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1、 教学目标 1学习文本因事说理的写作特点，并结合 具体事件加以运用。 2懂得“时、位之移人”的道理，保留“本真” ，不断追求“纯净”人生，以豁达宽容的心态 ，对待周围的一切。预习检测：正音： 佣 辍 臼 调和 媵 榻 饬 绾 褰 衅tiochuyngjiyngtchwnqinxn作者简介 周容,字茂三,又作茂山, 号躄（b腿瘸）堂;明末 清初鄞（yn）县(今浙江宁波)人.周容是明代诸 生,负才名,有侠气;他曾受知于戴殿臣御史,戴为 海盗所掠,他便以身为质,代其受刑梏,致使跛一 足,时人多有赞誉.明亡后,周容出家为僧,但后来 又因母亲尚在需尽孝道,而又返俗.康熙十八年 (1679年),清廷开设词
2、科,召周容入京,他坚辞不就 .周容于诗文书画用工皆勤,时人谓之“画胜于文, 诗胜于画,书胜于诗”.著有春涵堂集.清画 家诗史,国朝画征录,师经堂集,昭 代尺牍小传,桐阴论画等载有他的事迹. 背景介绍作者周荣生活在明末清初，国变后曾一度削发为 僧，矢志不仕清。在其前半生，朝廷多变故，明清易 代之际更有弃亲背友，丧志失节之事。文中芋老人列 举贫人名成弃妇、同学得举绝交、士子为吏忘廉三事 之后，谓“是犹可言也”。下面是讲不可言的，意即不 能容忍的第四件事：“前代”有朝廷内外官员，“绾黄纡 紫,或揽辔褰帷 ”，官气十足，而“一旦事变中起,衅孽 外乘，辄屈膝叩首迎款,惟恐或后,竟以宗庙,社稷,身名, 君
3、宠,无不同于芋焉”。这里说到“事变中起”，更说到“ 信孽外乘”恐怕举不是作者信手拈来的字眼。而所举的 事情， 也不再是一件，而是一大堆。那么，芋老人的 这番议论，岂不正是作者针对明清易代之际大量发生 的这类丧失大节的事情而发得愤慨之言！即使但就本 文来看，有了这样一段，文章也就有了更强烈的警世 、醒世的力量。导入新课 大千世界，无奇不有。有谁能够在物欲横 流的花花世界中保留一份“本真”，不断追求 “纯净”的人生。如果说“少”，那么这样的“追 求”弥足珍贵；如果说“多”，那么这样的“保 留”是高贵的人生。姑且我们不作评论。那 么就让我们走进周容笔下的“芋老人”，听他 的一番真知灼见。整体感知 1
4、结合课下注释，标出重难点字词句，质 疑。2自己疏通文意，讲故事。3提出重难点字词句，共同学习补充 芋老人者，慈水祝渡人也。子佣出，独与妪居渡口。一日，有书生避雨檐下，衣湿袖单，影乃益瘦。老人延入坐，知从郡城就童子试归。老人略知书，与语久，命妪煮芋以进；尽一器，再进。生为之饱，笑曰：“他日不忘老人芋也。”雨止，别去。 外出做佣工身影，指形体更加邀请参加稍稍告别译文： 芋头老人，是慈水祝渡人。儿子外出做 佣工，独自和老太太住在渡口。一天，有 个书生在（他家）屋檐下避雨，衣服衣袖 都湿了，（显得）很单薄，身影于是就看 上去更消瘦。老人请他进屋坐，（才）知 道他是从县城参加童子考试后回家。老人 略微有
5、点文化，和他聊了很久，让老太太 煮芋头给他吃。吃完了一钵，再来一钵又 吃完了，（他的）肚子因此饱了。笑道：“ 日后不会忘记老人家的芋头的。”雨停了， 告别离去。 十余年，书生用甲第为相国，偶命厨者进芋，辍箸叹曰：“何向者祝渡老人之芋之香而甘也！”使人访其夫妇，载以来。丞、尉闻之，谓老人与相国有旧，邀见，讲钧礼。子不佣矣。至京，相国慰劳曰：“不忘老人芋，今乃烦尔妪一煮芋也。”已而妪煮芋进，相国亦辍箸曰：“何向者之香而甘也！” 由做停 下为什么先前旧谊、旧交之省略 。 通“ 均” 做佣工 十多年后，（那）书生由考取一甲进士而官 至宰相，偶然让厨师做芋头来吃，（尝了尝）停 下筷子叹气说道：“怎么原来
6、祝渡的老人家的芋 头就又香又甜呢！”让人寻访那对老夫妇，（并 ）用车接他们来家。地方的文武官员听说了（这 件事），认为老人和丞相有旧交，（便）邀请相 见，行平等之礼。（老人的）儿子便不再做佣工 了。来到京城，丞相问候他们说：“不忘原来给 芋头的人，今天仍要麻烦你家老太太再煮芋头啊 。”一会儿老太太煮了芋头给他吃，丞相也（尝 了尝）停下筷子说：“怎么原来的芋头就又香又 甜呢！” 老人前曰：“犹是芋也，而向者之香且甘者，非调和之有异，时、位之移人也。相公昔自郡城走数十里，困于雨，不择食矣；今者堂有炼珍，朝分尚食，张筵列鼎，尚何芋是甘乎？老人犹喜相公之止于芋也。此，这等 此处是烹调的意思 改变摆设排
7、列 老人老矣，所闻实多：村南有夫妇守贫者，织纺井臼，佐读勤苦；幸获名成，遂宠妾媵，弃其妇，致郁郁死。是芋视乃妇也。城东有甲,乙同学者，一砚、一灯、一窗、一榻，晨起不辨衣履；乙先得举，登仕路，闻甲落魄，笑不顾，交以绝。是芋视乃友也。更闻谁氏子，读书时，愿他日得志，廉干如古人某，忠孝如古人某；及为吏，以污贿不饬罢，是芋视乃学也。是犹可言也。廉洁帮助正直希望不守规矩，行为不轨 老人邻有西塾，闻其师为弟子说前代事，有将、相、有卿、尹，有剌史、守、令，或绾黄纡紫，或揽辔褰帷，一旦事变中起，衅孽外乘，辄屈膝叩首迎款，唯恐或后，竟以宗庙、社稷、身名、君宠，无不同于芋蔫。然则世之以今日而忘其昔日者，岂独一箸间
8、哉！” 系 结扎 撩起，用手提 起迎降归顺 有的人十多年后，（那）书生由考取一甲进士而官至 宰相，偶然让厨师做芋头来吃，（尝了尝）停 下筷子叹气说道：“怎么原来祝渡的老人家的芋 头就又香又甜呢！”让人寻访那对老夫妇，（并 ）用车接他们来家。地方的文武官员听说了（ 这件事），认为老人和丞相有旧交，（便）邀 请相见，行平等之礼。（老人的）儿子便不再 做佣工了。来到京城，丞相问候他们说：“不忘 原来给芋头的人，今天仍要麻烦你家老太太再 煮芋头啊。”一会儿老太太煮了芋头给他吃，丞 相也（尝了尝）停下筷子说：“怎么原来的芋头 就又香又甜呢！” 老人上前说：“还是这芋头，而原来又香又甜的原因， 不是烹调方
9、法有差别，是时间、地位改变了人的性情啊 。丞相大人当年从县城走几十里路，被雨所困，饥不择 食啊。如今堂上有烹调精美的食品，与朝廷中分得皇帝 赏赐的食品，排摆宴席，列放大鼎，哪里还会有这芋头 甜味的感觉呢？老人还是喜欢丞相只是食芋时味觉有了 改变（其他方面还没有变）。我很老了，见闻实在很多 ：村南有一对贫苦的夫妇，自己操办衣食，勤苦度日。 （妻子）辛勤劳苦地帮助（丈夫）读书，（丈夫）所幸 成就功名，就宠幸妾小，抛弃他的（原配）夫人，（原 配夫人）以至于郁闷死去。这芋头看来就是这妇女啊。 城东有甲乙俩同学，共享一个砚台、一盏灯、一扇窗户 、一张床，早晨起床分不清彼此的衣服和鞋子；乙先中 了举人，登
10、上了做官的路，听说甲（生活）落魄，讥笑 他并不管他，交往因此断绝：这芋头看来就是这（落魄 的）学友啊。 还听说一个不知姓名的人，读书的时候，说到他 日（如果）得志，（必定）廉洁正直如古代某某 ，忠孝如古代某某，等到当上官，（就）因为贪 污受贿行为不轨被罢官，这芋头看来就是这学问 啊。这还可以说得过去啊。我旁边有个学塾，听 他的老师给弟子们讲前代的事，有将、相，有卿 、尹，有省官有县官，有的身系金印，印上结扎 着紫色丝带，有的勒马停车撩起车轿帷幔，做出 要匡世济民的架势，（可）一旦宫廷中发生政治 变故，外来的祸患乘机发生，就赶忙屈膝叩首迎 降归顺，惟恐落在谁的后面，竟然将祖宗的宗庙 、国家社稷、
11、身家性命、皇上恩宠，没有不等同 于（这）芋头的啊。然而世上的以今天而忘记昨 天的事，难道就只有这一筷子之间吗？” 老人语未毕，相国遽惊谢曰：“老人知道者！”厚资而遣之。于是芋老人之名大著。 就感谢规律，道 理财物，钱财名声显著，明显 老人话还没说完，丞相就肃然感谢道：“老人您是懂得道理的人啊。”给了丰厚的礼物送他回家。于是老人的名声远扬。用原文回答“还是这芋头，而原来的又香又甜” 的原因。时、位之移人也。文中选取了哪四个“以今日而忘其昔日者 ”的例子？ 贫人名成弃妇 同学得举绝交 士子为吏忘廉 官员失而变节联系老人列举的四种不良现象， 说说本文告诉我们怎样的道理？ 不要忘记过去，不能因为时间、
12、地位变了 就改变自己，做出违背伦理道德的事情来 。文章主旨探究 默读课文，思考：受到的启发？文章寄予 作者什么样的感情？ 时位移人 以今日而忘其昔日（主旨） 对于明清易代之际大量发生“一旦事变中起，衅孽外乘，辄屈膝叩首迎款，惟恐落后 ，竟以宗庙、社稷、身名、君宠”这类丧失大节的事情而发的愤慨之言。拓展延伸将目光所定当今社会，正反两方面举出例 子证明“时、位之移人”的道理，并明确提出 自己的观点。拓展延伸示例材料 “贫贱不能移”是先哲留给我们的古训，“滴水之恩，涌泉答 报”是我们民族朴素的道德观。然而，这些却被受着高等 教育的大学生们遗弃了。欠贷不还、缺乏诚信、没有感恩 之心虽然只是少数，但却一次次冷了捐助者的心。爱心 ，真的就无处安放了吗？“一定不要忘记感谢父母和家人，不要忘记感谢老师。希 望你怀着一颗感恩的心走出家门，怀着一颗自信的心走进 校门。”虽然距离开学报到还有半个月左右的时间，但今 年华东师范大学首批免费师范生将收到一封校长写的亲笔 信。
