近代中国思想解放潮流复习课件

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1、近代中国思想解放潮流一 夯实基础 构建体系基础过关 新思想的萌发林则徐与魏源的主张与实践；“中学为体，西学为用”。 阶阶 级级派别别时间时间代表思想主张张 实实 践影响层层 次新思潮 （抵抗 派）林则则徐 魏源中学为为体 西学为为用地 主 阶 级鸦 片 战 争 后师夷长 技？以 制夷译书 仿造 西方 战舰 枪炮是近代中国 思想解放的 开端。关注 世界、思想 启迪作用。器 物 阶 段洋务派第二 次鸦 片战 争后曾国藩 李鸿章 （师夷长 技以自强 ）洋务 运动冲击了“夷夏 之辩”的旧观 念，迈出了中 国经济近代化 的第一步夷之长技有三： 战舰、火器、养 兵练兵之法。代表主张张康有为为梁启超 严严

2、复基础过关：维新思想 严复、康有为和梁启超的维新思想；维新变法思想在近代中国社 会发展进程中的历史作用。借孔子否定专制，传播西方政治学说，为变法提 供理论依据；（特点？原因？）抨击君主专制，要求兴民权；设议院、变法图存封建君主皆为大盗窃国，国家属于人民，王侯将 相是人民的公仆；保种自强（物竞天择，适者生 存）；实行变法； 基础过关：维新思想（补充资产阶级革命派思想） 严复、康有为和梁启超的维新思想；维新变法思想在 近代中国社会发展进程中的历史作用。阶阶 级级派 别别时间时间代表思想 主张张实实践 影响层层 次康有为为 梁启超 严严复孙孙中山维 新 派资 产 阶 级19世 纪90 年代实行 君主

3、 立宪维新 变法 运动推动维新 变法、有 利于资本 主义发展 、思想启 蒙革 命 派19世 纪末 20世 纪初民主 共和 （三 民主 义）辛 亥 革 命推动资 产阶级 民主革 命的开 展制 度高考真题演练 （2009高考广东文科基础）近代某思想家 说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革 命乎？革命未成，而国大涂炭，则民权自 由，且不可得也。”这位思想家主张 A民主共和 B改良维新 C暴力革命 D君主专制 B高考真题演练 （10年江苏卷）近代史上，顽固派“其貌则 孔也，其心则夷也”的指责主要针对下列哪 位人物的思想主张？ A魏源 B李鸿章 C康有为 D孙中山C基础过关阶阶 级级派 别别时间时间代

4、表思想主张张实实 践影响层层 次激 进进 派新文化运动：（前期） 新文化运动的代表人物和主要 内容；新文化运动的影响。资 产 阶 级1915 年开 始陈独秀 李大钊 胡适 鲁迅 蔡元培提倡民主科学 反对专制迷信 提倡新道德 反对旧道德 提倡新文学 反对旧文学新 文 化 运 动动摇了儒家思 想的正统地位 ，思想空前解 放；民主科学 思想得到弘扬 ，为马克思主 义的传播和五 四运动的爆发 奠定了思想基 础；(局限）思 想高考真题演练 （10年江苏卷）8“所谓立宪政体，所谓 国民政治，果能实现与否，纯然以多数国 民能否对于政治，自觉其居于主人的主动 的地位为唯一根本之条件。”这反映陈独秀 提倡新文化

5、运动的根本出发点是 A传播西方进化论与人性思想 B打击袁世凯尊孔复古行径 C抨击立宪道路号召暴力革命 D批判封建思想唤醒民众觉悟D 陈独秀说：“若夫别尊卑，重阶级，主张人 治，反对民权之思想之学说，实为制造专 制帝王之根本恶因。”从这句话分析，新文 化运动反对儒家思想的主要目的是 A. 揭露封建礼教吃人本质 B . 实现资产阶级真正的民主政治 C. 提倡法治代替人治 D. 用科学思想取代封建思想B维维新派新文化运动动激进进 派 态态度原因目的探究：康有为在维新变法中与新文化运动时期对待儒家 思想的不同态度（从经济 发展水平 、思想解 放程度分 析）借助完全否定民族工业初步发展，资 产阶级力量软

6、弱，封建 势力强大；儒家思想影 响深刻；因此需借助孔 子外衣减少宣传变法的 阻力民族工业进一步发展 ；资产阶级力量增强 ，要求实行真正民主 共和。辛亥革命后民 主、平等思想进一步 传播，民主共和观念 深入人心；都是为了宣传资产阶级民主思想，发展资 本主义。探究例题：一中学历史兴趣小组以“传统文化与新文化” 为主题进行研究学习在探究过程中，同学们针对如何建设 新文化出现了两种不同的观点。一种观点认为新文化“应 以传统文化为基础”；另种观点认为新文化“应以现代 西方文明为基础”。你认为应该如何建设新文化? 弘扬民族文化的优秀传统，坚持民族文化的独立性；汲取世界各民族优秀文化，坚持对外来文化的包容性

7、；对待优秀传统文化和外来文化，在内容和形式上要相互 融合，积极创新。立足传统，广泛吸收外来优秀文化，把传统与现代相结 合，建设有中国特色的社会主义新文化是中国新文化发展 的必由之路。时间时间人物刊物代表作意义基础过关： 马克思主义在中国的传播五四运动前后马克思主义在中国的传播；马克思主义对中国 历史发展的重大意义。新文化 运动后 期（ 1918年 ）五四运 动以后 （主流 、广泛 传播）李大钊李大钊 毛泽东 等新青年 劳动界 劳动者 劳动音布尔什维 主义的胜利 法俄革 命之比较观 庶民的 胜利我的马 克思主义 观早期 组织 刊物 宣传 补习 学校为中共的创立奠定了思 想和组织基础； 与工人运动

8、相结合，成 为工运和新民主主义革 命的指导思想； 与中国实际相结合，逐 渐中国化李大钊率先举起社 会主义大旗新青年高考真题演练 .(2009广东)1929年5月4日，国民党上海特 别市 执行委员会宣传部编辑的五四特刊 认为，五四运动输入的西洋思想“不是陈 腐便是过火”。 “过火”的思想指的是A马克思主义 B自由恋爱观 C实业救国论 D民主和科学思想A小结：近代中国的思想解放潮流 林则徐、魏源：“师夷 长技以制夷”洋务派（洋务运动）：“师夷长技以自强”器物 层面维新派（戊戌变法）：君主立宪革命派（辛亥革命）：民主共和制度 层面资产阶级激进派（新文化运动） ：民主科学无产阶级：马克思主义思想 层面

9、地主 阶级资产 阶级中国近代思想解放的特点 1、主题： 学习西方与救亡图存相结合 2、内容、广度与深度： 学习西方经历了由浅入深、由表及里，由器物到 制度再到思想文化层面的过程； 3、方向： 从学习西方（以英美为师）到“以俄为师”的转 变，经历了由被动接受到主动选择的过程。 4、过程： 学习西方思想的过程是中国传统文化与西方文化 不断碰撞交融的过程，呈现出新旧过渡的特点。二 横向联系 原理： 一定时期的思想文化是特定历史时期 政治、经济的反映学法指导：思想史的学习应注意的问题：社会背景把握“阶段特征”关注政治 、经济”1 8 4 01 8 5 61 8 6 01 8 9 41 8 9 81 9

10、 0 01 9 1 11 9 1 51 9 1 91 9 2 1鸦 片 战 争第 二 次 鸦 片 战 争甲 午 中 日 战 争1 8 5 1戊 戌 变 法瓜分 狂潮 八国 联军 侵华辛 亥 革 命新 文 化 运 动五 四 运 动中 共 成 立太 平 天 国 运 动新 思 潮 萌 发洋务思想 （中学为 体西学为 用）维 新 思 想民主革 命思想民 主 科 学 思 想马 克 思 主 义 传 播民族 工业 的初 步发 展民族工业短 暂的春天洋务运 动北洋军阀统治（尊孔 复古逆流）启蒙思想的传播十 月 革 命三 中西对比学法指导：思想史的学习应注意的问题：关注中西相似思想的比较中国的维新思想与18世纪

11、法国启蒙思想的异同维维新思想法启蒙思想同 经济经济 背景内容影响异 影响原因资本主义经济的发展反对封建专制统治，主张政治上兴民权， 建立资本主义政治制度；推动戊戌变法（失 败）为法国资产阶级革命作了 充分的舆论准备，成为资 产阶级革命强大的思想武 器民族资本主义初步发展（不 充分），资产阶级力量弱小 ；缺乏社会基础；缺乏成熟 的理论资本主义经济进一步发展 ，资产阶级力量增强；完 整的理论体系思想启蒙；推动资本主义经济发展启蒙运动动新文化运动动同背景内容性质质作用异时时代 世界资资本主义义开始确立时时旧民主主义义革命接近 尾声斗争 矛头头影响欧洲启蒙运动与中国新文化运动的异同资本主义经济的进一步

12、发展，封建思想文化禁锢了人们 的思想反对封建专制，追求政治民主，反封建成为共同内容资产阶级文化反对封建文化的思想解放运动批判了封建思想，都为以后的革命奠定了坚实的思想基 础；思想启蒙反对教权、王权、封建等级制度召唤了法国大革命,导致了欧美 资产阶级革命的胜利召唤了五四运动，利 于马克思主义传播主要反对儒家伦 理道德四 关注新史学观念学法指导：思想史的学习应注意的问题 ：历史史观阶级史观、文明史观、近现代史观、全球史观等从现（近）代化史观看近代中国思想解放潮流 鸦片战争时期的林则徐、魏源等人，他们曾提出“ 师夷长技以制夷”的新思想，开风气之先，在思想 文化领域为中国的近代化谱写了前奏曲。 洋务运

13、动“师夷长技以自强”迈出了中国经济近代 化的第一步。 维新变法是中国近代第一场“政治近代化运动”（ 迈出了中国政治近代化的第一步），深刻影响了 一百多年来的中国历史进程。 由民主共和思想指引的辛亥革命是中国近代化道 路上一个重要的里程碑（表现在政治、经济、思 想文化、社会习俗方面）。 民主和科学思想指引的新文化运动推动了中国思 想领域的革命，推动了思想的近代化进一步发展 ，自然科学的发展。从文明史观的角度看近代中国的思想解放潮 流？从文明史观看：它是中西文明碰撞的必然趋 势与选择近代以来，西方文化在其自身内在规律 的驱使下，伴随着殖民扩张，积极的向外 扩展。而中国文化作为小农经济和专制主 义的

14、产物，主要是在中华文化圈中循环与 发展。于是在西方文化的冲击下，西学东 渐成为中西文明碰撞的必然结果，中国传 统文化被动地向现代文化转变。经过中西 文明的碰撞与较量，经过痛苦的选择与艰 难的取舍，我们终于逐渐融入现代化浪潮 而得以新生。 中国启蒙运动肇端于中西文明的冲突。这一由西 方现代性激活的外源性的启蒙运动，与中国本土文化 传统之间难免具有深刻的价值断裂性。儒学作为宗法 农业中国的文化典范，其家族主义伦理秩序、威权主 义政治文化和反商主义经济伦理，与现代性具有根本 的价值紧张。因而，传统与现代性的冲突，在中国表 现为古老的中国文化与现代西方文化之间的冲突。如 果说，西方自由主义源于希腊罗马

15、“法律下的自由” 和犹太-基督教“二元社会观”的政治传统；那么，帝 制中国“儒表法里”的意识形态，其“道德化的专制 ”和“大一统社会观”，则与西方政治传统迥然相异 。与西方相比，中国启蒙不仅匮缺市民社会的根基和 动力，而且没有西方式的孕育了现代性的传统资源可 资利用。这样，当启蒙运动移植西方现代性价值并以 其批判本土传统时，传统的抗拒和文明的冲突，都是 西方内源性启蒙所未曾遭遇过的。 -五四：未完成的启蒙2010年南京9月统考 材料三： 中国的启蒙运动具有与欧洲启蒙运动迥异的 特点。如果说欧洲启蒙运动是一场以个性自由为鹄的人 文启蒙运动，那么中国启蒙运动则是一场旨在国家富强 的现代化启蒙运动。这是中西启蒙运动的最基本差异。 关于启蒙与现代化的关系，西方与中国适成倒置：在欧 洲，是由启蒙而现代化；在中国，则是为现代化而启蒙 。欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转 型过程中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤 。 郑大华主编民国思想史论 (1)据材料三概括中国思想启蒙的特点，井指出导致这一 特点的主要原因。