家准备 出版诗集烙印，因当时名不见经传 ，书店不愿出版他的诗集。闻一多联络 王统照等人，替他出资印行烙印， 又在大型杂志上撰文介绍。40年代，两 人多有书信往来，如课文中提到的“他 在给我的信上说”，这是闻一多在 接到臧克家赞扬他的信后，于1944年9 月11日写的回信；课文中提到的“1944 年10月12日”那封信，

4、是答复臧克家欲 至联大教书的问询的。闻一多先生遇难 后，臧克家于1946年8月撰写我的先 生闻一多以示悼念。闻一多臧克家知遇相惜亦师亦友臧克家和闻一多闻一多（18991946）集诗人、学者、民主战士 “三重人格”于一身的一生。诗人诗人 新诗集红烛（ 1923）、死水 （1928）是现代诗 坛经典之作。 1925 年3月在美国留学期 间创作了组诗七 子之歌，表达了 深挚的爱国之情。学者学者1932年到清华任教后，开始 全力专攻古典文学。学术著 作有神话与诗、唐诗 杂论、 楚辞校补、 古典新义等。他对周易 、诗经、庄子、 楚辞四大古籍的整理研 究（后汇成“新义”），被郭 沫若称为：前无古人，后无

5、来者。民主战士民主战士他一身正气，抗战 蓄髯八年。1943年以后 ，面对国民党统治的日 益腐朽，拍案而起，走 出书斋，投身到反对独 裁、争取民主的革命洪 流中去。1946年7月15 日，在昆明被国民党特 务刺杀身亡。检查预习给下列字词注音：地壳 仰之弥高 兀兀穷 年校补 锲而不舍 沥尽心 血赫然 炯炯目光 群蚁排 衙函寄 目不窥园 迥乎不 同漂白 警报迭起 气冲斗 牛qiomwjioqil hjingy hnkujing piodidu衰微 赫然 迭起 高标锲而不舍 兀兀穷年 呕心沥血潜心贯注 心凝神会 迥乎不同一反既而 慷慨淋漓 气冲斗牛无暇顾及 目不窥园 仰之弥高目不窥园：诗兴不作 ：一反

6、既往 ：窥，从小孔或缝隙里偷偷地看。 眼睛从不暗中看一看家里的园圃 ，即专心致志。“作”，起的意思。诗兴不作，不是 不做诗，而是写诗的兴致不起、不 发。既，已经。既往，过去。与过去 完全不一样。词语积累 ：衰微：赫然：潜心贯注：慷慨淋漓：（国家、民族等）衰落，不兴旺。形容令人惊讶的事物突然呈现的样子 。用心专注而深刻。形容情绪、语调十分激动，说 法十分畅快。你能区分下列字吗 ？暇遐瑕锲挈契霄宵炯迥赫赧讨论交流 ：这篇文章为什么取标题“ 闻一多先生的说和做”？1.文章从哪两个方面来写闻一多 先生的说和做的？ 2.综合这两个方面来看，闻一多 先生是一个怎样的人？（用课文 原话回答） 3.由此来看，

7、文章可分为几个部 分？每个部分是怎样衔接起来的 ？有何作用？1. 从学者的方面和革命家的方面来写的。2. “言论和行动完全一致”或“口的巨人 ，行的高标”两部分之间用了七、八、九三个段落过渡。第 七段承接上文小结，第八、九段开启下文。这样 连缀紧密，脉络清楚，过渡自然，把两个方面的 情况简明地并列提出，给读者以深刻印象。第一部分（1-7）记述闻先生作为 学者方面的“说”和“做”。 第二部分（8-20）记述闻一多先 生作为革命家方面的“说”和“ 做”。3.两个 部分 ：学者闻一多 作为学者的闻一多他是怎样说的？怎 样做的？ 作为学者的闻一多有哪些主要成就？ 三部著作：唐诗杂论、楚辞校补、 古典新

8、义“人家是说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。 ”做了再说，做了不说。战士闻一多 作为民主战士的闻一多是怎样说的、怎 样做的？ 课文记叙了作为革命者的闻一多的哪三 件事？说了就做，言行一致起稿政治传单、群众大会演说、参加游 行示威结结构 第一部分（17）第二部分（8 20） 内容 作为为学者的闻闻一多的说说和 做作为为革命家的闻闻 一多的说说和做 特征 “做”了再“说说”， “做”了不“说说”“说说”了就“做”， 既“说说”又“做” 具体 表现现从唐诗诗入手，几年辛苦， 凝结结成唐诗杂论诗杂论 的硕硕 果；十年艰艰辛撰写了楚词词 “补补校”；又向“古典新义义”

9、迈进迈进 。起草政治传单传单 ； 在李公仆先生的 追悼会上作最 后一次讲讲演， 壮烈献身。 目的 要给给我们们衰微的民族开一 剂剂救济济的文化药药方。献身民主事业业。朗读思考研讨 课文前后两部分之间，是用哪 些话过渡的？这些话是怎样起 到过渡作用的？着眼局部 放眼全篇总承上文，总起下文 相提并论，对比鲜明默读第一部分，思考下列问题：1. 闻一多前期思想品格上的主要特点“做” 了再“说” 、“做”了也不 “说”，为了表 现这一特点，作者选取了哪些材料来证明？2.作者选取的这三件事，选择的角度是什么 ？详略安排有什么不同？三个事例写作唐诗杂论是从“做”了再“说”这个角 度选材的；其它两个事例是从“

10、做”了也不一定“ 说”角度选材的。其中第一件事详写，后两件事 略写。整体把握 ：1、闻一多先生前期和后期思想品格上的主要 特点是什么？前后期有什么变化？又有什么共 同的地方？3、本文按照什么顺序来描写闻一多先生的高 尚品质与精神？2、闻一多先生经历复杂，著作等身，可记述的 事很多很多。作者选取了哪些材料来表现闻一多 先生精神品格的？并说说这样选材的好处。前期 ：后期 ：为探索救国救民的 出路而潜心学术， 取得累累硕果。 锲而不舍，沥尽心血投身民主运动，做 争取民主的战士， 青年运动的领导人 。 无所畏惧，视死如 归对社会认识的变化卓越的学者、 言行一致的志士 伟大的爱国斗士三本书 （学者）三件

11、事 （革命家 ）唐诗杂论 楚辞校补 古典新义 起稿政治传单 群众大会演说 参加示威游行讲究典型 性，以少 胜多。闻一多先生的事迹很多，作者为什么只选取 这六件事? 闻先生一生经历复杂，著作等身，可以记述的 事很多很多。作者只从大量材料中选取了这六件事 ，可见作者所选材料，讲究典型性，以少胜多。对 作为“学者的方面”，作者只选取了写作唐诗杂 论楚辞校补古典新义三本书的情况加以 表现；对作为“革命家的方面”，则选取起草政治 传单、群众大会演说、参加游行示威这三件事作为 例证。单这六件事就已经把闻一多先生的严谨刻苦 的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱 国热情、言行一致的高尚人格都表现出来了

12、。 学者 （1-7）革命家 （8-18 ）潜心学术硕果累累嫉恶如仇勇于献身说了就做 说（言）做 （行）一致口的巨人、行的高标（19-20）做了再说做了不说课文结构分析闻一多先生的说和做作为学者作为民主战士 （过渡句）总领本部分“人家说了再做，我是做了再说。 ”“人家说了也不一定做。” 总结本部分“做了再说，做了不说，这仅 仅是闻一多先生的一个方面 ，作为学者的方面。” “闻一多先生还有另外一个方面， 作为革命家的方面。”总结全文“闻一多先生，是卓越的学者，热情澎 湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。”“他，是口的巨人。他，是行的高标。 ”说和做作为“学者”的方面作为“革命家”的方面说说做“做”了再“

13、说”，“做”了不“说 ”“说”了就“做”，言行一致1.几年辛苦，著唐诗杂论 ； 2.十年艰辛，著楚辞校补 ； 3.著古典新义，“何妨一下 楼”。向全国人民呼喊亲自起稿政治传单“最后一次讲演”不畏凶险， 走在前头， 昂首挺胸， 大义赴死。严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神 澎湃执著的救国热情、言行一致的高尚人格从中看出闻一多先生是怎样一个人?把这两方面结合起来看，闻一多先生 是一位治学严谨、成就卓越的学者，一位 言行一致的民主战士。 这篇文章在叙述中运用了哪些形象 的描写?并说说这些描写的作用。 课文中对闻一多的语言、肖像有许多具体 描写还有细节描写 都能起到具体再现闻一多先生那令人尊 敬的

14、高大形象的作用，使他的精神、品格、 作风仿佛都成了可以具体感知的东西。 品读赏析 “他正向古代典籍钻探” 本来是叙述语言，无非是讲闻一多正 在研究古代典籍，但作者不用“研究” 一词，而精心地选用了“钻探”，这个 比喻，既形象，又深刻。并且句式也变 成“向钻探”，叙述由静态变成动 态，给人的印象不再是客观的介绍，而 且是热情的称赞了 “目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥 尽心血” “几年辛苦，凝结而成唐诗杂论 的硕果”等。 以整齐的句式，饱含深情地赞美闻一多治学 之勤之钻；“凝结”表现治学成果来之不易 。 “那时候，他已经诗兴不作而研 究志趣正浓。” “诗兴不作”是文言说法。“作”，起。 “诗兴不

15、作”就是写诗的兴致减少了。20 年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年 代末起，转入对我国古典文化的深入研究 。 “他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化 药方。” “开一剂救济的文化药方” 这是比喻的说 法，表现闻一多为探索救国道路而苦读的目 的。自20年代末起，闻先生过了十多年“书斋 生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径。 “1930年到1932年，“望闻问切”也还只 是在“望”的初级阶段。” “望闻问切”是比拟的说法，把我们的 民族比成一个病人(第2句就全句而言也是 比拟)，说明闻一多当时从文化研究上来探 求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步 。 “深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明 之路，漂白了的四壁。” “它”指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴 ，本来应感到寂寞，但闻一多则不然， 他在一盏孤灯的照耀下，全力进行学术 研究，成绩斐然。“漂白了的四壁”引 自闻一多诗静夜，这首诗表现了诗 人对祖国前途和人民命运的关切。课文 中引用“漂白了的四壁”，意在表现闻 先生深夜从事学术研究那种怡然自适的 情景，与“大开光明之路”的意趣一脉 相承。 “他潜心贯注，心会神凝，成了 何妨一下楼的主人。” “潜心贯注”和“心会神凝”意思 相近，都是说用心极专极深，除学 术研究外，没有别的任何事情使他 分心。 语言生