跨文化交际-跨文化适应

《跨文化交际-跨文化适应》由会员分享，可在线阅读，更多相关《跨文化交际-跨文化适应（46页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。

1、第六讲跨文化适应、认同 与训练文化差异造成的问题来看看吧！ 印象最深的是，当时念的是政治，全班只有我 一个外国人，上课时常常鸭子听雷苦闷万 分。有一天终于鼓起勇气向某位友善的洋同学 商量借笔记参考，没想到她当场拒绝，气得我 回家后大哭一场，暗恨美国人的缺乏人情味， 只好努力K书来弥补英文听力的不足。（周芬娜，世界日报） 这是对美国人讲独立、重竞争的文化价值 观的适应不良。 来美国后不久，在大学城的商店购物，素昧平 生的祖母级店员找钱时，居然称呼我“蜜糖”（ honey），叫我大吃一惊。“蜜糖”不是电影里夫 妻、情人的互称吗？（张纯瑛，世界日报） “不是的，这是美国人人情味的表现，没 有什么私情

2、关系”。这“大吃一惊”是对美国 人社交生活方式的适应不良。 犹记得抵达美国不久，有一日在校园的林荫大 道慢跑。迎面而来的是一位天使面孔、魔鬼身 材的金发丽人。没想到在擦身而过之际，她脸 带微笑，嫣然对我说了声“嗨”！一向自认长相平 庸，既无玉树临风之姿，亦无小白脸之貌，所 以在女同胞面前吃不开，早就习以为常。现在 居然有如此美女示好，难道是国内诸姝有眼不 识泰山，还是番婆的要求太低？（李宽宏，世界日报） 可别会错意，以为天将美色给你。“嗨”、 “how are you”、“how are you doing”等都是美国人 对陌生人有礼貌的寒暄用语。 不久，朋友发生一件令他们痛苦不堪的事情。 十

3、三岁的女儿正当反叛年龄，常离家外出，不 喜学习，不爱做家务，也不愿收拾房间。朋友 用自己的尺度来衡量，不可容忍，一时冲动， 掌掴了她。哪知，事情因老师知悉并报警而闹 大了。等我赶到她家时，三个女儿已被政府保 护儿童部门一起带走了。她夫妻也正被警察调 查，作为一宗罪案来处理。朋友用饱含泪花的 眼神，看了我一下，便被警方带走。这样的情 景，把我震惊的傻了眼，一颗重重的心不断下 坠。（娴子，世界日报） 这是因文化对儿女管教方式 的差异所带来的适应上的悲剧。 如今为人父母了，但时代也改变了。不论在东 方或西方，体罚孩子已不再时兴。尤其住在美 国，不仅不能体罚孩子，连动口骂骂管训不成 的子女都得看看窗户

4、有没有关紧，以防邻居误 以为你在虐待孩子，电话一通，警察就来。想 起以前的父母管教儿女之威风，处罚手段之自 由，正想一头撞墙，自悲当今父母在管教孩子 的权力上，给剥夺得像只无毛的鸡一样。（京士顿，罗州华人报） 这些例子，俯拾皆是，是跨文化交际过程中常见的事件与当事人的反应。第一节 跨文化适应的本质与意义 跨文化适应（intercultural adaptation / intercultural adjustment）泛指对一个新文化环 境逐渐感到贴切或相称的过程。 跨文化适应的研究，通常着重在居于异国的人 们，适应新文化过程所产生的矛盾、焦躁、烦 恼与痛苦的心理冲击（psychologica

5、l impact） ，又被称为文化震荡（cultural shock）。 一个阶段 / 等同于 文化震荡的意义 一般到其他国家短期旅游的人们 为了工作、事业或求学，必须身居异国一段时 间的旅居者（sojourner） 吾人日日常生活所熟悉的文化语言与非语言符 号突然间的异地失灵。 模糊性（ambiguity） 不确定性（uncertainty） 不可预测性（unpredictability） 文化震荡的起因 社交与人际互动 留学生特殊人群： 多情自古伤离别， 更那堪冷落清秋节。 今宵酒醒何处？ 杨柳岸，晓风残月。 此去经年， 应是良辰好景虚设； 便纵有千种风情， 更与何人说。 柳永雨霖铃 Fu

6、rnham & Bochner研究发现，文化震荡 与三项因素有关： 一是文化本身的差异； 二是个人的差异； 三是旅居的经验。第二节 文化震荡的症状与面向症状 过度关心饮水与食物的品质 过度依赖同文化的人 动不动就洗手 惧怕与异国人接触，敌视当地人 心不在焉，无故走神 无助感，容易为小事动怒 时常想家，感到寂寞与闷闷不乐 失去信心和耐心 偏执狂，精神分裂文化震荡的方面 第一，对新环境心理调试之需求所带来的紧绷 的压力（stress）。 e.g. 他乡如己乡，浓淡无碍催人的心肝，白人的头发 第二，失落感（sense of lose）。 e.g. 昨日主人今日客，同是天涯沦落人 第三， 排斥（rej

7、ection）的感觉。 e.g. 文化优越感（cultural superiority）歧视（discrimination） 第四，错乱感（confusion）。 即在跨文化适应的过程，对信仰、价值观和该 版样的角色感到迷惑或错乱。 e.g. 言多必失、沉默是金、以和为贵迷津欲有问，平海夕漫漫 第五，异常的情感反应。 e.g. 焦虑感（anxiety），恶心感（disgusting） 或惊慌失措等心理。 第六，丧失了面对新环境的能力。 e.g. 满腹乡愁无人诉说，活得枯燥无味，渴望多 睡觉，吃喝失去节制，无缘无故掉眼泪，突发 洁癖，老觉得身体不舒服，etc.第三节 文化震荡的种类与影响文化震荡

8、的种类 语言震荡（language shock） 来自于不熟悉目标过的语言。 语言本身隐含着一个文化的价值信仰和社交关 系的线索。 e.g. 鸭子听雷错把冯敬当马敬角色震荡（role shock） 指个人因环境的更换，原来的个人地位突然消 失了的失落感。转换震荡（transition shock） 指为了配合新环境做出了巨大改变时，所承受 的压力与痛苦。 或叫文化疲乏（cultural fatigue），压力适应（ adjustment press）教育震荡（education shock） 指国际学生在学习时，对教育系统与学院生活 的适应过程。文化距离（culture distance） 旅

9、居人的文化与目标国文化之间的差距。 可作为旅居人在异乡疏离感与心理苦楚的指标 。文化震荡的影响 正面影响（positive influence） 学习本身具有某种程度的变迁（change），不 同情况提供不同的机会以求解决的方法。 自我实现（self-actualization）。 挑战的刺激感（provocative）。 学习的作用与效果，通常必须在个人的压力和 焦虑达到某种高度的时候显现出来。 人类生活不可或缺的一部分。 尝试与错误的学习方法。 强化了当事人的学习能力。负面影响（negative influence） 后遗症 不正常行为（abnormal） 高低起伏不定的情感经验（affe

10、ctive experience ）或情绪（mood）。 影响当事人知觉与认知评估的能力（perceptual -cognitive appraisal）。 影响整个机体性表达（organismic expression ）。 行为不稳定。第四节 跨文化适应理论跨文化适应阶段论 阶段性（stage）的过程 U-曲线模式（U-curve model）： 蜜月期（honeymoon stage）/初期陶醉期（initial euphoria）/神魂颠倒期（fascination stage） 人类对事物的好奇心（curiosity）危机期（crisis stage）/挫折期（ frustratio

11、n stage）/敌对期（ hostility stage） 文化震荡的代表期。 迷惑、失序、挫折感。 我族主义（ethnocentrism）的优越感产 生。新文化的挑战复原期（recovery stage）/逐渐改善期（ gradual improvement）/逐渐适应期（gradual adjustment） 适应过程一步步改善。 开始发现目标国文化的可贵，感激与尊重新文 化与自己文化之间的差异，发展文化敏觉的能 力（cultural sensitivity）。个人弹性能力（personal flexibility） 双文化适应期（biculturalism）/完全适应期（ full a

12、djustment stage）/熟练期（mastery period） 发展了独立自主（autonomy）的功力，展现了 双重认同（dual-identity）的能力。 能够妥善应付困难或烦恼忧心之事。跨文化适应的感情四阶段论： 着重在旅居人内心受到文化震荡的冲击，经由 感情高低起伏的变化，逐渐改善及慢慢适应目 标国文化的个人成长过程。 疏离感（alienation）（排斥） 边缘化（marginality）（“三明治”） 濡化（acculturation）（入境随俗） 二元性（duality）（自主性与独立） 跨文化适应的心理失衡论 把文化震荡当做心智健康的失序（mental health

13、 disorder）来处理。 缺乏行为技能（behavioral skills）所致。 跨文化适应的悲叹论（grief） 跨文化适应的宿命论（fatalism） 跨文化适应的训练与治疗（training and therapy ）跨文化适应技巧论 只要习得目标国文化的交际技巧，旅居人的适 应过程就会一帆风顺。 Kohls Gudykunst & Kim Chen：信息技巧（message skills），行为弹 性（behavior flexibility），互动经营（ interaction management），社交技巧（ social skills） 跨文化交际能力 （intercul

14、tural communication competence）第五节 文化认同 自认归属于哪一个文化团体，对跨文化交际具 有强大的影响。 认同的种类 主要有三大类：文化认同（cultural identity）、 社会认同（social identity）、自我认同（ personal identity） 文化认同（cultural identity）是指个人对特殊文 化或族群所具有的归属感。（内化intenalize文 化） 社会认同（social identity）是个人在一个文化 内，因隶属于某个团体而形成的。 自我认同（personal identity）是对自己的看法 ，认为自己就是

15、这种人或那种人。（个人生活 与生存的基本依靠） 文化认同的形成 通常经过三个阶段： 1. 未审的文化认同期（unexamined cultural identity） 视自己的文化为理所当然而完全加以接受。 2. 文化认同的搜索期（cultural identity search） 开始思考自己与周遭事事物物的关系。 3. 文化认同的完成期（cultural identity achievement） “看山又是山” 多重文化人（multicultural person） 文化认同的特征1. 自我认知的中枢（central to the self sense） 文化认同的启动是由自我声明（avowal）或他 人归因（ascription）所导致。 自我声明是对人宣称“我是某某人”或“我是什么” ；他人归因指一个人的认同是别人认为他是什 么，他就自认为是什么而形成的。2. 动态性（dynamic） 人是文化的产物，对文化的认同也具有动态性 。随着个人与经验的增长，文化的认同也随之 变迁。 文化认同的变迁，在不同的情景有不同的鲜明 度（salience），在不同的时间会产生不同的强 度（intensity）。 3. 对比性（contrastivity） 团体或社区意识的对比：“我们” VS. “他们”4. 多面性（multifaceted / multi