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1、马克思主义哲学基本原理2006年公务员培训1第一章 辩证唯物主义 一、哲学和马克思主义哲学 二、世界的物质性 三、意识的起源、本质和作用2一、哲学和马克思主义哲学 世界观是人们对于整个世界的总的看法或 根本观点。 世界观人皆有之,但世界观还不是哲学。 多选:世界观、历史观和人生观的关系是( ) A、 世界观包括历史观、人生观。 B、 世界观和历史观决定人生观。 C、 人生观离不开世界观和历史观。 D、人生观影响世界观和历史观。 3 方法论是人们认识和改造世界的 一般方法的理论。 世界观和方法论是统一的。有什么样 的世界观就有什么样的方法论。 世界观决定方法论,方法论体现世界 观。4 哲学是理论
2、化、系统化的世界观 ,是世界观和方法论的统一 马克思主义认为,哲学是( )A. 科学的世界观和方法论B. 系统化理论化的世界观 C. 人们自发形成的世界观D. 人们对人生目的意义的根本观点 5 哲学与具体科学的关系 哲学和具体科学的关系是( ) 整体和部分的关系 B. 普遍和特殊的关系 C. 理论和实践的关系 D. 精神和物质的关系 哲学是“科学的科学”或“科学之王” 吗? 6 哲学的基本问题是“思维 和存在的关系问题”。 第一个提出者是恩格斯。 哲学的基本问题包括两个方面:第一, 思维和存在何者为第一性;(更为根本 )第二,思维和存在有没有同一性。7 对哲学基本问题第一方面问题的不同回 答是
3、划分唯物主义和唯心主义的唯一标 准; 对第二方面问题的不同回答是划分可知 论和不可知论的标准。 思维和存在的关系问题之所以是哲学的 基本问题的原因有三方面。8 一切哲学都不能超越或调和唯物主义和 唯心主义两大派别,这是哲学的党性或 党派性。 二元论不是真正独立的第三个派别,最 终陷入了唯心主义。 唯物主义一元论和唯心主义一元论对立 的根本点是世界本原是物质还是精神的 问题。9 唯物主义与唯心主义这两个基本派别, 只能在哲学意义上,即在回答思维和存 在何者是第一性的意义上使用,除此之 外,这两个用语本来没有任何别的意思 。10 列宁说:“当然,就是物质和意识的对 立,也只是在非常有限的范围内才有
4、绝 对的意义。”这里讲的“非常有限的范围 ”是指( ) A. 物质能否为意识正确反映 B. 意识是否能反作用于物质 C. 物质和意识是否相互作用 D. 物质和意识何者为第一性和第二性 11 唯物主义经历了三种历史 形态: (1)古代朴素唯物主义:认为世界的 本原是一种或几种具体的物质形态。 荀子:“天行有常,不为尧存,不为 桀亡。” (古代朴素唯物主义或古代 朴素辩证法观点) 德谟克利特提出“原子”是世界的本原, 是最杰出的代表。12 (2)近代形而上学唯物主义:把世界 的本质归结为物质的具体结构或层次。 三个缺陷:机械性、形而上学性和不彻 底性。13 (3)辩证唯物主义和历史唯物主义: 是唯
5、物主义发展的最高形态,实现了两 个高度统一。 分别是:唯物主义和辩证法的统一;唯 物辩证的自然观和历史观的统一。14 唯心主义的两种基本形式 (1)主观唯心主义。认为人的主观精 神(如人的意志、感觉、感觉、经验、 “心”等)是世界的本原。 观点例如:“物是观念的集合”,“存在 就是被感知”,“世界是感觉要素的复合 ”,“心外无物”,“自由选择的意志高于 一切”,“人为自然界立法”,“人的意志 高于一切、决定一切”,等。15 (2)客观唯心主义。认为先于或外在 于物质世界而存在的一种客观精神是世 界的本原。16 唯心主义产生的根源:社会历史根 源、阶级根源和认识论根源。 唯心主义产生的认识论根源
6、是把主观和 客观、认识和实践相分离,任意夸大主 观的作用,把认识过程中的某一阶段加 以绝对化。 列宁说:唯心主义哲学是生长在人类认 识之树上的一朵不结果实的花。17 辩证法:用联系、全面、发展的观点 看问题,承认内部矛盾。 辩证法的发展经历了三个历史形态:朴 素的辩证法、唯心主义辩证法、马克思 主义的唯物辩证法。 形而上学:用孤立、片面、静止的观点 看问题,否认内部矛盾。18马克思主义哲学产生的条件 社会历史条件、自然科学条件和理论来 源。 19世纪自然科学的三大发现。 马克思主义哲学的直接理论来源是德国 古典哲学,是黑格尔哲学的“合理内核” 和费尔巴哈哲学的“基本内核”。 黑格尔在辩证法问题
7、上的错误。19 马克思主义哲学的产生是 哲学史上的伟大变革。 从内容、对象、社会作用和特征方面看 。20 马克思主义哲学的特点。 其最根本的特点就是实践性,在实践的 基础上实现了科学性和革命性(在实践 中又集中表现为它的阶级性)的统一。 实践的观点是马克思主义认识论和整个 哲学的首要的、基本的观点。 21 当代西方哲学主要存在两种对立的思 潮:科学主义和人本主义。 马克思主义哲学反对科学主义但重视科 学精神,反对抽象人本主义但重视人文 精神,要使科学精神和人文精神达到更 完美的统一。22 学习马克思主义哲学的根本方法是坚 持理论联系实际的原则。23二、世界的物质性 辩证唯物主义的物质观。 对“
8、物质”认识的不同深度和广度,是区 分唯物主义三种形态的重要依据。 恩格斯对物质范畴作了这样的规定:“ 物质无非是多种实物的总和,而这个概 念就是从这一总和中抽象出来的。” 作 为概念,“物质本身是纯粹的思想创造 物和纯粹的抽象”。(对)24 列宁的物质定义是从物质和意识的关系 来界定的。 列宁物质定义的意义。 客观实在性是一切物质的共性。25运动是物质的存在方式和根本属性 运动是标志宇宙间一切事物、现象和过 程的变化的哲学范畴。 物质与运动是不可分割的,运动是物质 的根本属性,物质是运动的“主体”或承 担者。 设想没有运动的物质是形而上学的观点 ,设想没有物质的运动是唯心主义的观 点。26 运
9、动与静止的辩证关系,反对形而上学 和相对主义的观点。 “人连一次也不能踏进同一条河流。” ( 相对主义观点) 王安石集南朝人诗句:“风定花犹落, 鸟鸣山更幽。” 承认相对静止的意义。 运动的基本形式有五种。27时间与空间是运动着的物质的存在 形式 时空和物质运动不可分离。 时空的客观性。 时空的绝对性和相对性。 “时间、空间是一切事物的贮藏所” ,对吗? 下列进一步证明时空和物质运动不可分的理 论是( ) 、生物进化论 、牛顿力学 、 相对论 、宇宙热寂说 时空的有限性和无限性28规律是指事物内部固有的、本质 的、必然的联系。 规律的特点:客观性、重复性、稳定性 、普遍性 人们不能任意制造和消
10、灭规律,但能够 认识和利用规律。29世界的物质统一性原理是马克思主 义世界观的基石。 物质世界是多样性的统一,这是只有辩 证唯物主义才承认的命题。 彻底的唯物主义一元论的根本要求是坚 持一切从实际出发、实事求是。 “世界统一于存在”,对吗?30三、意识的起源、本质和作用 意识的起源。 (1)意识是自然界长期发展的产物 列宁:“假定一切物质都具有在本质上 跟感觉相近的特性、反映的特性,这是 合乎逻辑的”。 (2)意识是社会的产物(决定性环节 ) 劳动是决定性因素,起了决定性的作用 。31意识的本质 (1)意识是人脑的机能和属性。 作为人脑的机能,意识是在第一信号系 统和第二信号系统基础上进行的精
11、神活 动。 庸俗唯物主义哲学的错误是把意识也看 作物质,否定了意识的主观特性。32 (2)意识是人脑对客观存在的反映。 意识的形式是主观的,而内容是客观的。 马克思:“观念的东西不外是移入人的头脑并 在人的头脑中改造过的物质的东西而已。” 意识的主观性的表现:意识的主观形式;意 识的主观差别;意识的主观特征(反映的近 似性、错误性、虚幻性和超前性。)33意识的能动作用是指意识通过实践认识 和改造客观世界的作用和能力。 意识能动作用的表现: (1)意识活动具有目的性和计划性 (2)意识活动具有主动创造性 (3)意识活动对客观世界具有改造作用(最 重要表现) 列宁:“人的意识不仅反映客观世界,并且
12、 创造客观世界。” (4)意识活动对于意识主体人的生理过 程的控制34 发挥意识能动作用的途径和条件: (1)实践是发挥意识能动作用的根本途径; (2)尊重客观规律是正确发挥意识能动作用 的前提和基础; (3)还依赖一定的物质条件和手段。 正确把握客观规律性与主观能动性的辩证关 系。 唯物主义都认为意识是对物质的能动反映吗 ? 35解放思想、实事求是、与时 俱进是马克思主义理论的精髓 。36第二章 唯物辩证法 一、世界的普遍联系和永恒发展 二、对立统一规律 三、质量互变规律 四、否定之否定规律 五、唯物辩证法的基本范畴 37一、世界的普遍联系和永恒发展 联系的观点和发展的观点是唯物辩 证法的基
13、本观点和总特征。 联系及其特点。 联系具有客观性、普遍性、多样性、条 件性和系统性。 唯物辩证法所讲的联系是以承认事物的 区别为前提的。38 “一切以条件、时间、地点为转移。”( 唯物辩证法的观点) 系统是由互相联系的若干要素按一定方 式组成的有机统一整体。 系统的四个特征:整体性(根本特征) ;结构性;层次性;开放性。39发展的实质是新事物的产生和旧 事物的灭亡。 发展是一个前进的过程。 恩格斯说:“世界不是一成不变的事物 的集合体,而是过程的集合体,”这是 唯物辩证法的“一个伟大的基本思想。 ” 40 唯物辩证法就其本质来说是批判的、革命的 ,因为它( ) A. 认为凡是现存的都是应当灭亡
14、的 B. 对每一种既定的形式都从其暂时性方面去 理解和对待 C. 认为事物的变化发展只有间断性,没有连 续性 D. 在对现存事物的肯定理解中包含对现存事 物的否定理解 E. 认为凡是存在的都是合理的 41唯物辩证法和形而上学的对立点 (1)是否承认世界是相互联系的整体 ; (2)是否承认世界是变化发展的; (3)是否承认事物的内部矛盾是事物 发展的根本动力和源泉(根本分歧)。42二、对立统一规律(揭示了事物发 展的动力和源泉) 对立统一规律是唯物辩证法的实质和核 心及其原因。 (1)揭示了事物联系的根本内容和发展的内 在动力; (2)是贯穿唯物辩证法其他规律和范畴的中 心线索,是理解它们的关键
15、; (3)矛盾分析方法是最根本的认识方法。 (4)是否承认对立统一规律是唯物辩证法和 形而上学的最根本分歧,是它们斗争的焦点 。43 要区分逻辑矛盾和辩证矛盾。 矛盾是事物内部或事物之间的对立和统一及 其相互关系。 矛盾的基本属性:同一性和斗争性。 矛盾的同一性是指矛盾双方相互联系、相互 吸引的性质和趋势,主要有两种情形:(1) 矛盾双方相互依存;(2)矛盾双方相互贯通 ,在一定条件下相互转化。44 承认“非此即彼”,又在适当的地方承认 “亦此亦彼”,对吗? 矛盾的斗争性是指矛盾双方相互分离、 相互排斥的性质和趋势。 矛盾的同一性和斗争性的辩证关系。 同一性是包含斗争的同一性,斗争性是 同一中的斗争性。 史伯:“和实生物,同则不继。”45矛盾是事物发展的动力和源泉。 同一性的作用。斗争性的作用。 同一性是相对的(条件性)是指矛盾统一体 以及贯穿于其中的同一性的存在是受着特定 条件的限制的,同一性都是暂时的、易逝的 、相对的。 矛盾的斗争性是绝对的(无条件性)并不是 指它的存在不需任何