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1、第四章艺术的创造第一节 创作主体艺术家 一、艺术家与社会 （一）社会生活对艺术家的影响 （二）艺术家要有为社会和人类的进步而献 身的精神 二、艺术家的主体性 （一）艺术家是艺术生产过程的主宰者 （二）艺术生产和艺术产品的不可替代性 三、艺术家的修养 （一）艺术家修养的五个方面 1、进步的世界观和审美理想 2、深厚的文化素养 艺术工作者应具备的文化素养大致分为三类： （1）一般文化，知非艺术类所涉及的知识，包 括社会科学相关学科及自然科学中一些基础知识 。（2）姐妹艺术文化。各门类艺术之间是互相 影响、互相促进的。（3）专业文化。 3、丰富的生活积累 4、超常的艺术思维活动能力 （1）发现的目光
2、和独到的感受力 （2）丰富的艺术想象力 （3）独特的记忆力 5、精湛的艺术技巧和表现才能 （二）不断优化艺术心理定势是艺术修养 的最高目标 艺术心理定势是指：艺术工作者在掌握了 一定的文化科学知识、艺术基础理论与艺 术创作的基本技能的基础上，在长期进行 艺术修养过程中，在头脑中逐渐形成的稳 定而又习惯成自然的艺术心理态势。第二节 艺术创作活动 一、艺术创作过程 （一） 生活体验 （二） 艺术构思 1、艺术胚胎萌发和孕育阶段 2、完整的艺术意象的成熟阶段 （三） 意象物化 艺术家运用艺术语言 ，将构思成熟的艺术意象表现为专供审美 和鉴赏的艺术形象即艺术作品。 暮江吟【唐】白居易 一道残阳铺水中，
3、半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 二、艺术创作中的心理和思维活动 （一） 形象思维与艺术思维 （二） 意识与无意识 意识 是指人在清醒状态下对现实的一种 具有自觉性、目的性和能动性的心理活动 。 无意识 指未被意识到的、潜在的心理活 动。 （三）艺术灵感：久思不解的关键问题突然因某 一事物的触发而在无意中产生一种顿悟。 1、业已形成并比较巩固的艺术心理定势。 2、在艺术家头脑中要储存着大量的文化知识信 息、专业知识信息和社会生活表象等以供回顾和 寻找。 3、大脑皮质中必须建立解决艺术创作问题的优 势兴奋中心，只要一触机，便会立即爆发艺术灵 感。（四）形象思维的特征及其逻辑规律
4、 1、形象思维的特征：（1）形象性 （2）想象性 （3）情感性 （4） 艺术个性 （5）审美性 2、形象思维的逻辑性 （1）形象思维的思维形式：a、基形意象 b、完形意象 c、群形意象 d、易形意象 （2）形象思维的逻辑规律： I、和谐律 A、意象的整体画面要层次分明、有条不紊、布局合理、结构完整。 B、内容和形式的统一。 II、融合律 A、艺术意象和中心思想的高度融合。 B、形象和神融为一体。 C、情和景水乳交融。 iii、理想律；在形象思维过程中，按照作者的审美理想进行思维活动。 （五）艺术思维中形象思维与抽象思维相互转化的特殊规律 艺术思维中的形象思维和抽象思维互相转化的特点是严格地遵循
5、着艺术美的规 律来进行的。 1、按照艺术意象理想化的规律进行互相转化。 2、遵循着艺术意象中深层内涵的意蕴以外现的艺术形象的独特的神韵表现出来 的原则进行转化。第三节 艺术的创作方法与流派、思 潮 一、艺术的创作方法 （一）创作方法的两大主流：现实主义和 浪漫主义。 基本特征：（1）艺术描绘的客观性 （2）艺术形象的典型性 （3）思想倾向和情感的隐蔽性 2、浪漫主义创作方法 艺术家以奔放的主观激情，按照理想的面 貌表现生活的创作方法。 基本特征：（1）创作的重心是追求理想 （2）创造奇幻型的艺术形象 （3）强烈的主观抒情色彩(二）创作方法的多样性1）古典主义创作方法 欧洲封建社会向资本主义过渡
6、暑期产生的一种创 作方法。创作忠于自然又合乎理想，强调复古， 甚至采用古代题材来表现艺术家对现实的态度， 因此后人亦称为“新古典主义”。 特征：崇尚理性、排斥感情，以抽象的共性代替 个性，强调克制自我的感情和欲望，服从国家的 需要，为君主专制的利益服务。著名的古典主义作家是法国的高 乃依、莫里哀、拉辛和拉封丹。 理性 逼真 摹仿自然 美”的绝对概念 道德 2）自然主义创作方法 19世纪法国，后波及欧洲。基本原则是“纯 ”客观的态度，从事实出发再现客观事物， 强调描绘的实录性和详尽性，不要求典型 化。从生物学、遗传学和角度来描写、解 释人的思想行为、自然和社会提示千万人 物社会命运的自然原因。米
7、勒 3）西方现代主义艺术 十九世纪末以来西方各种文艺新潮和艺术流派的总 称：象征主义、表现主义、立体主义、后期印象主 义、超现实主义。 艺术家在作品里集中体现出带有抽象意味的对人类 生存环境的绝望感人的生存本身难以忍受的“形而 上”的痛苦等等复杂的感受。 特征：以反传统为宗旨。 （1）主观性、内向性。 追求现实世界挤压之下的心理世界的真实以及心理 世界扭曲之下的现实世界的真实。 （2）思想方式非理性，主人公非英雄化，结构松 散复杂化，情节淡化，人物抽象化，主题思想的譬 喻性、模式糊化和多义化。表现手法陌生化，间离 化，探索化（无意识、意识流、梦幻，荒诞）例：蒙克呐喊 4）、后现代主义艺术 20
8、世纪中期以后，多国化的资本主义社会文化艺术 商品化的产物，含义尚无统一的界定。 突破传统及现代主义传统。 漠视主观感情、个性和风格，强调客观性，作者与 作品分离，广泛运用大众传媒；主张艺术的多元价 值取向，反中心，反权威，反深度，而追求平面化 ，打破艺术与生活的界限，使艺术生活化和世俗化 ；艺术创作只是一种对混乱，变形，零散化的外部 世界的随意性的体验和个体绝对自由的选择。 在艺术表现上：后现代主义采用反讽，拼贴，荒诞 ，调侃，亵渎，嘲弄化模仿，矜持叙述，中断等手 法，直观地表现出当代世界的不确定性和分解状态 。二、 艺术流派与艺术思潮 （一）艺术流派 指在一定的历史阶段内，由一 些思想倾向、
9、艺术主张、创作方法、艺术风格等方 面相近或相似的艺术家，自觉或不自觉地形成的艺 术家群体。艺术流派多种多样，可分为： 1、以艺术倾向、艺术风格、创作方法等命名的有： 写实派、浪漫派、象征派、印象派、古典派、唯美 派、荒诞派等等。 2、以艺术大师的名字命名的有：梅派、德国布莱希 特戏剧体系等等。 3、以艺术流派产生的地区命名的有：中国的桐城派 、岭南画派、意大利的佛罗伦萨画派、法国的左岸 派电影等等。用支离破碎的舞台直观场景、奇特怪 异的道具、颠三倒四的对话、混乱不 堪的思维，表现现实的丑恶与恐怖、 人生的痛苦与绝望，达到一种抽象的 荒诞效果。 两幕剧。第一幕,主人公流浪汉爱斯特拉冈（简称戈戈）
10、,和 弗拉基米尔（简称狄狄）,出现在一条村路上,四野空荡荡的, 只有一棵光秃秃的树。他们自称要等待戈多,可是戈多是谁? 他们相约何时见面?连他们自己也不清楚。但他们仍然苦苦 地等待着。为了解除等待的烦恼,他俩没话找话,前言不搭后 语,胡乱的交谈,他们一会儿谈到忏悔，一会儿谈到应该到死 海去度蜜月，一会儿又讲到福音书里救世主和贼的故 事；还说这样一些话：“我觉得孤独”，“我作了一个梦”，“我 很快活”并且没事找事,做出许多无聊的动作：狄狄脱下 帽子，往里边看了看，伸手进去摸，然后把帽子抖了抖， 吹了吹，重新戴上；戈戈脱掉靴子往里边瞧，又伸手进去 摸可是戈多老是不来,却来了主仆二人,波卓和幸运儿。
11、 波卓用一条绳子牵着幸运儿,并挥舞一根鞭子威胁他。幸运 儿拿着行李，唯命是从。狄狄和戈戈等啊等啊，终于等来 了一个男孩，他是戈多的使者，他告诉两个可怜的流浪汉 ，戈多今晚不来了，但明天晚上准来。第二幕的内容仍然 是狄狄和戈戈等待戈多，在同一时间，同一地点，场景的 变化只是那棵树上长出了四五片叶子。他们继续等待戈多, 为了打发烦躁与寂寞,他们继续说些无聊的话,作些荒唐可笑 的动作。这时候,波卓和幸运儿又出现了,只是波卓的眼睛瞎 了,幸运儿成了哑巴。最后又等来了那个男孩,他告诉狄狄和 戈戈,今天戈多不会来了,但他明天准来。 秃头歌女几乎没有什么情节，对话也杂乱无章 、琐碎混乱；人物如机器人般的行动
12、、毫无目的性 ；作为道具的时钟以违反常理的形式出现：刚敲完1 点半又敲了29下，9点时却敲了17下，时间的混乱显 示了世界的不可理喻。剧本开始时史密斯夫妇在客 厅里毫无意义地闲聊，一会儿女仆报告说他们邀请 的马丁夫妇来了。在客厅里，以夫妇名义而来的男 女竟然互不认识，他们礼貌而谨慎地对话，发现彼 此竟然有很多相似之处：来自同一个地方、坐的同 一列火车、有一个同名并长得同样的女儿、竟然还 住在同一张床上原来他们是夫妻。马丁夫妇和 史密斯夫妇聊得正欢，又来了一位消防队长，他仿 佛并非是来此救火的，进门后消防队长为这无力的 四个人讲了许多毫无意义的故事和寓言，博得了他 们的欢迎，也引起了毫不相干的争
13、论，戏剧最终在 一片吵闹中结束。 印象派作品 把对自然清新生动的感观放到了首位,认真观 察沐浴在光线中的自然景色,寻求并把握色彩 的冷暖变化和相互作用,以看似随意实则准确 地抓住对象的迅捷手法,把变幻不居的光色效 果记录在画布上,留下瞬间的永恒图像。 乔治修拉 大碗岛星期天的下午 印象派只是用这七种混合的 原色作画，并注意色彩在不 同的光线照射下发生的不同 变化。而新印象主义不用混 合色，而是通过科学方法将 自然中存在的色彩分剖为构 成色，用微小的笔触画在画 面上，形成小色斑块， 靠观赏者眼睛的自然混合产 生中间色，并通过色光的混 合，增加光量，提高光的反 射率和透明度，使颜色的调 和达到和谐、鲜明的效果。 因而，可以说新印象派把光 和色彩运用得更为精确和机 械。 （二）艺术思潮 指在一定的社会思潮和 哲学思潮的影响下，在艺术领域中出现的 新的艺术思想和创作倾向的一股潮流。意大利新现实主义 新现实主义追求的是生活真实，要求表现 意大利人民饱经战争的痛苦和生活中的苦 难，谴责社会中的不公
