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1、 孔子和孟子是春秋战国时期著名的孔子和孟子是春秋战国时期著名的 思想家、教育家，在两千多年的封建社思想家、教育家，在两千多年的封建社 会里，被尊为会里，被尊为“ “圣人圣人” ”和和“ “亚圣亚圣” ”。他们的。他们的 思想观念，对中国社会产生过深远的影思想观念，对中国社会产生过深远的影 响，甚至远及日本、朝鲜、欧洲等地，响，甚至远及日本、朝鲜、欧洲等地， 在世界文化史上占有相当重要的地位。在世界文化史上占有相当重要的地位。让我们走近这两位先哲，让他们思让我们走近这两位先哲，让他们思 想的光环也闪耀在我们这一代人的心中想的光环也闪耀在我们这一代人的心中 ！综合性学习综合性学习 我所我所了解的孔
2、子和孟子了解的孔子和孟子孔子和孟子的生平孔子和孟子的生平圣人孔子圣人孔子 孔子，名丘，字仲尼孔子，名丘，字仲尼 ，春秋时期鲁国人。春秋时期鲁国人。 他的祖先是宋国贵族他的祖先是宋国贵族 ，大约在孔子前几世，大约在孔子前几世 没落了，失掉了贵族没落了，失掉了贵族 的地位，史记称的地位，史记称 “ “孔子贫且贱孔子贫且贱” ”，孔子，孔子 自己也说：自己也说：“ “吾少也吾少也 贱，故能多鄙事。贱，故能多鄙事。” ” （论语（论语 子罕）子罕） 孔子十五岁立志学习，先孔子十五岁立志学习，先 后做过吹鼓手、仓库和牧场后做过吹鼓手、仓库和牧场 管理员、小司空管理员、小司空( (掌管工程掌管工程) )
3、及司寇及司寇( (掌管刑法掌管刑法) )，曾拜老，曾拜老 子为师；五十多岁后周游列子为师；五十多岁后周游列 国，宣传自己的政治主张。国，宣传自己的政治主张。 晚年收徒讲学，并著书立说晚年收徒讲学，并著书立说 ，编修整理了诗、书，编修整理了诗、书 、礼、乐、周、礼、乐、周 易、春秋等书，直至易、春秋等书，直至 七十三岁逝世。七十三岁逝世。 孔府孔府亚圣亚圣孟子孟子战国时期伟大的思想家，战国时期伟大的思想家， 名轲，邹（今山东邹县）名轲，邹（今山东邹县） 人。他幼年丧父，家庭贫人。他幼年丧父，家庭贫 困，在母亲的教导下勤奋困，在母亲的教导下勤奋 学习。青年时以士的身份学习。青年时以士的身份 游说诸
4、侯，推行自己的政游说诸侯，推行自己的政 治主张，后来退居讲学。治主张，后来退居讲学。 孟子继承和发展了孔子的孟子继承和发展了孔子的 思想，提出一套完整的思思想，提出一套完整的思 想体系，对后世产生了极想体系，对后世产生了极 大的影响，被尊奉为大的影响，被尊奉为“ “亚亚 圣圣” ”。孔子和孟孔子和孟 子作为凡子作为凡 人的一面人的一面 孔子并不像后来我国封建社会的统治者所吹捧、所神化的那孔子并不像后来我国封建社会的统治者所吹捧、所神化的那 样，是什么不食人间烟火的样，是什么不食人间烟火的“文宣王文宣王”“”“大成至圣先师大成至圣先师”等等 等，他也是一个有血有肉的现实社会中的人。等，他也是一个
5、有血有肉的现实社会中的人。 他赞美颜回安于贫困，又汲汲于追求富贵，甚至奔走于权贵他赞美颜回安于贫困，又汲汲于追求富贵，甚至奔走于权贵 之门，国君召唤他，他等不及驾好车马，就赶快跑了去。之门，国君召唤他，他等不及驾好车马，就赶快跑了去。 孔子对他的学生很严厉，批评起来不讲情面，他批评孔子对他的学生很严厉，批评起来不讲情面，他批评“宰予宰予 昼寝昼寝”说：说：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”（论语（论语 公冶长）；而有时对他的学生也很亲切公冶长）；而有时对他的学生也很亲切 孔子为人，有时很豪放，他说他自己是孔子为人，有时很豪放，他说他自己是“发愤忘食，乐以忘发愤忘食
6、，乐以忘 忧，不知老之将至忧，不知老之将至”的人；可是有时又很拘谨，循规蹈矩不的人；可是有时又很拘谨，循规蹈矩不 敢超越古代的礼仪一步，他走进朝廷的门，那种谨慎的样子敢超越古代的礼仪一步，他走进朝廷的门，那种谨慎的样子 ，好像自己没有容身之地一般。，好像自己没有容身之地一般。 孔子不懂农业生产孔子不懂农业生产 ，也鄙视劳动。，也鄙视劳动。 孔子也有被难倒的孔子也有被难倒的 时候，并非时候，并非“万事万事 通通”。从上面这些事实看来，孔子并不是一个道貌岸然从上面这些事实看来，孔子并不是一个道貌岸然 的超人，更不是先天的圣人，而是一个有感情、有的超人，更不是先天的圣人，而是一个有感情、有 性格、有
7、抱负、又有世俗心理的现实的人。性格、有抱负、又有世俗心理的现实的人。 孟子也非天生的圣人，他也孟子也非天生的圣人，他也 有过性格不稳定的幼年，能成为有过性格不稳定的幼年，能成为 “亚圣亚圣”，多得力于他的母亲。，多得力于他的母亲。 孟子的母亲是位伟大的女性，她孟子的母亲是位伟大的女性，她 含辛茹苦坚守志节，抚育儿子，含辛茹苦坚守志节，抚育儿子， 从慎始、励志、敦品、勉学以至从慎始、励志、敦品、勉学以至 于约礼、成金，数十年如一日，于约礼、成金，数十年如一日， 毫不放松，既成就了孟子，更为毫不放松，既成就了孟子，更为 后世的母亲留下一套完整的教子后世的母亲留下一套完整的教子 方案。方案。孟母三迁
8、孟母三迁 孟子很小的时候，孟母就十分注意对他的孟子很小的时候，孟母就十分注意对他的 培养，只要周围的环境对他的成长有不好的影响培养，只要周围的环境对他的成长有不好的影响 ，孟母就会立即搬家。起初，孟母带着年幼的孟，孟母就会立即搬家。起初，孟母带着年幼的孟 子住在一所公墓的附近，孟子看见人家哭哭啼啼子住在一所公墓的附近，孟子看见人家哭哭啼啼 埋葬死人，他也学着玩，孟母心想：埋葬死人，他也学着玩，孟母心想：“我的孩子我的孩子 住在这里不合适。住在这里不合适。”就立刻搬家。他们母子搬到就立刻搬家。他们母子搬到 了集市的附近，孟子看见商人自吹自夸地卖东西了集市的附近，孟子看见商人自吹自夸地卖东西 赚钱
9、，他又学着玩，孟母又在心里想：赚钱，他又学着玩，孟母又在心里想：“我的孩我的孩 子住在这里也不合适。子住在这里也不合适。”就连忙又搬家。最后，就连忙又搬家。最后， 孟母和孟子搬到了学堂的附近，这时，孟子开始孟母和孟子搬到了学堂的附近，这时，孟子开始 学习礼节并要求上学，孟母这才在心里高兴地说学习礼节并要求上学，孟母这才在心里高兴地说 ：“这里才是适合我的孩子居住的地方！这里才是适合我的孩子居住的地方！”断织督学断织督学做事必须要有恒心。孟子具有天生的灵性，但也有做事必须要有恒心。孟子具有天生的灵性，但也有 一般幼童的贪玩。一天，孟子竟逃学到外面玩了半天一般幼童的贪玩。一天，孟子竟逃学到外面玩了
10、半天 。儿子回家时，孟母不声不响拿起剪刀将织成的锦绢儿子回家时，孟母不声不响拿起剪刀将织成的锦绢 拦腰剪成两段，就在孟子惊愕不解时，孟母说道：拦腰剪成两段，就在孟子惊愕不解时，孟母说道：“ “你你 的废学，就像我剪断织绢！一个君子学以成名，你今的废学，就像我剪断织绢！一个君子学以成名，你今 天不读书，今后永远就只做一些萦萦苟苟的小事。天不读书，今后永远就只做一些萦萦苟苟的小事。” ”孟孟 母用母用“ “断织断织” ”来警喻来警喻“ “辍学辍学” ”，指出做事半途而废，后果，指出做事半途而废，后果 是十分严重的。是十分严重的。这一幕这一幕在孟子小小的心灵中，留下了在孟子小小的心灵中，留下了 鲜明
11、印象，从此孜孜汲汲，日夜勤学不息。鲜明印象，从此孜孜汲汲，日夜勤学不息。 孔子和孟子孔子和孟子 作为圣人体现作为圣人体现 出的思想光辉出的思想光辉寓学于乐寓学于乐让我们用游戏的方式体会他们的不平凡让我们用游戏的方式体会他们的不平凡看故事看故事 猜成语猜成语 明事理明事理 学做人学做人孔子在齐国,有机会欣赏到 他认为最美妙的韶乐. 谓其 “尽善矣,又尽美也!”（极 动听优美）而后大受感动, 一连好多天老是想着它,吃 肉也没有味道了. 尽善尽美尽善尽美: : 形容做事情力求完美形容做事情力求完美, , 毫无缺陷毫无缺陷楚国某县尹问孔子弟子楚国某县尹问孔子弟子, ,请他谈谈对孔子请他谈谈对孔子 的看
12、法的看法, ,弟子木讷小心弟子木讷小心, ,一言不发一言不发, ,县尹只得县尹只得怏怏而回怏怏而回. .孔子得知后孔子得知后, ,很不高兴很不高兴, ,怨道怨道:“:“你为你为什么不说什么不说:我的老师是个发愤忘食我的老师是个发愤忘食, ,乐而忘忧乐而忘忧 的学者啊的学者啊?” ?” 发愤忘食发愤忘食: : 形容学习努力形容学习努力, , 工作勤奋工作勤奋 孔子的弟子子路,为人刚勇,一日在 孔家弹瑟,瑟声中带有杀气,犯了孔 子的大忌-仁仁.孔子自然不喜欢,又 不便发作,就不满道:“子路弹瑟的本 领已经登上厅堂,但尚未能进入内 室.他为何要在我家弹瑟啊? “ 登堂入室登堂入室: : 表示学业已达
13、一定程度表示学业已达一定程度 或是已得到老师专授指点或是已得到老师专授指点 有人指责孟子不尽力帮助齐王。孟子便解有人指责孟子不尽力帮助齐王。孟子便解 释说：释说：“比如说，天下有些易活的植物，比如说，天下有些易活的植物， 假如把它放在太阳下晒一天，然后再把它假如把它放在太阳下晒一天，然后再把它 放在阴冷的地方冻十天，即使是生命力再放在阴冷的地方冻十天，即使是生命力再 强的植物也会死。我见到齐王的机会少之强的植物也会死。我见到齐王的机会少之 又少，即使给了他些良好的影响与帮助，又少，即使给了他些良好的影响与帮助， 我一离开，一些和我主张不同的人，又带我一离开，一些和我主张不同的人，又带 给他许多
14、不好影响。我怎么能使齐王的思给他许多不好影响。我怎么能使齐王的思 想、品质好起来呢？想、品质好起来呢？” 一暴（一暴（ pupu） 十寒十寒： 比喻做事不坚持，无比喻做事不坚持，无 恒心恒心 鲁国打算让乐正子治理国政。鲁国打算让乐正子治理国政。 孟子说：孟子说：“听到这消息，我喜欢得睡不着觉。听到这消息，我喜欢得睡不着觉。” ” 孟子的学生公孙丑问：孟子的学生公孙丑问：“乐正子很有能力吗？有智慧乐正子很有能力吗？有智慧 有远见吗？见闻广博吗？有远见吗？见闻广博吗？” ” 孟子说：孟子说：“不是。不是。” ” 公孙丑问：公孙丑问：“那您为什么喜欢得睡不着呢？那您为什么喜欢得睡不着呢？” ” 孟子
15、回答说：孟子回答说：“因为他能听取别人的意见。能听取别因为他能听取别人的意见。能听取别 人的意见就足以治理天下，四面八方的人会不远千里人的意见就足以治理天下，四面八方的人会不远千里 赶来提意见；听不進别人的意见，说：赶来提意见；听不進别人的意见，说：喔喔，你说喔喔，你说 的我早就知道了！的我早就知道了！喔喔喔喔的声音和脸色就会把别的声音和脸色就会把别 人拒绝在千里之外。有志之士在千里之外停滞不前，人拒绝在千里之外。有志之士在千里之外停滞不前， 而那些阿谀奉承的人就会到来，想治理好国家，能办而那些阿谀奉承的人就会到来，想治理好国家，能办 得到吗？得到吗？” ” 拒人千里拒人千里: :形容对人态度
16、傲慢形容对人态度傲慢读名言读名言 悟至理悟至理 获启发获启发 利于行利于行F.F.为人要光明磊落为人要光明磊落2.己所不欲，匆施于人 C.C.自己不喜欢做的事更自己不喜欢做的事更 不应强加于人不应强加于人3.三人行，必有我师焉 A.A.善于向别人学习善于向别人学习4.人无远虑，必有近忧 1.君子坦荡荡，小人常戚戚5.与朋友交，言而有信 7.知之者不如好之者，好之者不如乐之者 6.工欲善其事，必先利其器 8.其身正，不令而行； 其身不正，虽令不从 E.E.对人要守对人要守诚信诚信B.B.做人要有忧患意识做人要有忧患意识H.H.兴趣是学习最好兴趣是学习最好 的推动力的推动力D.D.准备充分才能做事完美准备充分才能做事完美G.G.要管好要管好别人首先要别人首先要 管好自己管好自己孔子名言孔子名言孟子名言 1.恻隐之心
