《稻盛哲学—经营人生的智慧》由会员分享，可在线阅读，更多相关《稻盛哲学—经营人生的智慧（133页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、德胜慧谷管理研究院 稻盛哲学经营人生的智慧 无锡塾生：金泓 儒1德胜慧谷管理研究院 第一章节认识稻盛和夫2德胜慧谷管理研究院 稻盛和夫，男，1932年1月30日出生于日本 鹿儿岛市，现年79岁。现任日本京瓷公司名 誉会长、日本KDDI最高顾问、破产重建的日 本航空公司董事长兼CEO、日本民主党政府 首位特别顾问。3德胜慧谷管理研究院 在创造“经济奇迹”时代的日本，有四位企业 家被称为“经营之圣”，他们是松下幸之助( 松下公司)、本田宗一郎(本田公司)、盛田昭 夫(索尼公司)和稻盛和夫(京瓷公司)，其中稻 盛和夫是最年轻，也是唯一还在世的一位。4德胜慧谷管理研究院 稻盛先生在企业经营过程中总结出
2、了他的经 营哲学，稻盛和夫是人类有史以来“企业家 中最出色的哲学家，哲学家中最出色的企业 家”。1996年在新经营新日本一书的 序言中，原北京大学副校长、著名学者季羡 林先生说：“根据我七八十年来的观察，既 是企业家又是哲学家，一身而二任的人，简 直如凤毛麟角，有之自稻盛和夫先生始” 5德胜慧谷管理研究院 稻盛和夫先生被最为“五家”：企业家、哲学家、科学家、教育家、慈 善家6德胜慧谷管理研究院 企业家：稻盛和夫赤手空拳40年创建了京瓷和 KDDI两家世界五百强企业，并且创造了企业50 年不亏损的奇迹 2010年2月又临危受命出任破 产重建的日航CEO。而且在不到半年的时间内， 就让日航大幅度扭
3、亏为盈，日航2010年底创造 了日航历史上空前的1500亿日元的利润。7德胜慧谷管理研究院 8德胜慧谷管理研究院 哲学家：创建了京瓷企业哲学， 后又被称为稻盛经营哲学，再后 来被称为稻盛哲学。被季羡林先 生称为“企业家兼哲学家第一人”。9德胜慧谷管理研究院 古往今来，成功的企业家很多。但对经营哲学 、人生哲学进行更系统的思考，形成一种内容 丰富的、完整的学说，并让全体员工共同拥有 、共同实践，而且用“盛和塾”的形式在日本国 内外传授，成为几千名企业家的人生之师，稻 盛之前无古人，稻盛先生是一个划时代的人物 。10德胜慧谷管理研究院 如果说比尔盖茨、乔布斯的成功很大程度上仰 仗他个人的天分，那么
4、稻盛的成功主要靠他的哲 学。天才是个别的，不可模仿，没有普遍性。哲 学有普遍性，好的哲学可以为人们所共有。11德胜慧谷管理研究院 人类历史上有许多著名的哲学家、思想家，例如 古希腊有苏格拉底、柏拉图，德国有康德、黑格 尔，中国古代有孔孟思想、有日本人也很推崇的 “阳明哲学”等等。但在英国工业革命之前，世 界上没有现代意义上的企业和企业家，而近代和 当代哲学家中也没有出名的企业家，更没有创造 了世界500强企业的企业家。12德胜慧谷管理研究院 稻盛哲学的一个显著特点，是他的实践性 。无论谁只要认真实践这个真理，就能取 得人生和事业的成功。 稻盛哲学的第二个特点：稻盛把人的理念 、人格和道德规范放
5、进了“哲学”。 就 是强调所谓“理念人格”和“思维方式” 的决定性作用。从这个意义上来讲，具备 了信仰的功能。13德胜慧谷管理研究院 科技进步、经济发展与人的精神道德的停 滞或衰退，是当今世界特别是中国的一个 尖锐而深刻的矛盾。这个问题不解决，现 代文明乃至整个人类会不可避免地走向衰 亡。从这个意义上讲，稻盛哲学是救世的 哲学，是拯救人类的哲学。14德胜慧谷管理研究院 科学家：他合成了“镁橄榄石”这种新材料 ，开发了“U型陶瓷绝缘部件”这种新产品， 将新型陶瓷及结晶技术广泛运用于电子、医 疗、机械、太阳能电池等领域，开拓了一个 “新石器时代”。开发并量产的IC多层封装 等划时代的新产品推动了电
6、脑、手机的发展 。15德胜慧谷管理研究院 教育家： 对内教育：从他创业开始，稻盛先生就一刻不 停的向他的员工传播他的理念和思想，因为他 深深的懂得：塑造全体员工的理念人格，建立 正确的思维方式，实现全体员工的哲学共有才 是企业健康经营的根本。16德胜慧谷管理研究院 对外教育：稻盛先生不遗余力的向社会传播他的稻盛哲学 ，为人类和社会的福祉做贡献。 1983年京都一部分青年企业家希望稻盛先生向他们传授经 营知识和经营思想,自发组织了“盛友塾”,不久改名为“盛和 塾”,取事业隆盛的“盛”,人德和合的“和”两个字,又恰与“稻 盛和夫”名字中间两字相一致。17德胜慧谷管理研究院 “盛和塾”成立26年以来
7、，不仅会员人数不 断增加，学习质量也不断提高。其中有100 多位塾生，他们企业的股票已先后上市。这 么多的企业家，这么长的时间内，追随稻盛 和夫这个人，把他作为自己经营和人生的楷 模，这一现象，古今中外十分罕见。18德胜慧谷管理研究院 19德胜慧谷管理研究院 20德胜慧谷管理研究院 21德胜慧谷管理研究院 22德胜慧谷管理研究院 23德胜慧谷管理研究院 广州报告会视频24德胜慧谷管理研究院 25德胜慧谷管理研究院 慈善家：京瓷创业第一年获利后，亲自带头 并号召全体员工捐献援助贫困家庭，持续至 今。1984年用私人财产设立“稻盛财团”， 开展各种慈善活动，并设立被称为亚洲诺贝 尔奖的“京都奖”。
8、26德胜慧谷管理研究院 第二篇章稻盛哲学如何成就经营之圣27德胜慧谷管理研究院 日本文化拥有浓重的中国传统文化的特点， 某种意义上来说，日本人和韩国人在弘扬中 华传统文化方面比中国人自己做得还要好。 日本国民基本的道德素养是比较好的。“诚信 、敬业、敬畏心、爱心、遵守规则、利他、 善于合作等等”这种道德基因在日本国民身上 普遍存在 这种道德基因就是稻盛哲学的源头活水。28德胜慧谷管理研究院 扬大的教授去日本参加婚礼有感“婚宴从中午12点开始，到下午5点结束，过程 很长，但现场很安静，仪式很多。”但朱云龙 感觉一点也不累，因为服务细致入微。29德胜慧谷管理研究院 “婚宴实行的是分餐制，每桌固定一
9、个服务员， 跪着为客人斟酒、上菜，自始至终都是满面笑 容。”就餐过程中，朱云龙胸前的口布掉了，自 己还没反应过来，服务员已经跪到面前，帮他 重新戴上，“中国的高档餐饮场所，都不可能做 到如此细微。” 日本婚宴上菜与中国婚宴有很大不同。日本婚 宴上菜节奏控制得很好，服务员看到客人一道 菜快吃完时，才会上下一道菜，绝不会出现盘 子摞盘子的现象。30德胜慧谷管理研究院 酒店在客人座位的安排上，按松竹梅兰等排 序。“我被安排在松席上，表明是有一定地位 的客人。这体现了一种中国文化。” 婚宴结束后，服务员一一帮客人穿上西装。 出门时，服务员躬身送行，直到客人走出门 ，才会抬起头来。 “这种跪式服务的形式
10、，中国餐饮业或许没有 必要模仿，但他们的热情微笑，完全值得借 鉴。”31德胜慧谷管理研究院 婚宴之后，日本老太原永子陪同朱云龙考察了日 本餐饮。名古屋的一家高档日式料理店行政总厨 得知是中国餐饮专家，又是大学专业教授光临， 特地拜会了朱云龙，并每人赠送一道香松名虾。 从名古屋到京都到大阪，从便餐到中高档酒席， 朱云龙感觉，无任到哪，无论什么档次，服务都 是一样的，“不会因为是便餐，就会降低服务。”32德胜慧谷管理研究院 另一个给朱云龙留下深刻印象的是，展示的菜 肴模型与最终菜品没有差别，“而在中国差别非 常明显，展示一套，最终给客人的是另一套。” 考察过程中，食品安全问题是朱云龙羞于启齿 的问
11、题。“比如我想了解地沟油、农药残留的处 理情况，又怕日本同行对中国餐饮留下负面印 象。因为我问了这个问题，人家会问，中国餐 饮是不是存在这个问题。” “一只水果是哪棵树上长的，人家都可以追溯到 。”朱云龙说。33德胜慧谷管理研究院 如果餐饮企业触碰食品安全的底线，就会被当成小 偷一样。“在日本，当小偷是一件很羞耻的事，所 以日本的住宅不装防盗窗防盗门什么的。” “诚信是一种良性循环，可以渗透到一个社会的每 个细节。”朱云龙感慨，在中国，吃一点问题食品 ，对健康可能影响不大，但这种餐饮业的不诚信， 可能会蔓延到其他行业，造成对整个社会的伤害。 朱云龙表示，结合这次考察，他将就中国餐饮的可 持续发
12、展，写一篇论文，主题就是“诚信”，“这比烹 调技术更重要。” 34德胜慧谷管理研究院 盂兰盆节假期的最后一天，我与弟弟驾车去日 本著名的旅游胜地伊豆半岛游览。由于是长假 的最后一天，返城的车流形成了空前的高潮， 从伊豆半岛西部通往东京方向100多公里长的公 路上几乎全线塞车。日本的道路十分狭窄，我 们走的“国道”居然只有上下共两条车道，几 乎所有的车都是回东京的，对面的来车很少。 这样的塞车是我从来没有见过的，简直可以说 是蔚为壮观，顺路望去看不到头的车流在一步 一挪地缓慢行驶。35德胜慧谷管理研究院 100多公里的路，我们从下午四五点钟一 直走到深夜12点左右。然而就在这全线堵 车的100多
13、公里的路上，居然没有出现一 个维持秩序的交通警察，也没有看到一辆 车从空荡荡的下行车道向前超行，甚至没 有人鸣笛催促前面的车辆。日本人就那样 耐心地坐在车里，一步一停地向前挪动、 挪动。36德胜慧谷管理研究院 100多公里长的公路大塞车，日本人竟然秩序 不乱；七八个小时的等待，日本人竟然不急 ，靠着耐心，他们自己竟把这绵延100多公里 堵塞的车龙化解了！如此坚忍、守秩序、万 众一心的民族，真是可敬又可怕！37德胜慧谷管理研究院 （徐悲鸿1941年的蒋碧薇肖像作品） 38德胜慧谷管理研究院 （徐悲鸿儿子为伪画（赝品、山寨也算不上）人体蒋碧薇女士作证背书） 39德胜慧谷管理研究院 10位中央美院学
14、生同时发布了5幅与人体蒋碧薇女士场景 、人物都相同的画作，称均是当时的习作。 40德胜慧谷管理研究院 可以这样说，文化大革命断了中国人道德 基因的根。而30你的改革开放，中国人在 逐利的道路上一路狂奔，所有的仁义道德 几乎都给贪欲额让路，在中国产生稻盛哲 学的土壤没有。41德胜慧谷管理研究院 肺结核事件激活了稻盛心中的道德基因 这件事件可以看成是稻盛哲学的萌芽42德胜慧谷管理研究院 稻盛13岁那年，叔叔得了肺结核。稻盛 对结核怀着深深的恐惧，时时刻意躲避 ，结果却被感染。“叔父死了，叔母死 了，我也会这样死去，当时心中的不安 与沮丧无法形容”。 父亲和弟弟虽然与病人近距离接触，却 什么事情也没
15、有。43德胜慧谷管理研究院 生命的实相:“我们内心有一种磁石，他 会将我们周围的刀枪、病魔、失业以及其他各 种灾难吸引过来。” ，他认为，正是这种只 考虑自己个人安危的脆弱的心，吸引了病菌。 他父亲和弟弟的大爱和仁慈之心阻挡了病魔的 侵入。44德胜慧谷管理研究院 物以类聚人以群分 正能量场，负能量场 车祸视频1 车祸视频245德胜慧谷管理研究院 世间一切现象都是人心相的投影， 不要被眼花缭乱的现象所蒙蔽，千 差万别的事件和问题，追根溯源都 是心相的投影。 心是因，事件是果，初步确立了稻 盛先生一切问题只从“心”上找原因的 思维方式。 一念天堂，一念地狱。46德胜慧谷管理研究院 贫困、重病、战祸
16、、升学受挫、就职不利等，对 于年轻人而言都是最严酷的考验； 继续发牢骚，一味怨天尤人，除了使心情更加消 极之外，没有实际意义。与其如此，不如摆脱不 良情绪，埋头于眼前的研究开发，把本职工作先 做好再说。 这个真理就是人的想法、心态、人生观，对于工 作、对于工作的结果，乃至对于人生的决定性作 用。47德胜慧谷管理研究院 松风工业的工作经历是稻盛先生“一 念天堂、一念地狱”的初步实践。证 实了心态转变、思维方式转变的巨大 力量。 技术上的成就、人品的历练，从此进 入人生的良性循环。48德胜慧谷管理研究院 人生中遭遇的一切事情都是由自己内心的磁石 吸引而来，病患也不例外。一切都不过是自己 的“心相”在现实中原封不动的投射而已。 然而，众生凡人可悲之处就在于此，就是说， 心相、心态这东西实在不易改变，所以坎坷的 、曲折的人生还将继续。 在改变自己心态的瞬间，人生就出现了转机。 此前的恶性循环被切断，良性循环开始了。49德胜慧谷管理研究院 1、有心有手2、有心无手3、无心有手4、无心无手4、次品或废品3、合格品2、优质品1、极致品同样的原材料 、同样的设备 、
