第三章 入主中原各族的遗音1．鲜卑、契丹、女真的残留 2．蒙古文化的浪潮 3．满洲文化的消融鲜卑语的残留《南齐书·魏虏传》 § 国中呼内左右为‘直真’，外左右为‘乌矮真’，曹局文 书吏为‘比德真’，檐衣人为‘朴大真’，带仗人为‘胡洛 真’，通事人为‘乞万真’，守门人为‘可薄真’，伪台乘 驿贱人为‘拂竹真’，诸州乘驿人为‘咸真’，杀人者为‘ 契害真’，为主出受辞人为‘折溃真’，贵人作食人为‘ 附真’三公贵人，通谓之‘羊真’佛狸置三公、太 宰、尚书令、仆射、侍中，与太子共决国事殿中 尚书知殿内兵马仓库，乐部尚书知伎乐及角史伍伯 ，驾部尚书知牛马驴骡，南部尚书知南边州郡，北 部尚书知北边州郡又有俟懃地何，比尚书莫堤 ，比刺史郁若，比二千石受别官比诸侯诸曹 府有仓库，悉置比官，皆使通虏汉语，以为传驿 兰台置中丞御史，知城内事又置九豆和官，宫城 三里内民户籍不属诸军戍者，悉属之山西灵丘北魏文成帝《南巡碑》 § 宣威将军斛洛真、“斛洛真□叱”、“明威将军斛 洛真军将内三郎万忸于忿提 § 宣威将军雅乐真”、“雅乐真幢将”、“雅乐真幢 将步六［孤］” § 鹰扬将军北部折纥真宣道男立利傉但”、“左卫 将军南部折纥真平棘子李敷”、“中都坐折纥真 ”、“外都坐折纥真” “哥哥”的由来 § 《说文解字》：“哥，声也。
从二可，古文以 为謌字 “哥”是“歌”的本字 § （唐代开始）称兄 § （唐代开始）称父亲 § “哥”是源于鲜卑语或突厥语的外来词 契丹语的残留§ 沈括《梦溪笔谈》卷25记载刁约出使辽国时 ，戏作诗四句：押燕移离毕 看房贺跋支 饯行三匹裂 密赐十貔貍§ 阿主沙里 § 斡鲁朵 § 瓦里 § 乣 ： 乣军 乣将 乣户 乣官（乣首、乣主）女真语（金） 的残留§ 猛安，又作明安、闵阿 § 谋克，又作穆昆 § 勃极烈 § 按答海 § 珊蛮，又作萨满蒙古文化的浪潮（一）国号君臣名号 § 1）蒙古， “蒙兀”、“萌古（子）、盟古、蒙豁、蒙 古斯、毛割石” 等19种称呼原义为“银”宋彭大雅《黑鞑事略》：“沙漠之地 有蒙古山鞑语谓银曰蒙古女真名其国曰大金， 故鞑名其国为大银 § 2）成吉思汗 § 3）把都儿、拔都鲁，又作把（阿）秃儿、拔都儿 、八都鲁、把多儿等 文学作品§ 把都儿，將毛延寿拿下！《汉宫秋三》§ 咱是边关一把都，鼻高眼大口含糊元曲《苏武牧羊记》（第六出）（二）军队名称和侍卫§ 怯薛，又作怯薛丹、怯薛歹、怯薛 带、怯薛都、克什克腾、客失克 § 阔端赤，又作阔篆赤 § 秃鲁花军，也作秃鲁华军、覩鲁花 军 § 阔阔八都（三）组织、制度和驿站 § 忽邻勒塔，又作忽里勒台、忽烈而 台、库烈而台 § 札撒，又作劄撒、札撒克。
§ 爱马，又作爱马克 § 斡耳朵 § 驿站（四）百姓的称呼§ 阿拉特 § 哈剌抽 § 巴哈失 § 安达 § 喇嘛 § 木速蛮 § 答速蛮（五）日用语词§ 1）胡同，指小巷 § 2）戈壁 § 3）喇叭 § 4）和必思 § 5）哈叭狗 § 6）猞猁 § 7）歹 满洲文化的消融 § “满洲”的来源 我国原有满洲、哈达、乌喇、叶赫、辉 发等名，向者无知认，往往称为珠申（ 即诸申）夫诸申之号，乃席北超（今 之锡伯族）墨尔根之裔，实与我国无涉 我国建号满洲，统绪绵远，相传弈世 自今以后，一切人等，止称我满洲原 名，不得仍前妄称《清太宗实录》卷25 ）我朝肇兴时，旧称满珠， 所属珠申，后改成满珠， 而汉字相沿为满洲 （《满洲源流考》卷一，乾隆四十三年成书） 社会军事组织§ 1）固伦 § 2）牛录 § 3）甲喇，又作札栏 § 4）固山，意译为“旗” § 5）巴牙喇，又作摆押拉、摆言、拜阿罗 § 6）嘎山，又作噶山 § 7）法拉哈 § 8）莫昆，又作木昆、穆昆 § 9）哈拉皇室贵族职官 § 1)阿哥 § 2)贝勒 § 3）格格 § 4）额附，也作额驸 § 5）和硕 § 6）多罗 § 7）额真，又作厄真 § 8）昂帮，又作谙版、按班、安本 § 9）章京 § 10）福晋，又作夫金， 百姓亲属盗匪 § 1）伊尔根 § 2）包衣阿哈 § 3）阿玛 § 4）额娘 § 5）阿扎 § 6）玛父，又作玛夫 § 7）瑟夫 § 8）嫫嫫，又作嬷嬷、嫫儿， § 9）妞妞，又作妞儿 § 10）把势，又作把式、把什、把师 食品糕点 § 1）萨其马，又叫萨奇马，杀其马，现在也叫金丝 糕，也作“沙其马”，或添加偏旁作“沙琪玛”。
§ 2）乌他，又作乌哒，有水乌他、奶乌他奶乌他 也叫奶糕 § 3）温朴，又作温普，山楂或山楂糕 § 4）克食，又作克什、勊什 § 5）勒克，北京话中指一种油炸的方形小饼，也叫 扁条儿其他§ 1） 胳肢 § 2） § 3）肋脦 § 4）老喽 § 5）嗻 § 6）乌拉§ 7）撇拉 § 8）特勒 § 9）埋汰 § 10）瘆 § 11）搡 § 12）扎孤。