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1、生态文明与生态马克思主义韩欲立导言：现代化、现代性与生态文明一、现代社会与生态问题：起源 1.蕾切尔卡逊（Rachel Carson）与寂静的春天“我们”都无法独立于“它”（自然）：我们是它 的一部分，我们只能生存其间。相反的想法只能让 我们自取毁灭。寂静的春天环境意识的觉醒工业与自然的矛盾2.切尔诺贝利与技术灾难科技发展的安全性其实是难以确保的。有些时候，人力以为可以驾驭科技，但随后却又发现，科技的 自我演进很可能超越了人力所及。哲学家海德格尔就认为，人会被技术奴役，存在遭受危险，而这危险源出于技术之本质。 “只要农业仍旧与这个世界和睦相处，农夫的“技术”就绝不是对土地的挑战,它是一种奉献(
2、播种)和 领受(收获)的循环过程。相反,当一座水闸锁住欢快的小溪的时候,对自然的奴役和破坏便由此开始。”海德格尔二、现代性（modernity）与现代化（modernization）1.现代化是现代性的实现与形式；现代性是现代化的本质和基础。现代性：哲学、价值、方法论。现代化：文化、技术、制度。霍克海默和阿多诺：启蒙辩证法生产领域：泰罗制-福特制政治社会领域：科层化文化领域：实证主义和工具理性2.生态危机的实质：现代性危机 资本及其工业的反生态性 消费主义与生态危机三、生态马克思主义产生的背景 1.环境危机的出现 2.国际工人运动的衰落 3.“新社会运动”的兴起： 参与主体背景广泛复杂 缺乏长
3、远系统的政治目标 组织松散不稳定 革命手段不同4.后现代主义的勃兴 反对工具理性的霸权； 文化无政府主义策略； 去中心、多元化的“解构主义”；四、生态马克思主义的发展阶段1.“红色绿化”阶段20世纪70年代：鲁道夫巴罗，亚当沙夫2.“红绿交融”阶段20世纪80年代：威廉莱易斯，本阿格尔，安德烈高兹。3.“红色绿化”阶段20世纪90年代至今：乔治拉比卡，格伦德曼，大卫佩珀等五、绿党与绿党政治的兴起 1.生态优先原则 2.非暴力原则 3.基层民主原则 4.反核原则第一节 生态马克思主义的历史脉络一、法国生态马克思主义：安德烈高兹的经济理性批判1.经济理性的含义发端于计算与核算；当生产不是为了自己的
4、消费，而是为了市场的时候；越多越好2.经济理性的限度及其危害1.人的关系变为金钱关系2.人与自然的关系变为工具关系3.生活世界殖民化4.新奴隶主义的出现3.生态理性替代经济理性 人的活动有生态边界 为需求而生产 更少但更好纪录片片段：欧洲生态村和生态社区二、加拿大学者威廉莱易斯：生态危机与消费异化1.人类生存:从自然控制到技术控制 生态危机的深层认识论根源控制自然的观念 控制自然观念的历史形态（古代炼金术、培根时代、科学主义） 控制自然、科学技术和社会进步2.走向生态生存:从控制自然转向解放自然 新技术观 生态缓和的社会（抑制过度消费、缩小生产规模、守成的社会）三、美国学者詹姆斯奥康纳：资本主
5、义双重矛盾第一重：资本主义生产力与生产关系的矛盾；第二重：资本主义生产的无限性与资本主义生产条件的有限性之间 的矛盾。引入协作的概念，修正历史唯物主义 生产力中的文化内涵纪录片：资本主义：一个爱情故事58:33生产条件：它并不是作为商品，并根据价值规律或市场力量而生产 出来的，但却被资本当做商品来对待的所有东西。如自然资源、城 市基础设施等。 资本主义的民主国家机制可以实现生产条件的正义性全球资本主义替代性方案设想 国家民主化 民主化的目标：“保护第一！”，运用劳动力与原材料、技术与机 器、知识与社会组织以及其他一些生产要素去斗争，重建，修复， 更新和保存各种生产条件。四、美国学者福斯特：物质
6、变换断裂（metabolism rift）理论1.物质变换断裂 物质变换的自然内涵 物质变换的社会内涵2.物质变换断裂的含义一方面土壤不断失去营养成分另一方面具有这种营养成分的污水污染城市、湖泊和海洋纪录片片段：塑料：真正的海洋怪物3.物质变换断裂的原因直接原因：资本主义社会城乡分离和产品的远距离贸易本质原因：资本主义生产方式和大土地所有制4.消除物质变换断裂的出路 消除断裂，走可持续发展道路 合理调整物质变换，走向共产主义社会第二节 生态马克思主义与生态文明 一、生态文明的价值立场 避免走向后现代主义的“非马克思主义” 生态文明的价值立场二、生态伦理意识 培育一种全新的生态伦理 公民的生态道德意识 法律三、中国的现代化与生态可持续性1.现代化的目的2.生态文明与环境保护3.现代化与生产方式的变革四、中国现代化的生态政治方案1.重返人类中心主义，实现人与自然和谐发展2.进行生态重建(生态现代化) 3.建立“混合型”的社会主义经济模式 4.实行经济的适度增长 5.重视民主、平等、公正和正义，尤其是生产领域的民主与正义 6.消灭异化劳动和异化消费，实现劳动闲暇一元化
