语文版九上《鱼我所欲也》word导学案

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1、 中小学教育资源站（http:/)，百万资源免费下载，无须注册！中小学教育资源站 http:/ 鱼我所欲也一作者_ _ _ _ _ _ _ 二 解释翻译 1 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也，2 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。3 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也，4 死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。5 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以 辟患者何不为也？6 由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。7 是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。8 非独贤者有是心也，人皆有之

2、，贤者能勿丧耳。9 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞 人不屑也10 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与 ？11 乡为身死而不受，今为官室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之；乡为 身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；12 是亦不可以已乎？此之谓失其本心。通假字1、乡为身死而不受 乡 通“向”，从前2、故患有所不辟也 辟：通“避”，躲避3、今为所识穷乏者得我而为之 得：通“德”，恩惠，这里是“感激”的意思4、万钟则不辩礼义而受之 辩：通“辨”，辨别1 归纳每段段意： 第一部分（第 1 段）：论述舍生取

3、义是人的本性。第二部分：（第 2 段）论述见利忘义是丧失本性的行为。第一层（1-2 句）从正面举例，说明义的存在。 第二层从反面举例，接受万钟这是丧失人的本性。中小学教育资源站（http:/)，百万资源免费下载，无须注册！中小学教育资源站 http:/ 2 （1 ）本文的中心论点是什么？ 用原文回答 怎样提出来的?为什么不直接提出来? 明确：论点是：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者 也。”这个论点是由“鱼”和“熊掌”的比喻引出来的。先设比喻而后提出论点，这是因 为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更为美者。二者不可兼得，取 其中最美者合乎情理也符合逻

4、辑。由此及彼，由浅入深，引出“生”与“义”的论题来， 自然，明晓。 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 （ 2 ）论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的? (1)本文首先提出在生与义不可兼得的情况下要“舍生取义”，这是全章的论点 。然后说明其所以如此，是因为人都有“欲生而不为苟得，恶死而有所不辟”之心，即“ 羞恶之心”；又从反面来说，如果人只是欲生恶死，那就会不顾礼义，什么事都做得出来 。因此，重要的是，求生避患不能违背“义”的原则。 (2)这种“羞恶之心”是人人都有的，只有贤者才不会丧失。为什么有些人会丧失呢? 是因为他们为物欲所蔽。例如有人不食“嗟来之食”，

5、这说明他有羞恶之心，可后来却不 辩礼义而接受万钟之禄，这就是物欲使他的羞恶之心丧失了。可见，要做到“舍生取义” ，就必须使自己的羞恶之心不为物欲所蔽。 (3)从上述内容的进展层次可以看出本文的逻辑推理十分严密；从鱼与熊掌的比方、不 吃嗟来之食和不辩礼义而受万钟之禄的对照，可以看出作者设喻的巧妙。 3 （1 ）本文使用了哪些论证方法，试举例。*比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。本文除了“举例论证”外，主要运用了 对比论证的论证方法，有力地证明了舍生取义（二者不可得兼，舍生而取义者也）这一中 心论点。 （2 ）这篇文章主要运用了哪些修辞方法? 本文主要运用了比喻、对比、排比等修辞。 比喻。“

6、舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，它恰当地说明了在人们所喜爱的 两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。“一箪食，一豆羹”也是比喻，说明 饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了“义”重于“生”，突出 了主题。 对比。生和义比。义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事 实作对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对 比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就 起到了突出中心思想的作用。 排比。通篇皆是。既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。 （3）文中运用了许多两两相对

7、的句子，它们的句式相同，意思相近或相反，试找出两个这 样的句子，说说这样写的好处。 （1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 （2）呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 第（1）句意思相反，第（2）句意思相近。这些句式使行文流畅，论证严密，语气连贯， 气势恢弘。 4 如何评价鱼我所欲也一文的思想内容? 义的价值高于生命，人应该有舍身取义的精神，这一观点在“上下交征利”的战国时代 有积极作用，对后世知识分子的精神修养也有极好的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自中小学教育资源站（http:/)，百万资源免费下载，无须注册！中小学教育资

8、源站 http:/ 清、闻一多。但孟子“舍生取义”的观点的根据是唯心主义的性善论，他的说理仅止于是 否丧失“本心”，有明显的局限性。 随着时代的发展，“义”的内涵发生了变化。我们现在所说的“义”是指社会公义， “利”指一己之私利，即个人利益要服从于集体利益、国家利益以至民族利益。在当今社 会，面对越来越多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应该作出正确的抉择。 课鱼我所欲也中出现的成语有：舍生取义、嗟来之食；由此我们可联想到与本文观点 相关的孟子曾说过的三句话：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。5（第 1 段）（1 ）文章开头写鱼和熊掌有什么作用？ 鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵。

9、二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选 取熊掌；同理，生命和正义的价值也不同。正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的 情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理，提出了舍生取义的中心 论点。 （2 ）、所欲有甚于生者所欲可以指哪些事情？ 这里的所欲应指正义的事业，如为人民谋解放，为了四化建设，为了别人的安危 等。 （3 ）、所恶有甚于死者所恶可以指哪些事情？ 这里的所恶应指不正义不合法不道德的事情，如叛变革命，贪污受贿，滥用职权 ，杀人放火等。 （4 ）、 故患有所不辟患指什么？ 指遭到迫害，遇到生命危险等。 （5）、非独贤者有是心也，是心指什么？ 在生和义不能兼得的情况下，应该舍生取义。指

10、侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非 之心等这些善心。（6）读“非独贤者有是心也“一句，列举生活中的“一个贤者”并写出他具有怎样的“ 心“？*文天祥，人生自古谁无死，留取丹心照汗青（7）、体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （8）孟子认为能做到舍生取义的人是： 所欲有甚于生者，所恶有甚于死者 6（第 2 段）1请根据文章内容给第二段划分层次。 可分两层。开头至“乞人不屑也”为第一层；“万钟则不辩礼义而受之”至末尾为第二层 。(2)用“性善论观点解释：“行道之人乞人”为什么不受呢?这说明了什么? (恶其无礼。) (有羞恶之心，本心未泯，故宁死而不食。)（3） 人

11、的本心是什么？ 孟子认为失其本心的行为什么？ 舍生取义 万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之；为妻妾之奉受之；为所识穷乏者 得我而为之 7 开放性试题1、我国历史上，许多人把文中的观点作为自己做人的准则，作为自己最高道德标准来 追求。请根据你所掌握的有关知识，举一个能用本文观点来赞美的例子。 *文天祥面对元朝高官厚禄的诱惑，不为所动（要求：举例典型，略有分析，只有人名 不给分 刘胡兰面对敌人的屠刀毫不畏惧，宁死也不出卖党组织，最后英勇牺牲；2、 本文观点广为后人所赞同，请写出与之一致的两句诗。中小学教育资源站（http:/)，百万资源免费下载，无须注册！中小学教育资源站 http:/ 诗句：

12、（1）取义成仁今日事，人间遍种自由花（2）人生自古谁无死，留取丹心照汗青3、本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾，由此会引发一点什么样的启 示，请简要谈谈。* 不矛盾，在市场经济下也要讲诚信、讲道德，不做违法乱纪的事。 4、（1）本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为 21 世纪的中学生，你怎样理解这个 “义”字？*能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是 与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。（2）孟子提倡的 “舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调 我们中小学生要“珍爱生命”，最近教育部新修改的中学生日常行为规范就

13、删掉了“ 见义勇为，敢于斗争”的字样，对于这些，你是怎样看待这一问题的？（3 分）* 我的观点：（只要言之成理，观点鲜明即可。）如：人的生命是宝贵的，我们应当要 珍爱这仅有的一次生命，但并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，只是我们在见义勇为 时，要量力而行，要在与坏人斗勇的同时还要斗智，尽量避免对自己的损害，对生命的威 协。（3）.孟子在几千年前就提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点 ，那么在我们现代社会，面对愈来愈多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应当作出怎样 的选择呢？ 答案示例：生死观是我们人生观重要而又集中的体现。我们虽然还不能深深体 味文中所包括的丰富内涵，但我们已经明白了人是应该而且能够作出这种高尚选择的，“ 留取丹心照汗青”的文天祥，革命英雄刘胡兰等英雄人物应该成为永远激励我们的人生榜 样！ （4）、孟子提倡“舍生取义”,现今注重对学生进行”珍爱生命”的教育，教育部新修改 的中学生行为规范中删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，你如何看待这一问题。