太上感应篇太上曰：祸福无门，唯人自召善恶之报，如影随形是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死又有三台北斗神君在人头上，录人罪恶，夺其纪算又有三尸神在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过月晦之日，灶神亦然凡人有过，大则夺纪，小则夺算其过大小有数百事，欲求长生者先须避之是道则进，非道则退不履邪径，不欺暗室积德累功，慈心于物忠孝友悌，正己化人矜孤恤寡，敬老怀幼昆虫草木犹不可伤宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危见人之得，如己之得见人之失，如己之失不彰人短，不炫己长遏恶扬善，推多取少受辱不怨，受宠若惊施恩不求报，与人不追悔所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀欲求天仙者，当立一千三百善；欲求地仙者，当立三百善苟或非义而动，背理而行以恶为能，忍作残害阴贼良善，暗侮君亲慢其先生，叛其所事诳诸无识，谤诸同学虚诬诈为，攻讦宗亲刚强不仁，狠戾自用是非不当，向背乖宜虐下取功，谄上希旨受恩不感，念怨不休轻蔑天民，扰乱国政赏及非义，刑及无辜杀人取财，倾人取位诛降戮服，贬正排贤凌孤逼寡，弃法受赂。
以直为曲，以曲为直入轻为重，见杀加怒知过不改，知善不为自罪引他，壅塞方术讪谤圣贤，侵凌道德射飞逐走，发蛰惊栖，填穴覆巢，伤胎破卵愿人有失，毁人成功危人自安，减人自益以恶易好，以私废公窃人之能，蔽人之善，形人之丑，讦人之私耗人货财，离人骨肉，侵人所爱，助人为非逞志作威，辱人求胜败人苗稼，破人婚姻苟富而骄，苟免无耻认恩推过，嫁祸卖恶沽买虚誉，包贮险心挫人所长，扬己所短乘威迫胁，纵暴杀伤无故剪裁，非礼烹宰，散弃五谷，劳扰众生破人之家，取其财宝决水放火，以害民居紊人规模，以败人功损人器物，以穷人用见他荣贵，愿他流贬见他富有，愿他破散见他色美，起心私之负他货财，愿他身死干求不遂，便生咒恨见他失便，便说他过见他体相不具而笑之，见他才能可称而抑之埋蛊厌人，用药杀树恚怒师傅，抵触父兄强取强求，好侵好夺掳掠致富，巧诈求迁赏罚不平，逸乐过节苛虐其下，恐吓於他怨天尤人，呵风骂雨斗合争讼，妄逐朋党用妻妾语，违父母训得新忘故，口是心非贪冒于财，欺罔其上造作恶语，谗毁平人毁人称直，骂神称正弃顺效逆，背亲向疏指天地以证鄙坏，引神明而鉴猥事施与后悔，假借不还分外营求，力上施设淫欲过度，心毒貌慈秽食喂人，左道惑众短尺狭度，轻秤小升。
以伪杂真，采取奸利压良为贱，谩蓦愚人贪婪无厌，咒诅求直嗜酒悖乱，骨肉纷争男不忠良，女不柔顺不和其室，不敬其夫每好矜夸，常行妒忌无行于妻子，失礼于舅姑轻慢先灵，违逆上命作为无益，怀挟外心自咒咒他，偏憎偏爱越井越灶，跳食跳人损子堕胎，行多隐僻晦腊歌舞，朔旦号怒对北涕唾及溺，对灶吟咏及哭又以灶火烧香，秽柴作食夜起裸露，八节行刑唾流星，指虹霓，辄指三光，久视日月春月燎猎，对北恶骂无故杀龟打蛇如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算算尽则死死有余责，乃殃及子孙又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧若不死丧，则有水、火、盗贼、遗亡器物、疾病、口舌诸事，以当妄取之值又枉杀人者，是易刀兵而相杀也取非义之财者，譬如漏脯救饥，鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸胡不勉而行之？！文昌帝君阴骘文帝君曰：吾一十七世为士大夫身，未尝虐民酷吏救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过广行阴骘，上格苍穹。
人能如我存心，天必锡汝以福于是训于人曰：昔于公治狱，大兴驷马之门；窦氏济人，高折五枝之桂救蚁中状元之选，埋蛇享宰相之荣欲广福田，须凭心地行时时之方便，作种种之阴功利物利人，修善修福正直代天行化，慈祥为国救民忠主孝亲，敬兄信友或奉真朝斗，或拜佛念经报答四恩，广行三教济急如济涸辙之鱼，救危如救密罗之雀矜孤恤寡，敬老怜贫措衣食，周道路之饥寒；施棺椁，免尸骸之曝露家富提携亲戚，岁饥赈济邻朋斗秤须要公平，不可轻出重入；奴仆待之宽恕，岂宜备责苛求印造经文，创修寺院舍药材以拯疾苦，施茶水以解渴烦或买物而放生，或持斋而戒杀举步常看虫蚁，禁火莫烧山林点夜灯以照人行，造河船以济人渡勿登山而网禽鸟，勿临水而毒鱼虾勿宰耕牛，勿弃字纸勿谋人之财产，勿妒人之技能，勿淫人之妻女，勿唆人之争讼，勿坏人之名利，勿破人之婚姻勿因私仇使人兄弟不和，勿因小利使人父子不睦勿倚权势而辱善良，勿恃富豪而欺穷困善人则亲近之，助德行于身心；恶人则远避之，杜灾殃于眉睫常须隐恶扬善，不可口是心非剪碍道之荆棘，除当途之瓦石修数百年崎岖之路，造千万人来往之桥垂训以格人非，捐资以成人美作事须循天理，出言要顺人心见先哲于羹墙，慎独知于衾影诸恶莫作，众善奉行。
永无恶曜加临，常有吉神拥护近报则在自己，远报则在儿孙百福骈臻，千祥云集，岂不从阴骘中得来者哉！关圣帝君觉世宝训帝君曰：人生在世，贵尽忠孝节义等事，方于人道无愧，可立于天地之间若不尽忠孝节义等事，身虽在世，其心已死，是谓偷生凡人心即神，神即心，无愧心，无愧神，若是欺心，便是欺神故君子三畏四知，以慎其独，勿谓暗室可欺，屋漏可愧一动一静，神明鉴察，十目十手，理所必至况报应昭彰，不爽毫发淫为万恶首，孝为百行原但有逆理，于心有愧者，勿谓有利而行之；凡合理，于心无愧者，勿为无利而不行若负吾教，请试吾刀 敬天地，礼神明，奉祖先，孝双亲，守王法，重师尊，爱兄弟，信友朋，睦宗族，和乡邻，别夫妇，教子孙时行方便，广积阴功救难济急，恤孤怜贫创修庙宇，印造经文舍药施茶，戒杀放生造桥修路，矜寡拔困，重粟惜福，排难解纷，捐资成美，垂训教人冤仇解释，斗秤公平亲近有德，远避凶人隐恶扬善，利物救民回心向道，改过自新满腔仁慈，恶念不存一切善事，信心奉行人虽不见，神已早闻加福增寿，添子益孙，灾消病减，祸患不侵，人物咸宁，吉星照临若存恶心，不行善事，淫人妻女，破人婚姻，坏人名节，妒人技能，谋人财产，唆人争讼，损人利己，肥家润身，恨天怨地，骂雨呵风，谤圣毁贤，灭像欺神，宰杀牛犬，秽溺字纸，恃势辱善，倚富压贫，离人骨肉，间人兄弟，不信正道，奸盗邪行，好尚奢诈，不重勤俭，轻弃五谷，不报有恩，瞒心昧己，大斗小秤，假立邪教，引诱愚人，托说升天，敛物行淫，明瞒暗骗，横言曲语，白日咒诅，背地谋害。
不存天理，不顺人心，不信报应，引人作恶，不修片善，行诸恶事官词口舌，水火盗贼，恶毒瘟疫，生败产蠢，杀身亡家，男盗女淫，近报在身，远报子孙神明鉴察，毫发不紊善恶两途，祸福攸分行善福报，作恶祸临吾作斯语，愿人奉行，言虽浅近，大益身心，戏侮吾言，斩首分形有能持诵，消灾聚庆求子得子，求寿得寿，富贵功名，皆能有成凡有所祈，如意而获万祸雪消，千祥云集诸如此福，惟善可致吾本无私，惟佑善人，众善奉行，毋怠厥志。