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1、 第四章 物质世界的普遍联系和永恒发展 教学目的和要求：w 通过这一章的学习，使学生理解物质世 界的普遍联系和运动发展，从总体上把 握唯物辩证法的基本特征及其同形而上 学的根本对立；懂得唯物辩证法是科学 的世界观和方法论的理论体系；了解它 的各个组成部分的内在联系；掌握辩证 地认识事物的总的原则和方法；学会用 联系、发展、全面的观点认识事物，指 导实践；杜绝形而上学孤立、静止、片 面的看问题的观点。 w教学重点： w本章教学的重点是唯物辩证法的总 特征；发展实质是新事物的产生和 旧事物的灭亡；对立统一规律唯物 辩证法的实质和核心。 w教学难点： w运动、变化、发展的关系；规律和 范畴之间的关系
2、。 w教学时间：6学时 w 有现实意义的问题：w 1、坚持有条件论，反对无条件论。 w 2、用整体观点观察事物、解决问题。 w 3、掌握唯物辩证法发展观的意义。 w 4、新生事物不可战胜原理对树立科学 的人生观的重要意义。 学术争论的问题：w 1、“一切事物都是相互联系的”这一提法 是否正确？ w 2、联系的观点在唯物辩证法中的地位 如何？ w 3、规律和范畴如何区分？ w 4、唯物辩证法的规律和范畴之间的关 系？ 参考书目：w 1、恩格斯反杜林论的“引言”部分， 马克思恩格斯选集第3卷。 w 2、毛泽东矛盾论，毛泽东选集 第1卷。 教学内容安排： w 本章内容的大体结构： w 唯物辩证法的内
3、容是极其丰富的，是由 基本原则、基本规律和一系列范畴组成 的完整的科学体系，关于事物普遍联系 和发展的原则，是唯物辩证法的重要组 成部分，是唯物辩证法的根本特征或总 特征。第一节 物质世界的普遍联系 w 唯物辩证法认为，世界是普遍联系的统 一体，世界上的一切事物都是相互联系 、相互依存、相互制约、相互作用的， 没有与其它事物完全隔绝开来的孤立存 在的事物。联系是客观的，普遍的，这 就是我们讲的第一个问题。 一、联系的客观性、普遍性 w 1、如何理解联系的客观性、普遍性 w 联系是标志着一切事物、现象之间以及 事物内部各要素之间的相互作用、相互 制约和相互依赖的哲学范畴。 w 普遍的联系或联系的
4、普遍性是指一切事 物都不能孤立地存在，都同周围的其它 事物有某种联系，整个世界是一个相互 联系的统一整体。 w 联系的客观性是指联系是一切事物、现 象的客观本性，是物质本身所固有的属 性，是不以人的意志为转移的。 2、世界是普遍联系的统一体w （1）自然界是普遍联系的 w 从理论上来讲：物质和运动处于不可分 割的联系之中，时间和空间与物质运动 形式也是相互联系的。 w 从现实上来讲：我们观察到，大到天体 、小到微观粒子，从无机界到有机界， 都处于普遍联系之中。 w 宏观世界是普遍联系的： w 相距一亿五千万公里的太阳和地球，有 着密切的联系。 w “知天之明”也说明了事物是普遍联系 的 。 w
5、 “生态平衡”也说明了事物之间的普遍 联系。 w 在我国春秋时代，晋国的一位著名音乐 家师旷说过“欲知无谷，先占五木”。 w 微观世界也是普遍联系的： w 如：原子间，原子与电子之间，质子之 间、质子与电子之间，核子之间、光子 之间，等等都有联系 ，除有吸引排斥的 联系，还有多方面的联系。 （2）人类社会也是普遍联系的 。 w 例如：在生产中，人与人之间发生联系 ，共同进行生产，结成了一定的关系， 这就是生产关系； w 再如：我们学校就是下一个复杂联系整 体，有外部联系，有内部联系。 w 再如：一个人就是一个复杂联系的整体 。 w 总之，不论一个人，一个家庭，一个单 位，一人国家都存在着复杂的
6、普遍的联 系，人类社会是一个有机联系的统一体 。 （3）人类思维领域也是普遍 联系的 w 比如：我们对问题的认识，就是一个很 复杂的联系问题，我们常说要全面的看 问题，联系的看问题，就是这个道理。 w 一个人的认识，有别人的影响，也有外 来其他因素的影响，除此之外，还有自 己的主观因素、阅历、知识、经验等因 素的影响，所以在思维领域中存在着复 杂的联系。 w 综上所述，不同领域有不同的联系，自 然界、人类社会、人类思维都是处于普 遍联系之中，整个世界是依一定层次相 互联系的统一整体，就好比一条大网， 每个事物都是网上的一个成份或者说一 个环节，这就是唯物辩证法关于普遍联 系的观点。 3、科学的
7、发展证实了联系的 客观普遍性 w 现代科学发展的全部成就，都证明了事物是 普遍联系的，如：能量守恒和转化定律 ；化 学元素周期律 ；达尔文的生物进化论 ；有机 化学 ；社会科学 等等。w 现代科学发展的趋势，一方面划分越来越细 ，另一方面，学科之间相互依赖、相互渗透 、相互交错，总体化的趋势越来越明显。科 学的发展、学科间的相互渗透就证实了客观 事物以及各种运动形式之间都是密切联系的 。 学术界争论的问题： w “一切事物都是相互联系的”这一提法是否正确？ 对此有两种观点： w 第一种意见认为，“一切事物都是相互联系的” 这一提法，不符合客观实际，应该抛弃。理由是 ： w （1）从物理学、生物
8、学、医学、社会生活等方 面来看，并非一切事物都有联系。 w （2）马克思和恩格斯强调的质是事物的内部联 系及一事物与他事物在一定条件下的相互联系。 w （3）列宁在哲学笔记中讲的每个事物和其 他事物联系着，但后来就运用每种现象的一切方 面都互相联系的提法。 w 第二种意见认为，“一切事物都是相互联系 的”这一提法，是唯物辩证法的根本观点， 抛弃了它就等于抛弃了辩证法。理由是： w （1）一切事物都相互联系与客观世界普遍联 系是一个意思。普遍联系适用于一切事物， 也就是一切事物都是相互联系的。 w （2）列宁曾多次谈到世界上每一事物（现象 、过程等）和一切事物全面地、生动地联系 。毛泽东同志也认
9、为：“一切客观事物本来 都是互相联系的”。 w （3）互相联系构成了运动，如果否认一切事 物都是互相联系的，势必否认运动和发展， 而走到形而上学的道路上去。 4、普遍联系与系统论 w 系统论是研究一般系统的特点和规律的 科学。 w 系统方法就是把研究对象放在系统的形 式中加以考察的方法。 w 系统的观点就是把一个系统内部的各个 环节、各个部分、系统内部和外部的环 境；看作是互相联系、互相影响、互相 制约的整体的观点。 w 系统就是由若干相互联系的要素组成的 ，具有特定功能的有机整体。 w 系统的特点：系统是有机整体 ；系 统是有结构的 ；系统是有层次的 ； 系统是动态 ；系统与环境相联系。w
10、运用系统论方法处理现代组织管理问题 工程技术，就叫系统工程。 w 实际上系统工程，从本质上讲，就是用 系统的观点来分析和考察问题、来研究 如何把我们要办的事办得更多、更快、 更好、更省、更可靠。 w 从系统工程到学科的研究、分析中，我 们可以看出任何事物内部各个环节，各 个部分都是相互联系、相互作用、相互 影响、相互制约的，从而证实了马克思 主义辩证法关于联系普遍性观点的正确 性。 二、联系的多样性、条件性 w 1、联系的多样性w 世界上的事物、现象是无限多样的，因 而这些事物、现象的相互间的联系也是 无限多样的。从哲学的研究范围来考察 ，有直接联系和间接联系，一般联系和 个别联系，内部联系和
11、外部联系；必然 联系和偶然联系，本质联系和非本质联 系，主要联系和次要联系等等。 （1）直接联系和间接联系 w 直接联系是指一事物与他事物之间不经 过中间环节而发生相互作用的联系是直 接联系。 w 间接联系是指一事物和他事物之间要经 过中间环节，才能发生相互作用的联系 是间接联系。 w 如：我国古代有一个“城门失火”殃及 池鱼的故事。 （2）本质联系与非本质联系 w 本质联系是事物内在的、必然的联系。 是事物发展过程中稳定的反复起作用的 因素。 w 非本质联系是事物外部的、偶然的联系 ，是事物发展过程中易逝的，暂时起作 用的因素。 w 总之，联系是多种多样的，我们这是仅 以直接联系和间接联系、
12、本质联系和非 本质联系为例来说明的。整个世界就是 由种种联系构成的有机统一整体。任何 事物都处于普遍的联系之中，离开事物 之间的联系，事物就不存在了。所以， 任何事物都是有条件的 。2、联系的条件性 w （1）什么是条件？ w 条件是指某一事物相联系的，对它的存 在和发展发生作用的诸要素的总和。实 际上就是物质之间的一种联系。一事物 的存在依赖于他事物，被依赖的事物就 是依赖事物存在的条件。 w 离开一定条件，就离开了具体事物的联 系，事物便成了无法存在的、无法理解 的东西。 （2）条件的多样性 w 联系是多种多样的，具体的，条件也是 多种多样的、具体的，有必要条件和非 必要条件，决定条件的非
13、决定条件，有 利条件和不利条件对事物的存在的发展 所起的作用是不同的。具体的、全面的 分析和把握条件，对于认识和改造世界 ，做好各项工作是十分重要的。 w 人们研究联系的条件性，就必须在各种 条件下，把握影响事物存在的发展的决 定性条件，充分利用有利条件，避免不 利条件的影响 。w 在这个问题上，我们必须反对两种倾向 ，一是当条件已经具备，不发挥主观能 动性，利用成熟的条件去改变事物的右 倾保守的错误。一是当必要的条件尚不 具备，便去盲目蛮干乱撞乱碰的“左” 倾错误。 学术界争论的问题： w 联系的观点在唯物辩证法中的地位问题学术 界有三种意见： w 第一种观点认为，联系的观点是唯物辩证法 的
14、基本内容，它比矛盾观点更为基本。 w 第二种意见认为，事物之间的联系实质上都 是矛盾联系。 w 第三种意见认为，联系、发展、矛盾三个基 本观点的有机统一，才是构成辩证法的骨骼 。 第二节 唯物辩证法是关于永 恒发展的科学 w 我们在讲第二章的时候就讲到，客观世 界是按本身所固有的规律永恒运动、变 化和发展的物质世界。即物质世界是无 限发展的。上一节我们讲了物质世界的 普遍联系，那么无限发展和普遍联系的 关系如何呢？唯物辩证法的回答就是物 质世界的运动、变化和发展与物质世界 的普遍联系是分不开的。 一、相互联系、相互作用构成 运动 w 只有事物之间存在着相互联系，才能相 互之间发生作用；只有相互
15、作用，才能 使事物的状态、性质发生改变，即事物 间的相互联系使事物之间发生相互作用 ，相互作用引起了事物的运动、变化和 发展。在这个意义上讲，离开联系就无 法理解运动、变化和发展。 w 另一方面，如果离开运动、变化、发展也无 法理解联系，这是因为，事物处于绝对静止 状态，事物之间就不会发生相互作用，也就 不可能发生任何联系。只有处在运动、变化 、发展之中的事物，才相互联系的。 w 另一方面，如果离开运动、变化、发展也无 法理解联系，这是因为，事物处于绝对静止 状态，事物之间就不会发生相互作用，也就 不可能发生任何联系。只有处在运动、变化 、发展之中的事物，才相互联系的。 w 总之，事物间的相互
16、联系，相互作用构 成事物的运动，事物间的联系处在不断 地运动、变化之中。离开事物间的联系 就无法理解运动，离开事物的运动、变 化和发展也无法理解事物的联系。 w 因此，事物的运动和事物的普遍联系是 密不可分的，不可分割的，所以，当我 们研究运动的时候，不能离开事物的相 互联系，相互作用，当我们考察事物的 联系时，也不能离开事物的运动、变化 和发展。 二、物质运动的规律性 w 事物是运动变化和发展的，运动的形式 是多种多样地。事物的运动变化是杂乱 无章的，而是有规律的，科学的发展已 经证明物质世界是按照本身所固有的规 律不停的运动变化和发展的。 1、什么是规律 w 辩证唯物主义认为，我们所处的现实处 于永恒的运动之中，各种运动形式都有 严格的规律性。 w 如：天体的运行是有规律的。 w 再如，人类社会是由低级到高级发展的 ，并且这种发展也是遵循一定的规律进 行的。 w 随着人类实践的不断深入，人类认识是 一个由不知到知，由知之不多到知之较 多的有规律的不断深化过程。 w 各种物质的运动都是有规律的，没有规 律
