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1、愿天下父母老有所养愿天下父母老有所养上网浏览时，我看到了下面这条新闻： 85 岁“果蔬奶奶”走红 30 年仅见儿子一面(图)XX-07-13 02:40:00 来源: 济南时报本该是安享晚年的年龄，85 岁的周瑞英老奶奶却独自在 XX 海淀区马甸桥地下通道内卖菜。周奶奶的儿子考取了清华大学，大学毕业后，前往美国攻读研究生。之后，儿子在国外娶妻生子，“30 多年了我只见过他一回，就是他爸去世的那年。”近日，这位在网络上走红的“果蔬奶奶”受到了不少关注，很多居民在下班时都会刻意路过给她捧个场。 看到标题，我的心为之一震，点开标题，循着记者的采访细细地读了下去。我急切地想知道，老人有子女吗？子女在哪
2、里、做什么？她为什么卖水果和蔬菜？这一切在记者的报道中都得到了回答。 谈起为什么不叫儿子回来陪她，老人摆摆手说：“回来一趟太贵了，我自己能活。”在对话中，每次谈到儿子，老人的语气和神态明显低落很多。老人还补充说自己年轻时还生过一个女儿，但很快就送人了。 老人说，自己想等卖菜有点儿积蓄后完成三个心愿：一是配一副眼镜，能更多地看清大家的面孔；二是买一个助听器，能听清楚顾客们说的话；三是想镶几颗牙齿，能把饭菜更好地嚼烂，吃得更香一些。 这位记者很有才能，他把一个悲惨的故事写成了暖调：老人被网友称之为“果蔬奶奶”并走红，得到了众多网友的照顾，帮她摆摊，买她的菜，多付给她钱。可我怎么也高兴不起来，越看心
3、越沉，越想心越酸。老人这么大的年龄，其儿子的年龄应该在 50 岁以上，也是有子孙的人了，怎么忍心让老母亲一个人生活，即使不能亲自伺奉，也应该从经济上给予保证，让老人衣食无忧，看得起病，配得起眼镜，买得起助听器，镶得起牙齿，请得起保姆。 联想到近两年来在网络上反复被人转载、广为流传的文章：儿啊，妈想做你家的一条狗，两位老人的悲惨命运如出一辙，她们都有“优秀”的儿女，都出国定居或远离老人，使耄耋老人独自一人生活且不给生活费用，让年逾古稀的老人自谋生路，自食其力，在如此富有的社会里，过着凄惨的生活，真的让人想不敢想，看不忍看。 就算老人身体还健康，她一个人生活，夜晚无人陪伴，白天无人说话，偌大一座空
4、屋，老人茕茕孑立，那份孤独，那份寂寞，是多么令人难熬。多少个无眠的夜晚，多少个绵绵的雨天，老人望月思亲，望雨怀旧，年复一年，日复一日，30 年啦，要承受多大的精神压力，咽下多少无奈的苦水。 就算老人还走得动，看得见，可她也不是铁打的身子骨，难免有个头痛脑热，谁与陪同看病，谁与端水送药，谁与做一碗热汤，谁与铺床叠被。 家里的灯坏了，XX 爬低，谁与更换，自来水漏了，满屋渍水，谁与检修。老人连配眼镜的钱都没有，请得起修理工吗？平常买米买面，总会有一些力气活，这么大年龄的老人，自己拿得动吗？写到这里我不禁想问，老人每天摆果蔬小摊，水果、蔬菜从那里批发，怎么运送回家，又怎样从家里搬运到卖菜的马甸桥地下
5、通道内。稍加分析，都觉得老人无论从精神上还是身体上都承受着常人难以理解的巨大压力，她目前的生活太苦了！ 养儿防老，在中国流传数千年。但总有一些儿女忘记父母养育之恩，不思回报，不尽孝道，只顾自己快乐，不管老人死活。针对这一现象，古人提出了“百善孝为先”的传统文化，并树立了二十四孝作为人们效仿的典范。更有古之圣贤孔子发出了“父母在，不远游，游必有方”的经典论述，虽经数千年，绵延流传至今。这些古训，仍然符合今天中国的社情民意。政策规定，只要你有儿女，无论他在哪里，老人都由自己的儿女养老。去年才开始发放的城镇居民养老金，每月仅有八、九十元钱，仅仅是个补助而已。况且对于 85 岁的周瑞英老人来说，钱并不能解决她在生活起居中的所有困难。 周瑞英老人卖菜谋生，一经出现，就引起众多热心人士的高度关注，除了热情地帮助她摆摊，主动从她那里买菜并多给一些钱的善举之外，包括新华社记者在内的多家媒体写文章，发照片于以报道，似乎都在提问中国的教育制度，拷问天下子女的良心，不知周瑞英老人的儿子能否从网络上看到自己母亲生活的困难壮况，看到后是否感到汗颜、能否良心发现。 羊尚且有跪乳之举，鸦尚且有反哺之义。作为子女，赡养老人，早晚请安，问寒问暖，尽其孝道，使年迈的双亲安度晚年，这是人的常态，是做子女的应尽的法律责任。无论你官有多大，事业有多么成功，抑或你是多么的穷困潦倒，都不能成为逃避赡养老人责任的理由。
