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1、认识了自己就认识安拉!穆圣(愿主赐安之)说:“如果谁真正 认识自己了,他便认识了安拉。”1、认知生理的“我”2、认知心理的“我”3、认知关系中的“我”一、生理“我”的认知安拉创造了宇宙万物和人类。人的身体就像一个小宇宙,在人体的宇宙里万物都在不停地运动,一个人每 天心跳平均万次,肺呼吸万次,肾脏过滤升的血液,胃 分泌升的胃液。人体的骨骼由块骨连结而成,骨骼肌有多块,对肌肉, 多万根汗毛孔,人体如同一座装置着精密仪器的高科技工厂,里面含有由 万亿到万亿个细胞所构成的复杂结构,整个系统随着心脏的搏动而不停地新陈 代谢。人的体内,大小血管连接起来可以围绕地球两周半(万公里),血液占 人体的,血液里的
2、是水(即血浆),还有是红血球、白血 球和血小板,它们像船一样浮在血浆里,红血球把氧运输给人体的各部位,又将 二氧化碳(废物)运出来;白血球是一支野战部队,专门消灭体内的细菌;血小 板是泥瓦匠,对皮肤伤口进行修补。人有一双水灵灵的眼睛,正因为眼皮薄松弹力强,睁眼闭眼才较方便,不但 快而且省力,由于血管丰富,血液供应充足,才容易消除疲劳,眼轮匝一放松, 轻巧的眼皮,又自动弹回,眼睛睁开了,这是安拉多么巧妙的安排。人体是一个无煤的“火光炉子”,食物中所含的蛋白、脂肪是在人 体各种酵素的作用下燃烧被氧气氧化,虽然不发火却能放出大量的 热来,蛋白质燃烧后变成了尿素从小便排出,脂肪与糖类燃烧变成二氧 化碳
3、与水,从你鼻孔跑掉,水分有的从肺部跑掉,有的从皮肤与大小便 排出。人的鼻孔象杂乱的丛草,正因为乱,才能阻止空气中的灰尘,这 是头道关;二道关是鼻粘膜,它能经常分泌粘液,拦挡漏网的灰尘,当 大粒灰尘偶然闯入时,由于鼻孔发痒,全身来个总动员“嚏”然一声, 把那些灰尘驱除出境,鼻孔除了“除尘设备”还一套“加热设备”与“ 加水设备”来保护肺部,在鼻孔里有几片布满血管的薄肉片(叫鼻甲) ,它象一排“暖气片”似的,把吸进来的冷空气预热一下,然后进入肺 部,使肺不遭寒冷。更奇异的是食管,下连胃,而气管下连肺,这两条管子在喉头上 互相紧靠。气管在前,食管在后,而一起开口于咽部,气管上方有块“ 会厌软骨”,当我
4、们吃饮时,呼吸暂时停止,“会厌软骨”就下降,正 好盖住气管入口,当我们吃完,而需要恢复呼吸时,“会厌软骨”就上 升,使空气得以进入气管,这种精致的安排,只靠安拉的恩赐。再看看人脑与电脑的比较,人的大脑由六部分和脊髓共同组成了 人体的最高司令部,成人之脑重为克左右,它有亿个神经 元与个辅助细胞,任何高级精密的电子计算机都无法与它相比 。人脑的潜力很大,一般人的终生思索充其量只用了脑力的,故 人活近百岁,还可以正常思索。而电脑再精细,也是由人脑制造而成, 人的大脑是安拉赋予的,为什么把远远超过电脑的人脑认成是“自然而 有”,而不感谢伟大安拉赋予的恩惠!人的五脏(心、肝、脾、肺、肾)各司其职奥妙无穷
5、,特别是世 界上最大的“发动机”是人的“心脏”,每分钟输出公升血液, 而行程达万公里,心肌每日昼夜必须收缩多万次,才能保障这 台“发动机”的运输正常。是谁在掌握这台“发动机”的功能?一个人的身体,除了目能见,手能触的躯壳外,还有一个不可知 ,不能见,只能意会和体查的东西在支配着躯壳。有了它,就灵活行动 ,没有它,就成僵尸一具。这东西在人和动物身上称之为“生命”,阿 文称“鲁哈”,在实物和种子上叫“生机”。生命和生机无形态,任何 人都不能看见在人身的那部分,“命”无形而在周身,真主无形,而造 宇宙万物,否认真主实有的人,如同否认一个有理智、会劳动的人没有 灵魂一样,认识本身的灵明便认识真主了。*
6、引经据典* (节选) 古兰经说:“真主使你们从母腹中呱呱坠地 ,你们本来一无所知,他赋予你们耳(聪)目( 明)心(思)的能力,但愿你们知恩感激。”( :)古兰经说:“安拉精制他所创造的万物,他 最初用泥土造人。然后用溅水的精华创造他的子 孙。然后使他健全,并将它的精神吹在他的身体 中,又为你们创造耳目心灵。你们很少感谢。”( 32:7-9)古兰经说:“任何人停止呼吸,都只凭安拉 的旨意。”(:)古兰经说:“你们不要随从你们所不知道的 言行,耳目和心灵都要被审问的。”(17-36)千百年来,人们一直在追问它们的 正解: 我是谁? 我是一个什么样的人? 我为什么而活着? 生命的意义是什么? 人生的
7、目的是什么? 我努力奋斗为的是什么?简述其它宗教对“人”的理解现代派基督教:借助科学实验来牵强解释“原罪说”佛教中的“三世”因果报应论断古兰经说:“我确已为世人而降示你包含真理的经典 ,谁遵循正道,谁自受其益;谁误入歧途,谁自受其害 。”(39:41)又说:“一个负罪者,不负别人的罪。各人只得享受自己 的劳绩。”(53:38) “各人享受自己所行善功的奖赏,要遭遇自己所作罪恶的 惩罚。”(2:256)当下的社会现实末日来临的各种征兆 人对生命意义的迷失 各种各样的社会问题和心理疾病我们不是悲观主义者,但我们无法否认 我们正生活在一个信仰危机的大环境下,我 们所处的是一个多元价值混杂的时代,一个
8、 价值迷失和人生困惑感剧增的时代这一切都在呼唤着正信的回归!你认识自己吗? 伊玛目阿里(愿主喜悦之)说:有知者认识自己, 无知者忘记自己。认识了自己就等于认识了人生真 谛,认识了幸福的道路,知道了人生的目的。 古希腊谚语:“人啊,认识你自己吧!” 中国古谚:“人贵有自知之明” “用心灵的眼睛去注意自身”笛卡尔从整个人类来说,认识自我非常重要,那么, 对个体人生来说,要到什么时侯才会对自我有一个 较清醒的认识呢?孔子回答过这个问题。 “吾十有 五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天 命,六十而耳顺,七十从心所欲,不逾矩。”二、我认识自己的内心吗?从心理学意义上 而言,“认识自己”的 含义:
9、就要是提高自 己的自我意识,认识 到自己是一个有灵魂 、有理性的人,人应 该觉悟到人所具有的 尊严,应该能够以坚 定信念来思考,从而 对事物做出判断。学会与自己的心灵对话 我看到的、听到的就是对的吗? (看看这些图) 为什么我会感到失落和痛苦? (ABC疗法) 我真的是为取安拉的喜悦而去这样做吗? (当自己为自己沽名钓誉的行为找借口、修饰时) 遇到难题或心生愿望时,我首先想到的是托靠安拉吗 ?(先托靠再找赛拜卜) 我内心真的是那么善良吗?(善良也是一种能力) 自我认知体验训练请写出10个描述自己的句子,“ 我是”,然后在每个句子前 的括号内填上阿拉伯数字110 ,1代表最重要、最不可或缺的 ,
10、依此类推。请认真考虑并真实回答:1、 对你而言,你认为生命中最重要的 五样是什么?如果你不得不舍去其中一样 ,你最先意愿舍去的是什么?其次是? 最后舍去的是什么?2、假设安拉只给你三天时间可以活在 这个世界上,你将如何度过你生命中最后 的这三天时间?三、认知“关系”中的我 我与安拉的关系(最重要) 我与周围人的关系(善待) 一个人对待别人的方式其实是对待自己的一种投射 我与自己的关系(智者的四句箴言)我与安拉之间的关系是什么?明确定位:我们的存在只为了一个目的,即“崇 拜独一的主”;我们所做的一切,只为取得安拉的 喜悦,最终才会有意义 我们都是大地上的代治者,我们有着不同的分 工,但我们都有一
11、个共同的责任:把自己的生命溶入 这个世界最高尚的事业中传播和平。向这个世 界的每一个不信主的人宣传真主的道和平之道 ,使他们享受信仰、充实、文明、正义的幸福生活 。我这样以你们为中正的民族,以便你们作证世人,而 使者作证你们。(2:143) 使者已经用他光辉的一生作证了伊斯兰真理了,而每一 个真正的穆斯林,都必须用自己的行动来向世人作证伊斯 兰的伟大,伊斯兰的美好。你们当为正义和敬畏而互助,不要为罪恶和横暴而互 助。(5:2)召人信仰真主,力行善功,并且说:“我确是穆斯林” 的人,在言辞方面,有谁比他更优美呢?(41:33)你们是为世人而被产生的最优秀的民族,你们劝人行 善,止人作恶,并确信真
12、主。(3:110)信士要走的这条道路,是充满艰辛的。它是信士一生 的行程。他的一生是为真理而奋斗的一生,是为全人类的 和平幸福而奋斗的一生。为了这个理想而度过自己的一生 ,才是真正的成功。不管你的成果有多少,伟大真主已经 以后世的永久幸福为你报喜了:信道的人们啊!我将指示你们一种生意,它能拯救你 们脱离痛苦的刑罚,好吗?你们信仰真主和使者,你们以 自己的财产和生命,为真主而奋斗。那对于你们是更好的 ,如果你们知道。他将赦宥你们的罪过,并且使你们入下 临诸河的乐园和常住的乐园中的许多优美的住宅,那确是 伟大的成功。(61:10-12)我们应当谨记! 安拉警告说:“依据从主所降示的明证者,与那为
13、自己的恶行所迷惑,而且顺从私欲者是一样的吗 ?”(47章14节) “你们是读经之人,怎么劝人为善,而忘却自身了 呢?难道你们不了解吗?”(2章44节) “你应当凭智慧和善言而劝人遵循主道,你应当 以最优美的态度与人辩论,你的主的确知道谁是 背离他的正道的,他的确知道谁是遵循他的正道 的。”(16章125节) “如果你们违背命令,他安拉就要以别的民众代 替你们,然后,他们不像你们那样。”(47章38 节) 信仰不是天上掉馅饼,引领在安拉! 奋斗在自身!用心参悟! 一切赞颂全归真主,我们感谢他,向 他求援助,求他恕饶我们,引领我们,保 护我们不受自身劣性及恶习的伤害。真主 引领谁,就没有谁能伤害他;他使谁迷误 ,就没谁能引领他;我作证:除独一无二 的真主外,绝无应受崇拜的主;我又作证 :穆罕默德是主的仆人和使者。愿清高伟 大的真主赐福他和他的家属,及众圣门弟 子,并祝他们平安。最后我们一起作个嘟啊! 真主啊!当我站立,求你以伊斯兰保护我;当 我安坐,求你以伊斯兰保护我;当我入睡,求你 仍以伊斯兰保护我! 真主啊!求你用冰雪的溶水洗涤我的心灵,求 你涤净我心中的过错,就像你洗涤白衣上的污渍 一样,求你使我远离我的过错,就如你使东西方 相距那样遥远一样。 真主啊!求你赦宥我们,求你怜悯我们,求你 引导我们,求你保护我们,求你赏赐我们。