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1、六十年峪口经济发展之变迁我们峪口村地处羲皇故里的三阳川。三阳川盆地地形是两条土龙颠倒卧，两条水龙延川过；条条溪流卧两龙，座座大山拱大川。我们峪口村在三阳川盆地东北方，渭河，葫芦河北岸及两河交汇处，北靠关山支脉雷家大山，朱家山与严山为邻；南边与渭南乡的杨王村和中滩乡的张白村相隔，东北与本乡咀王村相连；西连与朱家村，郭老村相连。占地四平方公里，有泽民渠横贯东西。全村有十个生产合作小组，人口 ，男 女 ，土地 亩，山村民一样，传说都是从山西洪洞大槐树在明朝洪武（1368-1398）年间迁徙到这里的。峪口雷氏家族迁徙的途径有二：一说是从大槐树迁到陇西巩昌府又迁到现在的天水市秦州区东关又迁到渭南乡杨赵村
2、与渭南镇之间，最后迁到现在的峪口村；一说是从大槐树迁到礼县雷坝又迁到秦州的东关再迁到渭南乡杨赵村与渭南镇之间，最后迁到现在的峪口村。从峪口村又有迁出者，一支迁往石佛镇，一支迁往本乡涧沟村，一支迁往中滩镇雷王村和西坪，一支迁往新阳乡，琥珀乡，还有一支迁往秦州区中梁乡，还有一支迁往通渭如天水原文化局局长雷志强家。雷氏家族支脉众多，人丁兴旺，农业土地广阔，更有庄园山林。如麦积区利桥乡上万亩山林，祖产，解放前由三房份的雷存仁。雷东生父子经营管理，解放后雷存仁一家才从利桥迁回老庄峪口村。如刘家山的三百亩土地至今还由我村民耕作收获。我村的文明史与国家中华民族的兴衰文明史一样是一部分是以农为本，以农立村的经
3、济史。丰衣足食是我们这个雷氏家庭绵延古今的一个最悠远的理想。“民以食为天是一个最古老的真理”“丰衣足食”实际上说是一个最难圆的梦想。远的不说，民主革命的先驱孙中山曾提出“民族与科学”的圆梦方法，但最终抱恨终生，未能如愿；大陆解放后毛泽东也曾想通过“土地革命” “大办农业”合作化，人民公社，总路线，大跃进， “农业血大寨” ， “阶梯斗争”亲自发动领导文革等政策措施，借助政权的力量强制推行无产阶级专政，继续革命的理论来实现丰衣足食的美好画面，憧憬每个村庄人人劳动，人人自由，人人有权，人人平等，人人有文化，甚至每个村庄都有大学，民兵一体，可结果如何呢？天知，地知，你知，我知，人人皆知的丰衣足食的问
4、题。丰衣足食仍然是一个可想可梦而可不及的比较遥远的理想。1950 年至 1956 年是国家政治大环境改变大变化向上发展的阶段，是我村农业大发展的第一个黄金时期，百废待兴，我村和全国一样全面发展了土地改革，基本实现了“耕者有其田”的目标。按土改政策划分了地主，富农，小土地经营，雇农，中农，后来又按政治思想补划了历史反革命及坏分子等成分。与土改同时进行了镇压反革命运动和抗美援朝。抗美援朝战争中我村有有十多人积极响应政府的号召保家卫国，有六人赴作战，他们是雷根往等。从 1953 年又实行了互助合作社初级社高级社。这一阶段村民的生产积极性有所提高，生活水平基本稳定且有所改善，但人们的饮食使仍然很简单，
5、逢年过节才能吃点肉，蔬菜只有萝卜、白菜、土豆，粮食以五谷杂粮为主，小麦玉米种植面积还很少，大麦、高粱、谷子、糜子、荞麦，黄豆等是主要的经济作物。亩产量只有二三百斤。纺布纺线都是家庭作坊，人们穿的布大多是农家布俗称“三阳尼”在这一时期村民粗茶淡饭，土布着体，辛勤劳作，思想精神是比较舒畅的。1957 年至1962 年这一时期是一个充满艰辛和遗憾“三分天灾，七分人祸”的“跑步进入共产主义” “大跃进”经济狂热探索期。1957 年的反右派运动，犹如一场暴风骤雨。反右运动不仅使一大批很有才华的知识分子受到洗礼、狱犬炼和委屈，更有一个遗患无穷的后遗症，就是广大知识分子不敢说真话了。在“引蛇出洞”“大鸣大放
6、”的“阴谋”诱导下，有些人就是由于对党的干部提出一些批评意见和建议，被上纲上线为向党猖狂进改；有些人对现实生活和社会现象中的一些弊端表示不满和焦虑被上纲上线为恶毒攻击社会主义制度；还有的甚至捕风捉影，说某些文章某句话是“影与才”是“更恶毒的攻击” ；某句是别有用心。总之是混淆是非无限上纲，许多人只是出言只语而无端地遭到无穷尽的批判，最后划分右派分子。从此沦落成阶段敌人。他们的悲惨遭遇，使得人们看在眼里，记在心间以此引以为训，闭口缄言。结果是开会时你看我，我看你；如果要发言表态，就背哪些最高提示毛主席语录，毛主席著作书上有的，报纸上写的，大小领导说过的话语；即使与同事，朋友交谈，也要谨言慎语，担
7、心日后来个什么运动被揭发。一人说话，自言自语，犯嘀咕。二人说话，假话、诺言，相互骗，互相哄。大会表态，表决心，讲大话：“我就是玉皇，我就是龙王” 。照抄报纸说套话，昧着良心说假话，三人以上没真话，这种状况成了社会生活中的普遍现象。1958 年 5 月，中共八大二次会议通过了“鼓足干劲力争上游，多快好省地建设社会主义的总路线”于是大跃进，人民公社化运动接踵而起，大炼钢铁热火朝天， “三年超英，五年赶美” 、 “大干快上” 、 “敢想敢干” 、 “人有多大胆，地有多大产”的豪言壮志铺天盖地，全国各地上上下下都被卷入这股经济狂热的潮流中。1960 年 9 月举行的中共八届十中全会，毛主席发出“阶梯斗
8、争要年年讲，月月讲，天天讲”最高指示。1963 年 5 月 2 日5 月 12 日中共举行的杭州会议上制定了关于目前农村工作若干问题的决定（草案） （通稿前十条） ，就是在全国农村基层干部中开展“清政治、清经济、清组织、清思想”为主要内容的社会主义教育运动。 （简称“四清运动” ）接着，同年 9 月北京中央工作会议上又讨论制定了关于农村社会主义教育中的一些具体政策的规定（草案） （通称“后十条” ） “前十条”强调以阶梯斗争为纲，把基层干部作风和经济管理方面的问题都上纲为阶梯斗争或阶梯斗争在党内的反映。1964 年 8月中央批转了刘少奇夫人光复在何北抚产桃园的蹲点的经验，强调要访贫问苦，扎根串
9、连，让基层干部靠边站，推引一个一个审查，批刺和处理。中央要求全国广泛传达和学习这个经验。 1964 年底中央召开全国工作会议上通过了农村社会主义教育运动中目前提出的一些问题 （通称“二十三条” ） “二十三条”把“四清运动定性为” “社会主义与资本主义的矛盾，走社会主义与走资本主义道路的矛盾” ， “重点是要奋走资本主义道路的当权派。 ”“低标准瓜菜代，尺九布票把身盖”是村民当时的生活特色。吃饭开始限量，低标准瓜菜代（代食品，榆树叶，树皮，洋槐叶，杏叶，谷糠荞麦皮等）政治运动随之而来大炼钢铁大办钢厂，一波接一波）向党交心，拔白旗，大跃进反右派反右倾，新三反下放农村，划滤网右派。从 1960 年
10、起我村和全国一样实行贫票使用制度，如布票、粮票、炼油票、白糖票等，布票每人一尺九寸，直到 1975 年每人发布票二长四尺。没有票证，即使你有钱也买不到你所需的物品。只有在逢过节时人们凭票证才能买一些糖果。而且数量很少。这一时期引洪工程（1958 年上马等许多战天斗地的工程的相继上，我村许多青壮劳力大量外调参加建设，生产队耕种庄家者大多是老弱病残“386199”及在校师生，耕作基本是广中薄收。粮食产量急剧下降，人们的阶级斗争意识高涨，白天辛勤劳作，晚上挑灯夜战，积极参加批斗会，今晚批斗这个，明晚批斗那个，在大办工业大办钢铁大炼钢铁的运动中铁铲、门扣子、锁子、老镢头、老铁铣、铁锅等，只要是铁的工具
11、，家具统统收缴。炼钢铁要木材，全村的树木基本砍伐光了。从 1959 年“人有多大胆地有多大产”的梦想破灭到 1962 年后半年全村百正常死亡接近二百人，90%是饿死的，占全村二千多人的十分之一。被饿死亡的刚开始还有木板，门板，案板，床板做的棺椁，到后期只有用高粱杆，玉米杆用绳索捆扎死亡者下葬。送葬从人抬发展到人无力抬埋，只能用架子车，牛车等拉到墓地掩埋。这一时期人们都在想法设法千方百计吃饭肚子，少挨饿，衣能遮体而奋斗者挣扎者。 ）1962 年后半年到 1965 年四清运动时，这一时期由于在农村实行“四大自由”“三自一包”等救民渡饥荒政策措施，“阶级斗争”内紧外松，思想意识斗争稍有缓解，生产队的
12、公共食堂停办解散了，农民可以在自家里自作自受家常便饭了， “共产风” 、 “大跃进”这些劳民伤财的运动有所收敛改观，人们可以分得极其有限的少量自留地，自由市场开放了，村民为温饱的积极性空前高涨。这一时期是我村农业生产发展的第二个黄金时期。1963 年、1964 年、1965 年这三年农业生产水平持续看好，高粱玉米，大麦的亩产都在三四百白斤以上，棉花在一百多斤以上，小麦阿波麦品种的引进推广，使本村小麦的种植面积逐年提高，小麦历史性的比高粱、玉米、糜谷，荞麦等扩大了三四倍。跃居粮食作物的首位。棉花的种植从 1966 年后逐渐递减到现在只有个别农民种植。这一时期生产队干活实行分工制，一个工十分，一个
13、强壮劳力干一天农活是一个工，妇女减半，手中活可给妇女七到八分工。收获季节（夏天、秋天）按工计酬，多劳多得，分粮分菜分柴草等，家庭如有老弱病残者生活就很成问题，生产队的救济粮那时是很有限的，每个生产队都有常年在外寻吃讨要的农户。当时一个生产队的工值二三角钱，分红的只是极少数人，一个生产队大部分是超支户一年到头绝大数农户不够吃，吃糠咽菜东挪西借凑合着活过来就很万幸了。当时农村的分配政策是“交够超额完成国家的公购粮，留足集体的（公积金公益金，种子储备战备粮，化肥等）剩下的才是农民自己的。 ”这种分配政策一直延续到 2006 年初才取消。从解放初期到四清运动这一时期干群关系是相当紧张的。人心自有公道，
14、得民心者，为民办事者，使民得实惠者老百姓是会拥戴的，若欺压鱼肉百姓，虽风光一时但他们的下场可想而知。这几年本村每年给国家上缴公购粮 斤，总计 斤。每当在荒年国家虽有部分返销粮但也只是杯水车薪，救济了一时饥荒解决不了贫穷温饱。1966 年 5 月 16日党中央毛主席发表“五一六通知”至1976 年 10 月这一时期是毛泽东亲自发动和领导的“无产阶级文化大革命”的时期。毛主席的“红卫兵”是这一时期的主力军。这十年的运动给国家和民族带来了惨痛的损失和教训，可谓。十年文革是政治狂热动乱的集中体现。直到 1976 年毛泽东去逝。这一时期阶级斗争被绝对化， “阶级斗争是纲其余都是目” ；要不断革命，继续革
15、命要把无产阶级文化大革命进行到底；要横扫一切牛鬼蛇神，要破四旧，立四新，打倒一切走资本主义的当权派，铲除封，资，修。从要做到“三忠于，四无限” 。做到早请求晚汇报，活学活用老三篇。毛主席语录不离手要斗批修，狠斗私字一闪念。要做到理解的要执行，不理解的也要执行，在执行中加深理解，这一时期自国家主席下到生产队长及普通老百姓，在“年年斗，月月斗，天天斗”的大趋势下“抓革命，促生产” ，在高喊“万岁万岁，万万岁万寿无疆”的口号里体验现实生活中五味的真谛。正如在中共中央十一届六中全会通过的关于建国以来党的若干历史问题的决议中总结的“从 1966 年 5 月 6 日通知到 1976 年 10 月的文革是毛
16、泽东同志亲自发动和领导的史无前例的轰轰烈烈的一场洗劫，给中华民族带来了巨大的灾难和惨重的损失，致使国民经济达到了崩溃的边缘。 ”中华民族十年蒙难受难受苦，小小的峪口村雷氏家族亦不例外。农业生产种植更加单一，棉花，谷子、糜子、高粱、荞麦、大麦基本不种，只种小麦、玉米、黄豆、洋芋、大白菜、萝卜。公购粮的征收一年比一年多，到文革后期公购只收现钱，不收粮，农民只能低价出售而高价缴纳公购来那个款。农民的生活更加苦不堪言，缺吃断粮是常事，出外讨要也要请假，多种经营是绝对不允许的。鸡，猪，羊也只能是偷偷摸摸的饲养，逢年过节杀猪宰羊也要缴纳屠宰税，卖豆腐，卖凉粉，卖疏菜也要上税，不交的话轻则罚款重则没收，各种税费多如牛毛：如农业税（公购粮）农业特产税、村提留统筹、养路费、基运费、家蓄家禽防疫费、宅基地使用费、结婚登记费、结婚证费、准生证费、计生费，有学生的家庭还要交学费、书本费、配套练习费、烤火取暖费、学杂费等。农村干
