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1、1孔子名言正心修身篇、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（雍也）、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”（为政）、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏, 其何以行之哉。”（为政）、子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”（雍也）、子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”（述而）、子曰：“德不孤，必有邻。”（里仁）、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（子罕）、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”（雍也）、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（里仁）、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（里仁）、孔子说：“君子矜而不争，群而不党。”
2、（卫灵公）、子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”（卫灵公）、子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”（季氏）、子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”（颜渊）、子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”（卫灵公）慎言敏行篇、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”（里仁）、子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”（里仁）、子曰：“君子耻其言而过其行。”（宪问）、子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”（宪问）、子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”（子罕）、子曰：
3、“其言之不祚，则为之也难。”（宪问）、子曰：“过而不改，是为过矣。”（卫灵公）、子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”（季氏）2、子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”（述而 ） 、子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益也。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”（季氏）诚信友爱篇、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”（颜渊）、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”（述而）、子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”（卫灵公）、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”（学而）、子曰：“
4、不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！”（宪问）、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”（为政）、子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”（卫灵公）、子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”（子罕 ）、子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”（卫灵公）、子曰：“道不同，不相为谋。”（卫灵公）、子曰：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”（卫灵公）、子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”（卫灵公）、子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士志仁者。”（卫灵公）、子曰：“益者三友，
5、损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”（季氏）、子曰：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。”（颜渊）仁德道义篇、子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”（里仁）、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”（学而）、子曰：“君子道者有三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。” （宪问）、子曰：“君子义以为质，厉以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”（卫灵公）、子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。及所哺育，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”（颜渊）3、子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。”（子路）、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”（里仁）、子曰：“当仁，不让于师。
6、”（卫灵公）、子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”（宪问）、子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”（卫灵公）谦逊恭谨篇、子曰：“君子病无能焉，不病人之不知己也。”（卫灵公）、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”（ 学而）、子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不衰，吾何以观之哉！”（八佾）、子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而炊。其争也君子。”（八佾）、子曰：“若圣与仁，则吾岂敢！抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”（述而 ）、子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”（泰伯）、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能
7、徙，不善不能改，是吾忧也。”（述而）、子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”（ 子罕）、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”（子路）、子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：非敢后也，马不进也。”（ 雍也）求知好学篇、子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”（季氏）、子曰：“吾十有五二志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十二从心所欲，不逾矩。”（为政）、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（卫灵公）、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（为政）、子曰：“学如不
8、及，犹恐失之。”（泰伯）、子曰：“学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎！”（学而）4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（为政） 、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（学而）、子曰：“苗而不秀这忧矣夫！秀而不实者忧矣夫！”（子罕）、子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”（宪问）、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”述而、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（雍也）、子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”（宪问）、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。（子罕）、子曰：“加我数年，五十以学易，可
9、以无大过矣。”（述而）（附）译文正心修身篇、释义：孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”、释义：孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”、释义：孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？”、释义：孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值；不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”、释义：孔子曰：“志向在道上，根据在徳上，依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、
10、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”、释义：孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。”、释义：孔子说：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。”、释义：孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。”5、释义：孔子说：“见到贤人，就想向他看齐；见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。”、释义：孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”、释义：孔子说：“君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。”、释义：孔子说：“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。”、
11、释义：孔子说：“君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色；到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜；等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。”、释义：孔子说：“广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。”、释义：孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。”慎言敏行篇、释义：孔子说：“君子说话要谨慎，做事要勤快。”、释义：孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”、释义：孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。”、释义：孔子说：“国家政治清明，那么说话和行动都要正直；国家政治黑暗，
12、难么行为要正直，而说话要谨慎随和。”、释义：孔子说：“听到合乎原则的话，能不接受吗？而接收之后能改正错误才可贵。听到顺从自己的话，能不高兴吗？而高兴之后能分析鉴别才可贵。而盲目高兴，不加分析；或表面接受，实际不改，对这种人我实在没有办法啊。”、释义：孔子说：“他的话大言不惭，要他做起来就很难了。”、释义：孔子说：“有了错误而不改正，这才是真正的错误呢。”、释义：孔子说：“君子要有九种考虑：看到的时候要思考是否看明白了，听的时候要考虑是否听清楚了，待人接物的脸色要考虑是否温和，容貌态度要考虑是否恭敬，说话要考虑是否诚恳，办事要考虑是否认真，遇到疑难问题要考虑如何向别人请教，怨怒发作前要考虑将引起
13、的后果，看到名利时要考虑得到它是否合乎道义。”、释义：孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水过大河，这种死了都不后悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事谨慎小心，喜欢动脑子想点子来完成任务的人。”、释义：孔子说：“有益的快乐由三种，有害的快乐有三种。以得到礼乐的调节为快乐，以赞扬别人的长处为快乐，一多交贤能的朋友为快乐，这是有益的快乐。以傲慢自大为快乐，以无所事事地游荡为快乐，以过度的宴饮为快乐，这是有害的。”6诚信友爱篇、释义：孔子说：“君子喜欢成全别人的好事，不喜欢促成别人的坏事。小人却与此相反。、释义：孔子说：“君子胸怀坦荡，小人经常忧愁。”、释义：孔子说：“即使大家都讨厌他
14、，自己也不要随便附和，一定要考察一下；即使大家都喜欢他，也一定要考察一下。”、释义：孔子说：“不怕别人部料解自己，就怕自己不了解别人。”、释义：孔子说：“不事先怀疑别人的欺诈，也不随意猜测别人的不诚实，然而却又能及早地加以察觉，这才是贤人啊！”、释义：孔子说：“观察一个人的所作所为，考察他所走过的道路，了解他的心情、爱好，那么这个人的真实面目怎么隐藏得住呢？怎么能隐藏得住呢？”、释义：孔子说：“君子不因为一个人有几句正确言论就推荐他，也不因为一个人品德不好就废弃他的正确言论。”、释义：孔子说：“可以同在一起学习的人，未必能一起通向真理；可以一起通向真理的人，未必能共同坚守真理；可以一起坚守真理
15、的人，未必都能做到通权达变。”、释义：孔子说：“可以同他谈话，却不同他谈话，这会错过人才；不可以同他谈话，却同他谈话，这是错说了话。聪明人既不会错过人才，也不会错说话。”、释义：孔子说：“主张不同，不互相谋划事情。”、释义：孔子说：“有志之士、仁德之人，不贪生怕死而损害仁德，肯勇于牺牲自己来维护仁德。”、释义：孔子说：“多责备自己，少责备别人，就可以化解怨恨了。”、释义：孔子说：“工匠要搞好他的工作，一定要事先修好他的工具。我们住在这个国家，就要为那些卿大夫中的贤人服务，与那些士人中的仁人交友。”、释义：孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友三种。同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友，这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，便有害了。”、释义：孔子说：“诚恳地劝告他，好好地引导他，要使他仍然不听，也就算了，免得自找羞辱。”仁德道义篇、释义：孔子说：“只有仁人才能够以正确的态度去关爱人，也才能够以正确的态度去憎恨人。”、释义：孔子说：“花言巧语，又伪装出和善的面孔
