《常家庄园大院》由会员分享,可在线阅读,更多相关《常家庄园大院(21页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。
1、中国山西榆次常家大院位于榆次西南东阳镇车辋村,距榆次17.5公里。车辋由 四个小自然村组成,四寨中心建一大寺,与四寨相距各半华里, 形成一个车辐状,故名“车辋“。 |“乔家一个院,常家二条街。”常家庄园特色赫然于世!到常家庄园去观光,走马观花也得有足够 的时间和精力。用最精练的语言来概括,主要建筑和景观为“一山一 阁、两轩、四园、五院、六水、九堂、八帖、十三亭、二十五廊、 二十七宅院”。数字相加,也得有百余处开放于游览者。|鸟瞰图长街的南北宅院紧靠,无一条横向通道,形成了长街的南北宅院紧靠,无一条横向通道,形成了“ “临街门户依次开,堡门关闭如一堂临街门户依次开,堡门关闭如一堂” ”的格局的格
2、局 。洋洋洒洒60多万平方米,房屋4000余间,楼房50余座、园林13处 1.东艮吉堡门 2.常氏宗祀 3.杏园 4.华夏文明看 山西展览 5.三雕彩绘艺 术馆 6.石云轩书院 7.常氏简史馆 8.贵和堂 9.百狮园 10.昭余湖 11.观稼阁晋商 文 化 代 表|山西榆次常家庄园,以财取天下之抱负,逐 利四海之气概,制茗于武夷山,扎庄于恰克 图,拓开万里茶路,经销蒙俄北欧,绵延二 百余年,遂成富甲海内之晋商巨贾,中国对 俄贸易之第一世家。常家事业长盛不衰之原 委,就在于该族深谋远虑,居富思危、课子 苦读、家学渊源,代代恪守“学而优则贾”的 家训,源源将优秀的文化人才输 送到商界, 经商集团保
3、证了持久精英,纵横捭阖,将儒 家思想与伦理道德完美地体现在经济意识与 经营活动中,实现了经济理性与道德理性的 合一,遂成清代驰名中外之儒商望族。影视基地 山 西 第 一 影 视 城|常家庄园开园不满六年,已经有 近三十部电视连续剧陆续来园拍摄 。其中龙票白银谷金锁 记杨三姐告状亮剑乔 家大院大槐树狼毒花 白银帝国铁梨花等大型影视 剧组更是特意选择常家庄园作为主 外景地进行实景拍摄。由于社会各 界的厚爱,常家庄园已成为名符其 实的、名扬海内外的山西第一影视 基地. 中 国 民 居 第 一 园 林|静园,乃是中国最大的北派私家园林,面积达 到八万余平方米。该园林以儒家的严谨秩序, 道家的“天人合一
4、”,佛家的空灵境界,集北国 的大气厚重之风格与江南钟灵毓秀之精粹,神 工鬼斧,浑然天成。进入园内,阁轩庭斋,雕 饰绝伦;泉溪潭湖,宛如泽国;数目山石,野 趣雄浑。千年枣树,已成化石;明代古藤,尤 自葱茏。景致深远的杏林、风格迥异的狮园, 曲径通幽,分布其间。观稼阁极目远望,听雨 轩水低微澜,小石潭游鱼戏萍,昭余湖水平如 镜,远眺近察,皆使人放怀于自然,寄情于山 水,咏叹于文脉。留连园中,景随步移,尽享 人生,心旷神怡。超凡脱俗的静园,无愧为人 类理想的精神家园. |从布局上,主体建筑以雄浑方正的北式庭院为主体, 每个正院均分内外两进,外院南房倒座一律临街,东侧 辟各式门楼。前院有东西厢房各五间
5、,正北则又一处倒 座南房,正中设垂花门。里院则呈长方形,庭院宽敞, 约为外院一倍,上房与南房相对称,东西各有厢房十、 九、八间不等。如上房、南房各达八间时,便按正五偏 三的模式,隔出偏院,从不越“方正”之规、“等级”之矩 ,充分显示了名门望族的气势。但其附属建筑却又充分 显示了南国园林建筑的“灵秀”,使“方正”中浸透了“绮丽 ”。|常家大院的绮丽,主要展示在三个方面。|首先是每所方正院落的里院正中都建有一座木结构的牌楼,飞檐 斗拱小巧玲珑。牌楼两侧各有砖雕花墙,婉如镶嵌宝石的扎带, 使方正雄浑的北方庭院增添了画龙点睛般的南国园林秀色。这牌 楼花墙将正院隔为里五外五,里五外四,里五外三多种形式,
6、具 有独特风格。|其次是院落之间与院落之后,大多建有花园、菜园,有小门与正 院相通。进园之后,有甬道贯通,曲折迂回其间点缀回廊、亭榭 、小桥流水,或草石农舍,或奇花异葩,匠心独具,犹似南方园 林。|第三是在每个院落中触目可见的砖雕、木雕、石雕和木构件上的 彩绘艺术,别具风采。砖雕艺术表现在四个方面:一是房脊的吻 、兽和雕花护脊,造形优美,线条娴熟,刀法细腻,均为清代砖 雕精品;二是照壁、花墙砖雕,既有传统的“百寿图”、“吉祥图” 以及佛道故事,又有花卉鸟兽和干、鲜果品等具有浓厚地方特色 的砖雕艺术;三是每排厢房“硬山墙”上端的“墀头”或花,或鸟, 或兽,或字,两两成对,却很少雷同,造型又各具特
7、色。四是现 存的部分砖雕护栏,在贵和堂的楼层护栏上,全部由砖雕砌成, 图案由福、寿、喜、禄、祯、祥团花和八卦炉、悬壶、文房四宝 等组成,栏柱、栏板浑然一体,犹如天然而成,丝毫不见砌缝, 无论雕刻艺术,还是垒砌艺术,堪称清代建筑中的上乘工艺。另 一部分在养和堂,保存完好,但雕技艺术不及前者。常家大院的石雕艺术有护栏、门兽、护墙等,大多用细砂石雕成,刻有各种图 案。砂石的粗犷,雕工的细腻,相映得彰,别具一格。 常家大院的木雕,主要是宅第中的窗户木雕、门框、屏风、家具和隔扇木雕等 ,图案千变万化,造型手法各异,木质多种多样,恰似木雕展览,使游人眼花缘 乱。可惜木质不易保存,破坏十分严重。常家大院是儒
8、商建筑的代表,室内布置 十分讲究,处处反映出书香门第的稳重古朴、匀称适宜。室内的琴棋书画、文房 四宝、奇花异卉、山水盆景,有别于其他晋商宅院。作为儒商宅院,有其独到之 处,让人耳目一新。第四是书法到处可见。作为儒商世家,常家对后人的教育和 要求极其严格。弟子儒学不精,则不准参与经商等社会活动。因此,常家的弟子 不仅儒学功底深厚,而且代代不乏精通书画的优秀学者。同时,常家曾经“富甲 一方”,有能力将历代中国书圣的神妙极品广为收藏。无论是宅院建筑还是园林 创作,继往开来追求的都是意境、情趣和品味,是从物质世界中所反映出来的精 神追求。除了尽力在建筑的精雕细刻上表达其精神世界外,更多的是直接将文学 融入自己的生活范围,这就是这个偌大庄园中的法帖群。 法帖,也叫“法书”,就是书法艺术真迹的复制本,即刻在木石上,可以用纸再 拓下来的大型刻印版本,用于永久珍藏名贵书法作品,并为后人提供书学的范本 。横石为碑,竖石为帖。法帖作为书法和雕刻艺术的综合,使名笔墨宝得以长久 保存,为中国书法艺术史上的一大创举。历经300余年的沧桑变化,常家 大院的破坏程度是很大的。鉴于 开发晋中商业文化旅游的需要、 政府正拟逐步恢复古建筑原貌, 按照儒商的特色进行室内的陈列 市置,为晋商文化旅游增添一颗 别具特色的璀璨明珠。