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1、九年级语文下册第一次月考试题（试卷）班级 姓名A （卷）一、语文积累和综合运用（34 分）1、请根据提示填写相应的古诗文。 （10 分）“大爱无私，真情无悔”，李商隐在无题中用 “ ，”来向世人诠释了这一种高尚的品质，这种不朽的感情。白居易用“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 ”表现卖炭翁的矛盾心理， 在观刈麦中诗人也用“ _ ”来表现 对劳动人民的同情。关雎是一首优美的恋歌，开头两句“ _”成功地运用了比兴手法，为下文抒发爱情创造了情意绵绵的意境。渔家傲中抒发壮志难酬的感慨和思乡忧国的情怀的诗句是“ _。 ”站在江边，微风轻拂，江水浩淼，波平浪静一叶白帆悠然的飘荡在江面 上，恰似王湾次北固山
2、下中“ _”的美景。2、下面这段文字是献给 2010 年安徽新闻人物汪雪艳、黄礼杰的颁奖辞， 阅读后完成-题。 （8 分）大地的一次颤抖，遥远的岛国坍蹋成一片废 x，出生入死，异国救援，有 一双安徽儿女。多少个震后的日子，他们折叠起对家乡的思念，以同胞之情， 在动荡贫困的土地培植橄榄与希望，以维和警察的中国品质，用大爱谱写世界 上最美丽的语言。给加点字注音，根据拼音写出汉字。 （2 分）颤（ ）抖 废 x（ ）文中有个错别字的词语是 ，其正确的写法是 。 （2 分）画线两处的文字，运用了一种相同的修辞手法 。其中“折 叠”意为 ；“橄榄”象征 。 （3 分）3、运用你课外阅读积累的知识，完成-
3、题。 （5 分）西游记中，唐僧自幼出家，由于他勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧 人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定，前往西天取经。临行前，唐王御赐素酒， 并捻一撮土于杯中，其捻土之意为“ ， 。 ”唐僧的大徒弟孙悟空又名美猴王、齐天大圣、孙行者。本是花果山灵石孕育 迸裂见风而成的石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经八九载，跋山涉水， 在西牛贺洲灵台方寸山拜 为师，习得七十二变化之本领。 后保护唐僧去西天取经。 （3 分）格列佛游记中 （游记中的国名）是他 理想中的乌托邦，在这里 是理性的统治者，而人形动物邪恶、低劣。作者在这部分里从理性动物的角度，审视人类的本质。 （2 分）4、每个同学都希望拥有
4、一个和谐美满的家，某班准备开展以“构建和谐家 庭”为主题的综合性学习活动。下面是活动中的几项内容，请你参与解决。 （12 分）（1）为营造活动的氛围，请你写一条标语张贴在教室里。 （2 分）（2）阅读下面两位同学的习作片段，请完成-题。 （6 分）甲人们曾经认为父母与孩子之间必定有着代沟，他们所想的必不相同。 （A）可事实也常证明这是个很片面的。嘘寒问暖，这些事太过平常，但却是 生活中最常见的。有些事，存在也太过自然。 （B）自然得让我们忽略了去问为 什么？临行前，父母那句“走路、行车注意安全”“一定要多多保重身体”孩 子很自然的“爸爸，您别太劳累”“妈妈，再见”却能温暖父母的心，也让子女自
5、信地踏上人生的征途这就是心灵的呼应，家庭和谐最朴素的篇章。乙家，是一盏不灭的明灯，永久地照亮我生命的黑暗；家，是一叶不 歇的扁舟，永久地摆渡在我生命的渡口； ，我 愿用世上最美最温暖的词汇来赞美家。甲文画线句（A）有语病，应改为： 。 （2 分）甲文画线句（B）标点符号使用不当，应改为 。 （2 分）在乙文中，请根据语境，仿写一句。要求：内容相应，句式相同。 （2 分）（3）期中考试你的成绩不很理想，爸爸妈妈因此互相责备，闹起了矛盾， 几天未说话，请你开动脑筋，给父母写一张字条（不超过 100 字） ，尽可能争取 在他们看到字条后能重归于好。 （4 分）二、阅读理解【一】 （16 分）反 省
6、精 神孤岛有一位年轻文人曾慷慨激昂地对我说：“中国的传统文化缺少批判精神， 不能进行自我反省。 ”好像他是一位外国人-而且是一位“中国通”的外国人。其实不然。中国传统思想是有着自我反省与批评文化精神的。孔子论语中借曾子之口说出的“吾日三省吾身-为人谋而不忠乎？与 朋友交而不信乎？传不习乎？”，就是一种自省内修的写照。在这里，孔子和曾 子等反身拷问自己：应他人之求为他人办事尽心竭力了吗？与朋友来来往往， 自己做到诚实无虚了吗？老师（各种老师）教授我的知识，我及时温习了吗？一个人，无论他有多么聪明，他的记忆力有多好，如果只会一味地埋头 做事，一味地应酬和享受，而不能进行自我反省，那么，他始终浮在外
7、在的事物上面，浮在社会的物质层面，不会拥有宽阔的内心世界，不会有真正的智慧， 不会明白世界和人生的本来面目，甚至可以说，他不会有内心深处真正的快乐。古希腊哲学家笛卡尔的“我思故我在”的确是一种自在自为的人生状态。如今，我看到了物质的泛滥，交往的频繁，事物的冗杂，时间被挤扁了， 精神受到轻视，就像一位磨菜刀的农村老汉所感叹的那样：“不知道你们城里人 一天到晚都在忙些什么？”其实农村也彼此彼此。忙些什么？我想是“生计”二字。人类从孔子至今发展了两千年，人人还在只忙着“生计”？两千多年以前， 孔子和他的弟子已经能够在忙完“生计”之后，不仅留有学习和互相探讨学问的 时间，而且还留下了自我反省的时间。在
8、二十世纪三四十年代，那个枪林弹雨的战争时候，中国共产党还提出 了“批评与自我批评”这一优良传统。而现在，世风却将它脱变成了“表扬与自我 表扬”。是现代退步了？还是现代的人退步了？我想，就某些现代的中国人来说， 是他们的精神空间-的的确确缩小了，真真实实退步了！5、本文先摆出了“ ”的反面观点，接着对其予以了否定， 并提出了“ ”的正面论点，通过摆事实讲道理，最后 得出了“ ”的结论。 （3 分）6、第段和第段两次提到孔子的言行，分别有什么作用？（4 分）7、如果将第段中加点的词分别换成“的确”“真实”，在表达效果上有什么 区别？（4 分）8、根据下列材料，联系本文内容，任选一个角度，谈谈你对“
9、自省”价值的 思考和认识。 （5 分）材料一：古希腊哲学家伊壁鸠鲁有一句名言：“认识错误是拯救自己的第一 步。 ”材料二：德国人正是以审视和自省的方式看待本国历史，在不断的自我批 评与忏悔中改正错误，终于赢得了邻国的尊敬和信任，成功地治疗了战争创伤， 走出了战争带来的困境和阴霾，重新融入到欧洲社会之中。三、写作、根据要求作文（50 分）幸福是什么？幸福有时是一种拥有，有时是一种等待，有时是一种感动。收获 是一种幸福，付出也是一种幸福；功成名就是幸福，淡泊宁静也是幸福其 实幸福就在我们身边，在我们点点滴滴的生活中，在我们成长道路上的每一个 脚印里。 请以“幸福”为话题写一篇作文 要求：（1）文体
10、不限；（2）字数不少于 600 字； （3）要求书写工整，字迹清楚。B（卷）一、诗歌赏析（5 分 ） 破阵子为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场 秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。 可怜白发生！1 对这首词内容理解不当的一项是。 （2 分）A上阕中“八百里分麾下炙”一句描绘了将士们饱餐烤牛肉的热闹场面。B下阕中“马作的卢飞快”一句表现了将士们勇往直前、势不可挡的锐气。C全词刻画了一个虽人近暮年，仍雄姿英发，亲自领兵上阵杀敌的英雄 形象。D全词反映了作者渴望完成抗金大业却壮志难酬的现实。2 对这首词赏析不当的
11、一项是。 （3 分）A “沙场秋点兵”一句写阅兵场景， “秋”字为阅兵场景增添了悲凉之气。B “了却君王天下事，赢得生前身后名”一句呼应题目，是作者与陈同甫的 共勉之词。C词的上下阕一般会“换意”，但这首词却突破传统，词意上下贯通，展现 了一幅战争场景，甚为独特。D “可怜”两字凸显词中人物的情感变化，从前九句的壮怀激烈陡然变为末 句的黯然伤神，波澜起伏，言近意远，实为大家手笔。二、阅读理解时 光（23 分）冯骥才一岁将尽，便进入一种此时特有的情氛中。平日里奔波忙碌，只觉得时 间的紧迫，很难感受到“时光”的存在。时间属于现实，时光属于人生。然而到 了年终时分，时光的感觉乍然出现。它短促、有限、
12、性急，你在后边追它，却 始终抓不到它飘举的衣袂。它飞也似的向着年的终点扎去。等到你真的将它超 越，年已经过去，那一大片时光便留在过往不复的岁月里了。今晚突然停电，摸黑点起蜡烛。烛光如同光明的花苞，宁静地浮在漆黑 的空间里；室内无风，这光之花苞便分外优雅与美丽；些许的光散布开来，朦 胧依稀地勾勒出周边的事物。没有电就没有音乐相伴，但我有比音乐更好的伴 侣-思考。可是对于生活最具悟性的，不是思想者，而是普通大众。比如大众俗语 中，把临近年终这几天称做“年根儿”，多么真切和形象！它叫我们顿时发觉， 一棵本来是绿意盈盈的岁月之树，已被我们消耗殆尽，只剩下一点点根底。时 光竟然这样的紧迫、拮据与深浓一下
13、子，一年里经历过的种种事物的影像全都重叠地堆在眼前。不管这些 事情怎样庞杂与艰辛，无奈与突兀。我更想从中找到自己的足痕。从春天落英 缤纷的京都小院到冬日小雨空蒙的雅典德尔菲遗址；从重庆荒芜的红卫兵墓到 津南那条神奇的蛤蜊堤；从一个会场到另一个会场，一个活动到另一个活动中， 究竟哪一些足迹至今清晰犹在，哪一些足迹杂沓模糊甚至早被时光干干净净一抹而去？我瞪着眼前的重重黑影，使劲看去。就在烛光散布的尽头，忽然看到一 双眼睛正直对着我。目光冷峻锐利，逼视而来。这原是我放在那里的一尊木雕 的北宋天王像。然而此刻他的目光却变得分外有力。它何以穿过夜的浓雾，穿 过漫长的八百年，锐不可当、拷问似的直视着任何敢
14、于朝他瞧上一眼的人?显然， 是由于八百年前那位不知名的民间雕工传神的本领、非凡的才气；他还把一种 阳刚正气和直逼邪恶的精神注入其中。如今那位无名雕工早已了无踪影，然而 他那令人震撼的生命精神却保存下来。在这里，时光不是分毫不曾消逝么？植物死了，把它的生命留在种子里；诗人离去，把他的生命留在诗句里。时光对于人，其实就是生命的过程。当生命走到终点，不一定消失得没 有痕迹，有时它还会转化为另一种形态存在或再生。母与子的生命的转换，不 就在延续着整个人类吗?再造生命，才是最伟大的生命奇迹。而此中，艺术家们 应是最幸福的一种。惟有他们能用自己的生命去再造一个新的生命。小说家再 造的是代代相传的人物；作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵 魂。此刻，我的眸子闪闪发亮，视野开阔，房间里的一切艺术珍品都一点点地 呈现。它们不是被烛光照亮，而是被我陡然觉醒的心智召唤出来的。其实我最清晰和最深刻的足迹，应是书桌下边，水泥的地面上那两个被 自己的双足磨成的浅坑。我的时光只有被安顿在这里，它才不会消失，而被我 转化成一个个独异又鲜活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里 把多少时光
