《人教版《道德与法治》七年级下册3.2《青春有格》课件（共35张）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《人教版《道德与法治》七年级下册3.2《青春有格》课件（共35张）（35页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第一单元 青春时光第三课 青春的证明第二框 青春有格学习目标会背 1.怎样做到行己有耻2.怎样做到止于至善3.羞恶之心和榜样的作用 理解 1.行己有耻的含义2.止于至善的含义 掌握（践行运用） 增强自控力，勿以善小而不为，勿以恶小 而为之。学会时刻反省自己，从榜样身上汲取自 我完善的力量。自主学习 基础过关 1.“行己有耻”的含义2.与“行己有耻”意思相近的名言诗词3.“行己有耻”意味着什么？对我们的要求是什么？4.“止于至善”的含义是什么？是一种什么境界？一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。“人有耻，则能有所不为”、“善恶之心，义之端也”、“言有物 而行有格” 、“道之以德，齐之以礼，有耻
2、且格”行己有耻”意味着我们能真诚面对自我，闻过而终礼，知耻而 后勇。要求我们要树立底线意识，触碰道德底线的事情不做 ，违反法律的事情坚决不做。止于至善意思是达到完美的境界。是人的一种精 神境界，有自己的格调，有“至善”的追求。是一 种“虽不能至，然心向往之”的实践过程，是一种 美好向往，永不言弃的精神状态。板块一:行己有耻1.行己有耻的含义：一个人行事，凡自己认为 可耻的就不去做。1、“田字格”是一个模板，也体现着规范汉字书写的 规则。每个人的行为都要遵守一定的规则，按照一定 的程序进行。1、“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”：我奉劝天 帝（这里是指朝庭）能重新振作精神，不要拘守一定 规格降下
3、更多的人才。2、子曰：“言有物而行有格也，是以生则不可夺志， 死则不可夺名。”(礼记缁衣) 译文孔子说：“说话实实在在，行为循规蹈矩， 所以活着的时候志向坚定不移，死了以后也不会影响 他的好名声。”3、“道之以德，齐之以礼，有耻且格”：用道德引导 百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心， 而且有归服之心。“格”：规格、标准、规范、规则、规矩。我们的言行要遵守规则，不能违反规则。1、图书借阅规则、交通规则、学习守则（按时 完成作业、不迟到早退、上课不说闲话、不看课 外书）、热爱大自然、孝亲敬长、爱国守法 2、这一观点是错误的。 因为在人们的行为规范中有诚实守信的规则要求 ，诚实即忠诚老实，
4、就是忠于事物的本来面貌， 不隐瞒自己的真实思想，不掩饰自己的真实感情 ，不说谎，不作假，不为不可告人的目的而欺骗 别人。因此，说谎、欺骗违背了诚信原则，是不 遵守规则的表现。说谎、欺骗不论是被发现还是 不被发现都是不应该做的。活动一:时事解读2016年年初，泰州市委市政府新设立“蜗牛 奖”，明确将给那些推进重点项目不得力、 履行行政职能不到位、解决群众关切问题不 及时的责任人发放“蜗牛奖”。“蜗牛奖” 虽不算处分，但比处分尖刻得多，足以刺痛 任何获奖者的神经，从而唤醒羞耻心，让官 员知耻而勇，主动作为。 思考与交流： 1.泰州市委市政府新设立“蜗牛奖”的目的是什么？ 旨在唤醒官员的羞耻心，让他
5、们知耻而勇，主动作为。 2.假如你不幸获得该奖，你打算怎样做？ 要真诚面对自我，闻过而终礼，知耻而后勇。 3.假如你是他的同事，你又会怎样做？ 要以此为戒，树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违反 法律的事情坚决不做。“行己有耻”需要我们有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力。“行己有耻”意味着我们能真诚面对自我，闻过而终礼，知耻而后勇。要求我们要树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违反法律的事情坚决不做。“行己有耻”更需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力。2、如何做到“行己有耻” ？活动小结在日常生活中，我们应该做到知廉耻，懂荣辱 ；有所为，有所不为。自觉遵守各种规则，树立知 耻
6、之心，树立底线意识，知耻而后勇。 羞恶之心引导我们判断是非善恶，明确 行为选择的理由。 在行动之前，审查愿望；在行动之中， 监督调节；在行动之后，反思效果与影响。3、“羞恶之心”有何作用？行己有耻含义：一个人，凡自己认为可耻的就不去做 。古代有苏秦“头悬梁、锥刺股”的故事，说的是洛阳人苏秦 很想有所作为，他变卖了家产，东奔西跑了好几年，也没做 成官。后来，他用光了钱，（t）趿拉着草鞋狼狈的回了家 ，被父母狠狠地骂了他一顿。妻子不理他，嫂子不给他饭吃 。苏秦受了很大刺激，决心争一口气。从此以后，他发愤读 书，钻研兵法，天天到深夜。有时候读书读到半夜，又累又 困 ，他就用锥子扎自己的大腿；还把头发
7、用带子系起来拴到 房梁上，一打瞌睡，揪得头皮疼，但却来了精神，他就接着 读下去。这就是“头悬梁，锥刺股”，用来表示读书刻苦的 精神。就这样，苏秦刻苦读书一年多，知识比以前丰富多了 。 后来，他到六国游说“合纵”的主张，六国诸侯订立了合 纵的联盟，苏秦终于挂了六国的相印。“头悬梁、锥刺股”公元前496年，吴王阖闾派兵攻打越国，但兵败身 亡。两年后，阖闾的儿子夫差率兵击败越国，越王 勾践被押送到吴国做奴隶，勾践忍辱负重伺候吴王 三年后，夫差对他消除了戒心并送他回了越国。其 实勾践并没有放弃复仇之心，他表面上对吴王服从 ，但暗中训练精兵，强政励治并等待时机反击吴国 。艰苦能锻炼意志，安逸反而会消磨意
8、志。勾践害 怕自己会贪图眼前的安逸，消磨报仇雪耻的意志， 于是他晚上睡觉不用褥，只铺些柴草，又挂了一只 苦胆，时不时的强迫自己尝尝苦胆的味道，为的是 不忘过去的耻辱。后来，勾践在越人同心协力之下 ，把越国强大起来，终于找到时机灭亡了吴国。卧薪尝胆你从榜样的故事中学到了什么？今天的我们应如何做？（告诉你哪些道理？）板块二:止于至善4.“止于至善”的含义是什么？ 在于使人的美德得以彰显，在于鼓 励天下的人革除自己身上的旧习， 于使人达到完美的境界。 是人的一种精神境界，我们应有自 己的格调，有“至善”的追求。 是一种“虽不能至，然心向往之”的 实践过程，是一种美好向往，永不言 弃的精神状态。他的观
9、点是错误的，没有 认识到参加志愿者活动的 意义，没有从小事做起， 点滴积累，向榜样学习。这三位同学的做法是正确 的，他们努力寻找榜样， 并积极向榜样学习，从榜 样身上汲取力量。每个人都可以从点滴小事做起。积少成多 ，积善成德。 “见贤思齐焉，见不贤而自省也。”在生 活中寻找“贤，将他们作为榜样。 养成自我省察的习惯“向童小勇学习”的故事给我们的启示柳公权自省：戒骄成名 柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。他也因此有些骄傲。不过，有一天他遇到了一个没有手的老人，竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。从此，他时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心学习，终于成为一代书法大家。
10、 启示我们要养成自我省察的习惯，“日省其身 ，有则改之，无则加勉”少年中国说梁启超今日之责任，不在他人，而在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强 ；少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年 进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则 国雄于地球。 青春，需要我们去经历，去体验。以修身为本，行 走在“止于至善”的路上，在学习中成长，在成长 中收获，是对青春最好的证明。5、如何做到“止于至善”？ 每个人都可以从点滴小事做起。积少成多，积善成 德。 “见贤思齐焉，见不贤而自省也。”在生活中寻找 “贤，将他们作为榜样。 “止于至善”要求我们养成自我省察的习惯，“ 日省其身，有则
11、改之，无则加勉”以修身为本，行走在“止于至善”的路上，在学 习中成长，在成长中收获，是对青春最好的证明。6、榜样的作用及意义榜样不仅是一面镜子，而且是一面旗帜。好的榜样昭示着做人、做事的基本态度，激发我们对人生道路和人生理想的思考,给予我们自我完善的力量。善于寻找好的榜样、向榜样学习、汲取榜样的力量，我们的社会，我们的国家才会变得更加美好。微尘P30观点一应该养成自我省察的习惯，检视自身的不足，不盲目自责 ，积极调整自己，通过自省和慎独，端正自己的行为，从点滴小 事做起，积少成多，积善成德。观点二体现的是一个人要有远大志向，要树立为祖国、为社会奉 献的情怀，让我们的社会、国家变得更加美好。创新
12、精神，有追求，有向往美好、永不言弃的精神，要 善于寻找榜样、向榜样学习，要有自我省察的品质。独善其身，兼济天下。引自孟子的孟子，原来说的是“穷则 独善其身，达则兼善天下”。后人改“兼善”为“兼济”，且不失孟 子原义。就是说, 不得志时就洁身自好修养个人品德，得志显达 之时就要造福天下百姓。 现指只顾自己，不管别人。青 春 有 格行己有耻止于至善知廉耻，懂荣辱 有知耻之心 知耻而后勇 树立底线意识 增强自控力积少成多，积善成德 学习榜样，汲取力量 养成自我省察习惯 修身为本，学习成长1.行己有耻的含义： 2.如何做到行己有耻 ？ 3.羞恶之心的作用？1.止于至善的含义： 2.如何做到止于至善 ？
13、 3.榜样的作用和意义 ？活动小结“止于至善”要求我们养成自我 省察的习惯，“日省其身，有则改 之，无则加勉”。检视自身的不足 ，不盲目自责，积极调整自己，通 过自省和慎独，端正自己的行为， “止于至善”。 1. “世界那么大，我想去看看”，但世界又是纷繁复杂的、美丑、善恶交织，这就是要求我们“行己有耻”。引导我们辨别是非，作出正确选择的主要因素是（ ）A个人的情感好恶 B自身的愿望 C羞恶之心 D他人的评价C2.西南大学附属中学的校训是“行己有耻，君子不器”。 假如你是该校一名学生，践行校训，我们应（ ） 树立知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力 树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违反法律
14、的 事情坚决不做 磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力 多才多艺，全面发展 A. B. C. D. D 3. 人民网2016年10月25日报道：公交车投币箱里，几乎每天都会出现游戏币、铁圈、钥匙、一角硬币、一元假钞、残币甚至冥币等“无效”钱币。现在能做的，只能是依靠驾驶员更细心一些。（1）你如何看待材料中的这种现象？（2）从青少年的角度看，减少这种现象的发生，你有何建议？（2）树立“羞恶之心”，提高辨耻的能力，做到“行己有耻”；要正确看待社会中的不文明现象，做到“闻过而终礼，知耻而后勇”；要树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违反法律的事情坚决不做；增强自我控制力，自觉抵制不良诱惑，自觉遵
15、守社会规则和秩序。（1）坐公交投奇葩“钱币”，这是一种道德底线失 守的表现，体现了一个人 “羞恶之心”的缺失，不 利于社会的文明、和谐发展。学习了本课后，你有哪些收获和感想？告诉大家好吗？踏着青春的节拍，感受着青春的力量，我们满怀梦想、激情，带着对自身的探索，意气风发地奔向梦想的地方。青春，需要我们去经历，去体验。以修身为本，行走在“止于至善”的路上，在学习中成长，在成长中收获，是对青春最好的证明。“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非 之心，智之端也。”战国孟轲孟 子公孙丑上故事一：元代大学者许衡一 日外出，因为天气炎热，口 渴难耐。正好路边有一棵梨 树，行人们纷
16、纷去摘梨解渴 ，只有许衡一个人不为所动 。这时候有人就问他：“为 什么你不摘梨呢？”许衡就 说了：“不是自己的梨，怎 么可以随便乱摘呢？”那人 就笑他迂腐：“世道这么乱 ，管它是谁的梨。”许衡说 ：“梨虽无主，我心有主。 ”故事二：东汉时，杨震在赴 任途中经过昌邑时，昌邑县 令王密来拜访他，并怀金十 斤相赠。杨震说：“故人知 君，君不知故人，何也？” 王密没听明白杨震的责备之 意，说： “天黑，无人知晓 。”杨震说：“天知，神知 ，你知，我知，何谓无知？ ”王密这才明白过 来，大感 惭愧，怏怏而去。活动四:故事感悟思考并交流： （1）许许衡和杨杨震身上体现现了哪种优优秀品质质？ （2）上述两则则故事对对我们们践行“行己有耻”有何启迪？ （3）走进进生活，三省吾身，谈谈谈谈 你打算怎样样做？活动小结 （1）小明、小刚的观点是片面的。我们每个人都可以从点 滴小事做起，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。积少 成多，
