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1、士与中国传统文化第二部分：秦汉 汉魏风骨的质朴、雄壮与苍凉秦汉时期的士：班氏家族 班氏，楚令尹子文的后人，本居楼烦（今 山西朔县宁武附近），后迁居长安延陵（ 今陕西西安）西郊。班况在汉武帝出击匈 奴的后期， 积功任骑都校尉，生三男一女 ： 长子班伯，精通诗、书、论语 ，曾数次出使匈奴，为定襄大守，精选 掾吏，收捕盗贼，郡中称为神明。 次子班施，“博学有俊材，左将军史丹举贤良方正 ，以对策为议郎，迁谏大夫、右曹中郎将，与刘 向校秘书。每奏事，以选受诏进读群书。上器其 能，赐以秘书之副。时书不布，自东平思王以叔 父求太史公、诸子书，大将军白不许。语在 东平王传。亦早卒，有子曰嗣，显名当世。” 幼子
2、班稚，以方直自守见称，终官延陵郎，其女 即汉成帝妃班婕妤，其子即班彪，班彪又生班固 、班超和班昭。 （一）班婕妤（公元前48年2年） 怨歌行（团扇诗） 新裂齐纨素，皎洁如霜雪 。 裁作合欢扇，团圆似明月 。 出入君怀袖，动摇微风发; 常恐秋节至，凉飚夺炎热; 弃捐荚笏中，恩情中道绝 。 （二）班彪 班彪（354），“字叔皮，幼与从兄嗣共游学， 家有赐书，内足于财，好古之士自远方至，父党 扬子云以下莫不造门。 ” 西汉末年，为避战乱至天水，依附于隗嚣，欲劝 说隗嚣归依汉室，作王命论感化之，结果未 能如愿。后至河西， 为大将军窦融从事 ， 劝窦 融支持光武帝。东汉初，举茂才，任徐县令，因 病免官。
3、写成后传60余篇，斟酌前史，纠正 得失，为后世所重。其子班固修成汉书，史 料多依班彪，实际上是他修史工作的继续。其女 班昭等又补充固所未及完成者。 班彪评史记 迁之所记，从汉元至武以绝，则其功也。 至于采经摭传，分散百家之事，甚多疏略 ，不如其本，务欲以多闻广载为功，论议 浅而不笃。其论术学，则崇黄老而薄五 经；序货殖，则轻仁义而羞贫穷；道游 侠，则贱守节而贵俗功：此其大敝伤道， 所以遇极刑之咎也。 然善述序事理，辩而不华，质而不野，文 质相称，盖良史之才也。诚令迁依五经 之法言，同圣人之是非，意亦庶几矣。 （三）班固 班固（3292年），字孟坚，九岁能诵读诗赋， 13岁时得到当时学者王充的赏
4、识，建武二十三年 （公元47年）前后入洛阳太学，博览群书，穷究 九流百家之言。建武三十年，其父班彪卒，自太 学返回乡里。居忧时，在班彪续补史记之作 后传基础上开始编写汉书。 东汉明帝水平年间，有人告班固私作国史，被捕 入狱。赖其弟班超奔走上书，其书稿遂送至京师 。明帝阅后，很赏识班固的才学，召为兰台令史 。 建初四年，章帝效法西汉宣帝石渠阁故事，在白 虎观召集当代名儒讨论五经同异，并亲自裁决。 其目的是广泛动员经今古文学派的力量，促进儒 家思想与谶纬神学紧密结合，加强儒家思想在思 想领域的统治地位。班固以史官兼任记录，奉命 把讨论结果整理成白虎通德论，又称白虎 通义。 汉和帝永元元年（公元89
5、年），大将军窦宪奉旨 远征匈奴，班固被任为中护军随行，参预谋议。 窦宪大败北单于，登上燕然山（今蒙古境内的杭 爱山），命班固撰写了著名的燕然山铭文，刻石 记功而还。永元四年，窦宪在政争中失败自杀， 洛阳令对班固积有宿怨，借机罗织罪名，捕班固 入狱。同年死于狱中。 班固与汉书 写作目的：“虽尧舜之盛，必有典谟之篇，然后扬 名于后世，冠德于百王。” （汉书叙传 ） 体例：与史记略同，但帝王不称“本纪”而称 纪，如高帝纪、武帝纪及平帝纪等 。由于汉书始记汉高祖立国元年，故将本在 史记本纪的人物，如项羽等，改置入“传”中 ；又由于东汉不承认王莽建立的政权新朝， 故将王莽置于“传”中，贬于传末。另增百官
6、公 卿表，详细介绍了秦汉时期的官制；古今人 物表，将历史上的著名人物，以儒家思想为标 准，分为四类九等，表列出来。 （四）班超（32102） 投笔从戎： （班超）为人有大志，不修细节，然内孝谨，居 家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。 永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳 。家贫，常为官佣书以供养，久劳苦。尝辍业投 笔叹曰：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞 立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”左右 皆笑之。超曰：“小子安知壮士志哉？”其后行诣 相者，曰：“祭酒，布衣诸生耳，而当封侯万里之 外。”超问其状。相者指曰：“生燕颔虎颈，飞而 食肉，此万里侯相也。” 不入虎穴焉得虎子
7、 超到鄯善，鄯善王广奉超礼敬甚备，后忽更疏懈 。超谓其官属曰：“宁觉广礼意薄乎？此必有北虏 使来，狐疑未知所从故也。明者睹未萌，况已著 耶？”乃诏侍胡诈之曰：“匈奴使来数日，今安在 乎？”侍胡惶恐，具服其状。超乃闭侍胡，悉会其 吏士三十六人，与共饮，酒酣，因激怒之曰：“卿 曹与我俱在绝域，欲立大功以求富贵。今虏使到 裁数，而王广礼敬即废，如今鄯善收吾属送匈奴 ，骸骨长为豺狼食矣。为之奈何！”官属皆曰：“ 今在危亡之地，死生从司马。”超曰：“不入虎穴 ，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏使， 彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。灭此虏则 鄯善破胆，功成事立矣。” 定远候 和帝永元七年(95年)，
8、朝廷下诏曰：“往者匈奴独 擅西域，寇盗河西，永平之末，城门昼闭。先帝 深愍边萌婴罗寇害，乃命将帅击右地，破白山， 临蒲类，取车师，城郭诸国震慑响应，遂开西域 ，置都护。而焉耆王舜、舜子忠独谋悖逆，持其 险隘，覆没都护，并及吏士。先帝重元元之命， 惮兵役之兴，故使军司马班超安集于阗以西。超 遂逾鳂岭，迄县度，出入二十二年，莫不宾从。 改立其王，而绥其人。不动中国，不烦戎士，得 远夷之和，同异俗之心，而致天诛，蠲宿耻，以 报将士之雠。司马法曰：赏不逾月，欲人速获为 善之利也。其封超为定远侯，邑千户” 。 （五）班昭 班昭（约49约120），一名姬，字惠班，曹世 叔（名寿）妻，早寡。因为班固死时，汉
9、书 八表及天文志未竟，汉和帝诏班昭就东 观续成之。数召入宫，令皇后贵人师事，号曰曹 大家（g）。有女诫七篇，包括卑弱、夫妇 、敬慎、妇行、专心、曲从、和叔妹，为女四书 之首。 邓太后以女主执政，班昭以师傅之尊得以参予机 要，其子曹成被封为关内侯，官至齐相。 提问： 1. 班氏家族学术成就的取得与哪些历史背 景有关？其学术传承为何会以家族的形式 出现？ 2.班彪对史记的评价，以及汉书区 别于史记的特点，说明了什么问题？ 3. 班氏家族体现了汉代士人的哪些特点？秦汉时期的士：汉代循吏 例：文翁化蜀 先富而后教 （1）先富：华阳 国志卷三： 庐江文翁为郡守， 穿湔江口，灌溉繁 田千七百顷。文翁化蜀：
10、（2）后教 汉书循吏文翁传： 文翁，庐江舒人也。少好学，通春秋 ，以县吏察举。景帝末为蜀郡守，仁爱好 教化，见蜀地辟陋，有蛮夷风，文翁欲诱 进之，乃选郡县小吏遣诣京师受业博 士或学律令数岁，蜀生皆成就还归， 文翁以为右职。 又修起学官于成都市 中，召下县子弟以为学官弟子，为除更徭 。高者以补郡县吏，次为孝弟、力田。 常选学官僮子，使在便坐受事。每出行县 ，益从学官诸生明经饬行者与俱，使传教 令，出入闺閤。县邑吏民见而荣之。娄年 ，争欲为学官弟子，富人至出钱以求之。 由是大化，蜀地学于京师者比齐、鲁焉。 至武帝时乃令天下郡国皆立学校官，自文 翁之为始云。文翁终于蜀，吏民为立祠堂 ，岁时祭祀不绝。
11、至今巴蜀好文雅，文翁 之化也。秦汉时期的士：郑玄 郑玄，字康成，北海高密（今山东省高密 市）人，生于东汉顺帝永建二年（12 7年） ，卒于东汉献帝建安五年（200年）。 后汉书郑玄传称“玄自游学，十余年 乃归乡里。家贫，客耕东莱，学徒相随已 数百千人”。又记其60岁时，“弟子河内赵 商等自远方至者数千”。因此人称郑玄“著 书满家，从学数万”（经学史）。 后汉书本传：“郑玄囊括大典，网罗众 说，删裁繁芜，刊改漏失，择善而从，自 是学者略知所归。” 经学的“小一统”时代由此开创。 建安元年（196年），郑玄从徐州返回高密 ，路上曾遇到大批黄巾军， “见玄皆拜，相 约不敢入县境”。汉代诗歌 秋风辞刘
12、彻 秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。 兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。 泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。 箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。 少壮几时兮奈老何！ 生年不满百，常怀千岁忧。 昼短苦夜长，何不秉烛游！ 为乐当及时，何能待来兹？ 愚者爱惜费，但为后世嗤。 仙人王子乔，难可与等期。 古诗十九首曹操短歌行 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦 多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟 有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故 ，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有 嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相 存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌 鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高 ，海不厌深，周公吐哺，天下归心。汉代画像石马王堆汉墓文物马王堆汉墓文物汉武大帝剧照：服饰汉武大帝剧照：朝堂汉代歌舞 相和歌： http:/ G4P2Y/ 歌词： 青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮 一日不见，如三月兮。
