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1、通論三：單音詞、複音詞、同義詞n语言有三个要素：语音、词汇和语法。语音是语言的物质外壳，词汇是语言的建筑材料，语法是语言的结构规律。n词汇是语言中所有词的总汇。古代汉语和现代汉语虽然有直接的传承关系，但毕竟是两种不同的语言系统，因此，其词汇的构成情况并不相同。古代汉语词汇构成方面有三个非常显著的特点，就是：第一、单音节词占优势；古代汉语中单音节词占绝大多数，复音词居少数，诗经单音词占90%；左传占89%，史记占80%，红楼梦占36%，水浒传占30%以下。第二、单音词向双音词发展；第三、一词多义现象极为普遍。n为了说明上述问题，我们必须首先要搞清以下几个概念：音节、语素、词和字。n音节是语言结构
2、的基本单位，也是自然感到的最小的语音片断。n语素是语言中最小的音义结合体，是最小的表义单位。一个语素可以是一个音节，也可以是两个或两个以上的音节。n词则是语言中最小的能独立运用的单位，它由语素组成。一个词可以由一个语素构成，也可以由两个语素构成。我们把前者叫做单纯词，后者叫做合成词。n语素和词都是语言的基本单位。而字则不同，字是记录语言的书写符号。一般来说，一个汉字只记录汉语中的一个音节。n音节、语素、词和字三者之间的关系表示为：n范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三A目：一个音节一个字一个语素一个词n于是焉河伯始旋其面目B面目：两个音节两个字两个语素一个词n窈窕淑女，君子好逑C窈窕：两个音节两
3、个字一个语素一个词崤山朋友虎符好恶声望摇篮合成词複音詞参差澎湃珊瑚踌躇望洋扶摇單純詞单音词：山朋功好望摇可以根据词的音节的多少，分为单音词和复音词；可以根据语素的多少，分为单纯词和合成词。单音词从语音的角度分词复音词（双音词）单纯词：联绵词、叠音词、音译词的从语素的角度分复合词联合偏正动宾主谓合成词分加缀复词单义词类从词义的角度分多义词n一、单音词和复音词古代汉语的词汇以单音词为主，现代汉语的词汇则是双音节词占优势。汉语词汇的发展趋势，主要是从单音词向双音节发展。秦汉时期，单音词占绝对优势。秦汉以后，复音词尤其是双音词逐渐发展。从唐宋以后直到现在，双音词占绝对优势，而单音词则退居于次要地位。由
4、单音词发展为双音词，大致有三种方式：n（1）换一双音词。即改换一个说法，用另外的字构成双音词。如：闻听说师军队至到来以认为今现在视观看殆危险何什么朝早晨岂难道始当初日太阳目眼睛语告诉n（2）加一实词素。即加上一个实词素（等义或义的词素），与原来的单音词构成双音词。如：月月亮许许诺胜胜利民人民整整齐明明亮时时候死死亡女女儿师师傅思思念俘俘虏n（3）加一虚词素。即加上一个虚词素，作为前缀或后缀构成双音词。如：加“阿”阿母、阿爷、阿姊、阿谁加“老”老虎、老鼠加“尔”率尔铿尔加“如”晏如粲如加“者”强者、学者“阿”作为附加词（即虚词素）出现于汉代，南北朝最为盛行，唐代以后就不通行了。“老”作为附加词，
5、大约兴起于唐代，如“老杜（谓杜甫）、老刘（刘梦得）之类。尔、如、若、然作为附加词，唐宋以后仿古作品里还出现，口语里几乎失去构词能力，唯独“然”字频率很高，现在仍然使用，如果然、居然、当然、必然、依然等等。n汉语词汇由单音词占优势发展到双音词占优势，大大减少了同音词和一词多义的现象，使语言日益精密、细致、明确，增强了语言的表达效果。n值得注意的是：并不是说，古代汉语的单音节词，发展到现代汉语才变成了双音节词。在古代汉语自身的发展过程中，有许多单音词已经发展为双音词了。n关于单音词和复音词，有以下几两点需要我们注意：n（一）复合词语素不太稳定，时分时合。在不同的语句中要注意辨析它是词还是短语。如甲
6、兵，也作兵甲。国语吴语：“其民殷众，以多甲兵。”但在同一篇文章里又作“兵甲”（“又非慑畏吾兵甲之强也。”）有时还是一个短语，指甲胄和兵器。如：“君若正卒伍，修甲兵，则大国亦将正卒伍，修甲兵。”（国语齐语）再如：“人民”也写作“民人”，“安慰”也说“”。n（二）两个单音词相连不要误以为是复音词。如：n墨子公输：“王曰：善哉!虽然，公输般为我为云梯，必取宋。”“虽”是转折连词，“然”是代词。n孟子梁惠王上：“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”句中的“然而”是“虽然这样，但却”、“如此，可是”之意，“然”是代词，“而”是连词。n荀子议兵：“彼兵者，所以禁暴除害也，非争夺也。”左传成
7、公三年：“其竭力致死，无有二心，以尽臣礼，所以报也。”孟子梁惠王：“古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。”在上述三个例句中，“所以”分别表示工具、凭借和原因。其中“所”是个特殊代词，“以”是介词。n孟子滕文公上：“夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一也。”句中的“其实”是“它们的实质”之意。后汉书黄琼传：“盛名之下，其实难副。”句中的“其实”是“他的实际情况”之意。“其”是代词，“实”是名词，“其实”是偏正词组。n宋张俞蚕妇：“昨日入城市，归来泪满襟。遍身罗绮者，不是养蚕人。”诗中的“城市”是两个连用的单音词，“城”是“城市”之意，“市”是动词，意为“做买卖”。n史
8、记廉颇蔺相如列传：“璧有瑕，请指示王。”这句话意思是：白璧上有一个小斑点，请允许我指出来给大王看。“指示”是两个动词连用。n孟子梁惠王上：“海内之地方千里者九，齐集有其一。”句中“地”指“土地”，“方”指“见方”(“方千里”即“千里见方”)。n礼记学记：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”句中的“知道”是动宾词组，意为“懂得道理(事理)”。n史记老子韩非列传：“秦王以为然，下吏治(韩)非。李斯使人遣非药，使自杀。韩非欲自陈，不得见。秦王后悔之，使人赦之，非已死矣。”句中的“后悔之”是“后来懊悔这样做”之义，“后悔”是两个单音词组成的偏正词组。等等。n白居易长恨歌：“云髻半偏新睡觉。”“新睡觉”
9、是“刚刚睡醒”的意思，“睡觉”是两个单音词。n二、单纯词和合成词n单纯词和复合词是从语素数量上讲的。一个语素组成的词就是单纯词，两个或两个以上的语素组成的词叫复合词。n先讲单纯词。n单纯词有两类：n一是单音节单纯词，如：天、地、人、马、大、水、丈、从、围、梁、军等。n一是多音节单纯词（复音单纯词），复音单纯词中主要是联绵词和叠音词。联绵词如：仿佛、彷徨、参差、依稀、葡萄、崔嵬等。叠音词如：坎坎、依依、杲杲、关关等。n（一）联绵词n联绵词，也叫“连绵词”、“联绵字”，指由两个音节连缀成义而不能分割的词。“联绵”是连接不断、不可拆开之义。联绵词在书写上是两个字，这两个字只代表构成联绵词的两个音节的
10、读音；这两个字(音)合在一起表示一个意义，不可拆开理解。组成联绵词的每一个字的含义，一般来说，都与联绵词的词义无关。n例如：庄子秋水：“于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”句中的“望洋”表示“仰视之貌”，是个联绵词，不可以拆成“望”、“洋”两个字理解成“望着海洋”。n联绵词有三个特点：n1、从意义上看，多为描摹声色形状之词，也有表示事物名称的。在古代典籍、特别是诗经中用得比较广泛。例如：n诗经周南关雎：“参差荇菜，左右流之。”“参差”表示长短不齐之貌。n诗经周南关雎：“窈窕淑女，君子好逑。”“窈窕”形容女子身形体态美好，有人将它译成“苗条”。n楚辞渔父：“屈原放逐，游于江潭，行吟泽畔；颜色憔
11、悴，形容枯槁。”“憔悴”形容瘦弱萎靡之貌。n孔雀东南飞：“孔雀东南飞，五里一徘徊。”“徘徊”为往返回旋之貌。n诗经秦风蒹葭：“蒹葭苍苍，白露为霜。”“蒹葭”是芦苇一类的植物。n2、从写法上看，有“字无定写”的特点。由于记录联绵词的两个字，只表示读音，不分别表示意义，因此往往会有多种写法。例如：n“望洋”还可以写成望羊、望阳、盳洋；“徘徊”也作裴回、徘回；n“逶迤”也作委移、逶陀、委它、委他、威夷、委蛇、委施；n“匍匐”也作匍伏、蒲伏；“黽勉”也作闵勉、闵免、文莫、密勿；n“踌躇”，也作踟蹰、跢跦、踟躇、踟跦、踟伫、躑躅、彳亍等；n“彷徨”，又写作方皇、旁皇、房皇、徬徨n；“仿佛”，又写作彷彿、
12、髣髴；犹豫又写作犹预、由豫、由夷、犹夷、夷犹、犹与、容与等。n3、从语音上看，两个音节之间多有双声、叠韵或双声兼叠韵的关系。n有的是声母相同，称作双声（如果两个音节都是零声母，也是双声）。如崎岖（溪母）、踟蹰（定母）、鸳鸯（影母）。n有的是韵（指韵腹和韵尾）相同，称作叠韵。如崔嵬（微部）、婵媛（元部）、蹉跎（歌部）。再如：n双声联绵词：仿佛、踊跃、匍匐、参差、踟蹰、玲珑、栗烈、倜傥、觱发、造次、缤纷、侘傺、容与、蜘蛛、澎湃、突梯、滑稽、忸怩、便嬖、蟋蟀、蒹葭、伊威(昆虫名)、蓬勃、唏嘘、仓卒、倜傥、辘轳、恍惚、留连。n叠韵联绵词：须臾、窈窕、窈纠、婆娑、蹉跎、蒙胧、辟易、偃蹇、忧受、夭绍、婵媛
13、、崔嵬、仓庚、薜荔、彷徨、徘徊、堂皇、蹁跹、逡巡、妖娆、披靡、荒唐、逍遥、混沌、扑朔、蹉跎。n双声兼叠韵的联绵词：辗转。n非双声、叠韵关系的联绵词：蝌蚪、鹦鹉、葡萄、颠沛、箜篌、狼狈、滂沱、浩荡、蜈蚣、狼藉、逶迤、跋扈、芙蓉。n需要特别注意的是联绵词在语音上的联系指的是古代的读音。有的联绵词过去有双声或叠韵的关系，到了现在这种关系已经没有了，这是因为语音发生了变化n4、从构成上看，组成联绵词的两个字应是一个语素，所以不能拆开解释。n犹豫，礼记曲礼正义：“此二兽进退多疑，人多疑惑者似之，故谓之犹豫。”有人还认为犹是兽名，豫是预先的意思（见汉书高后纪颜师古注）。清代王念孙父子对此提出了批评。（详参
14、沈祥源主编古代汉语P158）n窈窕，扬雄方言卷二：“美心为窈，美状为窕。”此亦不可从。其实窈窕是连绵词，有二义，一是美好，二为幽深。n辗转，朱熹诗集传因郑笺将“辗转反侧”拆成四个词，“辗者转之半，转者辗之周，反者辗之过，侧者转之留，皆卧不安席之意。”其实，辗转为连绵字，反侧是同义（义）词连用。n望洋，又作望阳、望羊、望徉、盳洋等。清郭庆藩庄子集释对“望洋”解释说：“洋、羊皆假借字，其正字当作阳言望视太阳也。太阳在天，宜仰而观，故训为仰视。”n首鼠，义同踌躇。史记魏其武安侯列传：“何为首鼠两端？”宋人陆佃埤雅说：“鼠性疑，出穴多不果，故持两端者谓指首鼠。”这是望文生义的解说，n（二）叠音词n叠音词，也叫重言词、重言形况词，是重叠两个音节组成的词。叠音词重叠的两个字拆开来表示的意思与这个叠音词的意思无关的这一类叠音词。不包括像舅舅、悄悄、轻轻这一类重叠式的合成词。例如：n诗经周南桃夭：“桃之夭夭，灼
