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1、仅以此文献给那些还在执着追求中华传统武术的爱好者先说明一下年龄，我生于 1980 年，现年 29 岁。这篇文章把我这几年来思想上的转变一点一点的写了出来，希望能够让更多的追求太极拳或者传统武术真正精华的同好们，不要误入歧途！我和武术的缘分应该从 2005 年初说起。中国武术练的最多的人可能就是太极拳了，和大多数年青人一样，刚开始我认为太极拳不过是老头老太的健身操而已，然而一次在公园里看到我最早的师傅练习陈氏太极拳的时候，改变了我的看法，觉得这才是功夫，这才是真正的太极拳。看到陈氏太极拳刚柔相济，发劲，震脚，等等，看起来都非常显功夫。于是我一个猛子就扎了进去，每日痴迷的练习。刚开始习拳时，总觉得
2、自己好像已经会了功夫，随便动手就能把人打伤了，自己练了太极拳，就比练其他的（比如散打，拳击等等）厉害很多一样。随着自己不断深入的练习，以及武术知识的扩展，我有了第一个思想的转变，就是拳是没有厉害之分的，而人才有，不能说你练了太极拳，或者练了形意拳就能打过没练这些只练散打的人。人有厉害之分，而拳没有。而在练陈氏太极拳期间，也像众多陈式太极拳爱好者一样，认为太极拳是明末清初陈王廷所创，然后由陈家沟陈长兴传杨露禅，逐渐演化为陈，杨，孙，吴，武等等。我也逐渐开始了解到陈照奎，陈鑫，陈正雷，陈小旺，陈发科，王西安，冯志强等等陈氏太极的宗师们。看到陈小旺大师在网上的视频，数人推之不动，数人拿住手腕，一震便
3、脱，还有其他大师的擒拿摔打推手等等功夫，我心里极为佩服，觉得这便是太极拳的真功了。在这个期间，我也在网上看到一些推手的视频，两人一搭手人就飘然已去，有坐着放人的，有单脚的等等，我当时的想法是太极拳就是被这样虚假的表演给毁了。在不断练习陈氏太极拳过程中，使我对陈发科产生了极大的敬仰，通过我查资料，第一是觉得陈发科应该算是晚清的第一高手了，给我的认知是，当时陈发科在北京起码也是数的上的技击高手，非常厉害；第二是陈发科练拳很刻苦，每日盘架子数十遍。由于对陈发科这位一代陈氏太极拳宗师非常敬佩，我几乎在网上搜索了所有关于他的资料。这时候一个人名出现在了我的面前-孙存周。知道孙存周这个人，源于陈发科的一句
4、话，就是陈发科认为自己陈氏太极拳的缠丝劲缠不上孙存周，就是缠上了也没有用。这句话的意思也就是说陈发科在功夫上是不如孙存周的。当时我看到的时候，心里是有种不太舒服的感觉的，因为自己本身是练陈氏拳的，当然有种本门正宗的感觉，而且就我所了解到的关于陈发科的事迹，都是没有输过手，轻松取胜的。但我并没有因此而拒绝去了解关于孙存周的相关事迹，正好相反，我却由此深入的翻查孙存周的资料。通过了解孙存周的相关内容，我对陈式太极拳以及武术的思想有了第二个转变。知道武术的本质是技击，这是所有拳的灵魂的东西，除却了这个，只能算是体操，而不能算是武术。通过孙存周这个人名，我开始了解到了孙禄堂，看到了孙禄堂的书籍形意拳学
5、、八卦拳学、太极拳学、拳意述真等等书籍。知道了孙存周的技术水平可以代表独步一个时代，知道了孙禄堂那种近乎神一样的功夫。通过他们，我逐渐了解到了半步崩拳打天下的郭云深，了解到了八卦拳的程廷华，知道了郝为真，知道了杨澄浦，知道了中央国术馆等等。同时，我也知道了拳法中的六合，九要，以及孙禄堂，孙存周提炼出来的拳法若能合乎六合、九要便都能通晓内劲，也知道了孙存周所说的内劲是一切技击的基础，也了解到了三大名拳形意，八卦，太极源出一流，而式用不同，此时我还不太理解为何这三大名拳源出一流。于是我这个阶段练习陈氏太极拳的时候，便以拳法中的九要来规范自己，以便能够通晓内劲，但这个时候我还不明白内劲究竟为何物，不
6、明白孙存周在他的武学思想里面强调内劲是技击的基础，不明白孙存周为何说习武者若能明白技击是以内劲为宗，便能去繁就简，我只是一遍又一遍的练习拳架，以期早日能够明白内劲是什么。在这个阶段，我思想上已经不仅仅局限于太极拳，在网上形意拳，八卦拳的视频我都开始搜寻来仔细看。各种前辈的拳照，等等我都拿来比较。这是在我心里出现了一个疑问，就是既然形意，八卦，太极源出一流，为何陈氏太极的拳架和他们相差那么远。另外一个疑问就是为何目前我所看到的推手也好，散手也好都没有像以前那些技击家所描述的那么实用，神奇。现在见到的推手感觉就像两个人摔跤，使蛮力，谁力气大谁赢，丝毫没有拳论中所描述的不丢不顶，粘连粘随。这时我也接
7、触到太极拳中的另一位老师，他也没有能够解释我的疑问，但他尤其佩服孙禄堂老先生的功夫。至于我向他询问一些我在网上看到的搭手放人，一触即发的一些视频，他认为也是骗人的表演，有本事为什么不去打武林风，而他教我的推手也是陈家沟那样类似摔跤那样血气之勇，并告诉我陈家沟的人为什么厉害是因为一个人练习的时候，好几个人轮流上去和他推，体能各方面都很练得很强，所以厉害。那时，我已经非常疑惑了，觉得难道太极拳在实战中就像目前绝大多数人那样一触即溃，或者就像那种类似摔跤一样的推手吗？当时我没有找到答案。随着我不断深入的练习陈氏太极，心中的各种各样的疑问也越来越多，因为陈氏太极和众多形意，八卦，太极名家的拳理不符，光
8、九要就有几条。比如九要强调要扣膝，里裹，而陈氏太极却要求圆裆开膝。这样真的能够通晓内劲吗？这样不是与形意，八卦，太极的原理相违背了？此时我仍然没有得到答案。我仍然一如既往的练习陈氏太极，一如既往的在网上寻找各类内家拳的视频。偶然一次在网上看到了汪永泉老人讲劲的视频，看见时汪老已经很老了，坐在椅子上，和一个年青人搭手，也是一搭手年青人被放出去五六米远，当时我也是很怀疑，究竟是真是假，怀疑的原因是不可理解，但觉得从老人那么大年纪了，从虚假表演的角度来说，他实在是没有这个必要。但我已经开始相信了，但还是不明白他这样到底是什么原理。后来陆续在网上又看到了九十多岁的马岳梁，林墨根等人的推手，也是和汪老的
9、那样有非常多的类似之处，同样他们已经也是很大年纪。我当时从实际的角度来考虑，如果仅为了利益来表演，那么大年纪的老人又有什么必要来做这些呢。就这样我后来又在网上搜索到了一个叫石崇英的人的推手的视频，那就更是不可思议了，搭手之间，几乎没有看见任何外形上的动作，人就跑出 6，7 米远，这时的我已经是非常迷惑了。在看石崇英的视频的时候，我也看了该视频的评论，说他是假的比比皆是，但也有少数人说是真功夫。同时也看了该视频的说明，大意说的是石崇英老师在东莞理工学院的讲课，被搭手放出去的是东莞武馆的郭石磊师傅。于是我很好奇的又搜索了所有关于郭石磊师傅的所有视频，看到了一个他讲解关于推手的视频，他也像前面我说的
10、那些人一样，可以搭手放人，但是动作大一些。这个时候，我突然有点明白其中的原理了。因为我在广州，后来我就立刻去了东莞郭石磊师傅那里，和他交流了我的这些疑惑，等等，突然之间，我有种豁然开朗的感觉，那种醍醐灌顶的感觉我至今忘不了，我终于明白了中华武术究竟练的是什么，为什么现在练得人不能够上擂台，上了也是只凭血气之勇，为什么那么多人说传统武术不能实战，说传统武术不堪一击，这一切的疑惑终于在我遇见郭师傅后豁然贯通！这个时候我突然觉得孙存周的论内家拳入门，和孙存周的武学思想概论是那么的精辟，那么的一针见血。而且在那个注重实战的时代，也出现绝大多数名家练用脱节，而且不得真传，不知道应该练什么的情况！下面我把
11、曾今我心中的疑问以问答形式表现出来，以供那些追寻中华武学真谛的同好们参考。1.问：网上的那些推手放人，有坐着，站着，一只脚，身体其他部位，一碰就弹出 5、6 米远，甚至 7、8 米远的是否是表演，是否是虚假的？答：不是假的，不是表演。这是两个有整劲的人的推手，只有两个具有整体劲的人在练习推手的时候，一方的功夫比另一方深时，感觉到对方的劲力，才会出现这样的结果。否则没有整劲的人，是不会有这样的情况出现的。一方有整劲，而另一方没有，推手也不会出现这样的情况。明白了这个原理，你就能够看出目前网上众多视频中，谁的推手是有真功夫的。2.问：什么叫做整体劲？怎样才能具有整体劲？答：整体劲是一种能力。是通过
12、一些训练方法让自己的身体结构本能的发出的劲力。不像现在一些名家大师说的那样气从哪里走，意识怎么弄，丹田怎么转，整体劲通过一些正确的训练方法，你就可以获得，在推手中就能够本能的用出来。具有整体劲需要有正确的训练方法，像孙存周的文章写的，内劲是技击的基础，也是武学的基础，他所说的内劲就是我们现在所讲的整体劲，凡是拳法能够符合“六合”，“九要”均能练出整劲。3.问：是不是具备了整体劲就具备了实战能力？是不是有整劲的人在实战中就比没有整劲的人厉害。答：错。整体劲和实战能力没有必然的联系，武术练的是3 种能力，第一个是整体劲，第二个是具备整体劲的基础上去练习步法，身法。第三个是打法。三种能力如果都具备了
13、，那么还需要实战经验。所以说，有整劲只是第一步基础。4.问：推手好的能人实战能力是否强？（指有整劲的推手）答：形意，八卦，太极和其他各门派里讲究练整劲的，都有推手的练习，推手的目的是检验自身整劲的练习情况的一种方法，推手好的人只能说是在一定的规则条件下，某种技巧掌握的较好，实战的时候，是两码事，在与各种各样的人交手的时候，是不会按照你的规则行事的。杨式太极拳的李雅轩的推手水平就很高，但实战能力不行，1929年杭州国术比赛上，第一轮就被淘汰了。但他的推手水平能使当年获得国术比赛前几名的几位好手自愧不如。上述文章，句句出自肺腑，有感于国术的没落，写下自己的体会，以供那些真有心传承中华武术的志同道合者共同交流！ QQ：10611285 邮箱：
