语言文字的结构和性别歧视

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1、语言文字的结构和运用中存 在性别区分及歧视现象吗？ ？ 显然，存在！121180014陈艺娟1.造字 （构词法）n“耍”字从而从女,“而”,指男人的胡须 ,“而”与“女”合起来就是男人把胡须 垂到女人的脸上,其本义是玩弄女性 ; n“妥”字从手从女.指男人以手,即以武 力驯服女人；n“妾”从立从女,其中的“立”字有学者 认为像一把倒悬的刀,一把刀始终悬 在女人的头上,随时有可能落下来。 而民国初年的“怪人”与大学者辜鸿 铭则认为“妾”其实就是“立女”,是男 人疲倦时用来靠一靠的;他进而还解 释说,靠手可以不止一个,所以男人 可以一夫多妻；n男性名词是无标记的,而女性 则用添加粘着词素来构成.

2、manwoman；waiterwaitress；hosthostess。n男性名词为中性词,如要表示 女性,就在前面加上lady, woman or female 。lady driver 2.语义变化 n贬义色彩,如妖、奴、奸、 妒、媚 ，婪、妨、嫉、妒 n从字义上看并无贬义,但在 字形上却反映出对女性的 歧视,如“娱”字义为娱乐,娱 离不开女,似乎无女不成娱 乐,潜意识把女人当成了娱 乐的工具。 n在网络语言中,“女博士”成 为骂人话,意指嫁不出去的 、刻板的老女人.nMother，下层社会上了年纪的妇女”,father保留“父亲”的尊严,还可用来指“ 有社会地位的长者” ；nman可指“

3、有身份、有地位的人”或“重 要人物”,在使用中含有“勇气”“坚强的 毅力”“控制”“主宰”之意。woman不仅可指“女佣人”和“情妇”,甚 至可指“妓女”woman of the streetnpublicman担任公职的人”,publicwoman“娼妓ntramp男性“流浪者”,女性“娼妓” nhandsome beautiful都指外表好看, 但内涵不同,handsome表示有男子汉 气魄,beautiful 表示只有外在的漂亮, 没有内在的能力 3.日常n Results also suggest that while the plural “they“ functions as a

4、generic pronoun for both males and females, males may comprehend “he/she“ in a manner similar to “he“, since “he“ is usually placed before the slash and “she“ after it. This is seen by some as a linguistic convention, not driven by gender roles.Gastil, John (1990) Generic Pronouns and sexist languag

5、e: The oxymoronic character of masculine generics. Sex Roles, Vol. 23, Nos. 11/12, pp. 629-643.n Until the 20th century U.S. and English law observed the system of coverture, where “by marriage, the husband and wife are one person in law; that is the very being or legal existence of the woman is sus

6、pended during the marriage“.12 U.S. women were not legally defined as “persons“ until 1875 (Minor v Happersett, 88 U.S. 162).13 n当收信人身份不明时,称呼为Dear sir(s). 4.称谓 n范围上,无论婚否,英语皆称“Mr.”,而汉语则通称“先生”;对于女性, 却要按婚姻状况称呼,英语婚前称“Miss”,婚后称“Mrs.”,汉语婚前 称“小姐”,婚后称“太太、夫人”。n在英语国家,女子婚后一般要随丈夫姓;中国的妇女婚后保留父姓 。甚至在离婚后，许多女性仍然保留其前

7、夫的姓。 希拉里克林顿 n女性称谓的缺位男老师、男师傅的配偶可以称师母,但女老师、女师傅的配偶的 称谓便缺省,不知道如何称呼。chairman,没有chairwoman,有 spokesman而没有spokeswoman 5.词序n夫妇、夫妻、男女、父 母、公婆、弟妹、夫唱 妇随、夫贵妻荣、郎才 女貌、善男信女、男女 有别、痴男怨女、男盗 女娼、重男轻女 n king and queen, prince and princess, father and mother, grandpa and grandma, son and daughter，husband and wife “ I now

8、pronounce you husband and wife.”6.直接体现n唯女子与小人难养也 n养男不养女，养女要受 苦。n嫁鸡随鸡，嫁狗随狗 n女人，你的名字就是弱 者莎士比亚哈姆 雷特社会分工和社会地位 n根本人类在生产劳动过程中形成的,是人类思想的载体。人类从母 系社会进入父系社会之后,男性由以捕猎为主转向以农业和养殖业 为主,体力优势得以体现;而女性由于生理上的自然劣势,主要从事采 摘之类的工作,从事家务劳动和抚养子女。男性掌握财经大权,女性 处于被支配、奴役的地位,社会地位相对低下,不得不依附于男子。 由于生理的不同,造成了社会分工的不同。汉字在造字之初,“男”字 由“田”和“力

9、”组成,意思是从事田间劳动的人;“女”字由“女”和“帚”组 成,义为扫地之人。在语言文字的发展中,大多都是由男性对其进行 解释和规范,不自然地把大男子主义融入了语言之中,形成男尊女卑 的观念。由于社会分工和社会地位的不同,导致了妇女社会地位的 低下,造成了语言对女性的歧视。其他n社会心理因素长期以来,男性占据社会的主要职位,被认 为是“成就和“权力”的代表,所以导致人们在心 理上往往习惯性地认为:凡成大事者都是男性, 而一旦哪位女性在某一领域有所作为就被认为 是特例。同时,社会把男性语言作为标准和主 体,男性有语言上的优越感心理;而女性也从心 理上接受了这种从属地位的事实。如:著名的哲学家 爱

10、侣波娃给自己关于女性的书取名为第二性女人。 社会历史文化因素 n 神话中,男性被当做“物种之范”,而女性只是“从男 人身上取下的一根肋骨”,只能作为男性的变体存在。 在圣经里,夏娃竟敢违反上帝的禁令,偷吃智慧树 上的果实,结果被逐出伊甸园,所以在西方神话中,女性 的一个常见形象是万恶之源。古希腊众神之王宙斯,为 了报复普罗米修斯为人类盗取了火种,就创造了美丽动 人的少女潘多拉,潘多拉打开神赐予的装满灾难的魔盒 ,释放各种各样的罪恶贻害人间。潘多拉是古希腊神话 中的第一个女人,却是万恶之源的形象。这类有损于妇 女形象的神话其实是大男子主义的产物。正是这种以 男性为规范,以女性为例外、为附属物的观

11、念渗透到语 言中,造成了语言的性别歧视。 l 神话中,男性“物种之范”,女性“从男人身上取下的 一根肋骨”。l圣经夏娃l潘多拉l这类有损于妇女形象的神话其实是大男子主义的产物。正 是这种以男性为规范,以女性为例外、为附属物的观念渗透 到语言中,造成了语言的性别歧视。 n语言是思想的直接现实,它的每一个词、每一 句话都与文化传统、历史因由相联系。 n语言和社会相互作用,语言反映社会,有什么样 的社会现实就有什么样的语言,但我们也不能 忽视语言的反作用.我们主动改变性别歧视语 言,这起码说明我们已意识到性别歧视这种社 会现实,并且通过把性别语言改变为非性别歧 视语言这种方式引起更多人的关注,从而改

12、变 社会现实. 女权运动的发展n据1884年8月7日出版的New York Commercial Advertiser所述,大约在1850年便 出现了通格人称代词ne(主格),nis(所有格),nim( 宾格),而后人仿照his和her创造了hiser.美国妇 女之名领导人语言学家瓦达温(Varda One)建 议用新词ve, vis, ver分别代替he, she, his, her, him n20世纪50年代有人建议改变汉语里有些带“女“ 字旁的坏字眼 结果？n人称代词都没有广泛应用和流传下来.不仅代 词而且创造的中性名词也很少流行的,除 chairperson以外 n没有得到响应. 结论n语言是约定俗成的东西,不是想改变就能改变 得了的。 语言的社会规约性决定了语言不能 人为地改变,否则就会影响其交际职能 n性别歧视语言随着社会的发展会失去原先的性 别歧视意义,只要性别歧视从人们观念中消失, 所谓的性别歧视语言就没有了.性别歧视语言 的消失最终决定于社会的发展和变化 。