马克思哲学基本原理

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1、马克思主义哲学基本原理2006年公务员培训1第一章 辩证唯物主义 一、哲学和马克思主义哲学 二、世界的物质性 三、意识的起源、本质和作用2一、哲学和马克思主义哲学 世界观是人们对于整个世界的总的看法或 根本观点。 世界观人皆有之，但世界观还不是哲学。 多选：世界观、历史观和人生观的关系是（ ） A、 世界观包括历史观、人生观。 B、 世界观和历史观决定人生观。 C、 人生观离不开世界观和历史观。 D、人生观影响世界观和历史观。 3 方法论是人们认识和改造世界的 一般方法的理论。 世界观和方法论是统一的。有什么样 的世界观就有什么样的方法论。 世界观决定方法论，方法论体现世界 观。4 哲学是理论

2、化、系统化的世界观 ，是世界观和方法论的统一 马克思主义认为，哲学是（ ）A. 科学的世界观和方法论B. 系统化理论化的世界观 C. 人们自发形成的世界观D. 人们对人生目的意义的根本观点 5 哲学与具体科学的关系 哲学和具体科学的关系是（ ） 整体和部分的关系 B. 普遍和特殊的关系 C. 理论和实践的关系 D. 精神和物质的关系 哲学是“科学的科学”或“科学之王” 吗？ 6 哲学的基本问题是“思维 和存在的关系问题”。 第一个提出者是恩格斯。 哲学的基本问题包括两个方面：第一， 思维和存在何者为第一性；（更为根本 ）第二，思维和存在有没有同一性。7 对哲学基本问题第一方面问题的不同回 答是

3、划分唯物主义和唯心主义的唯一标 准； 对第二方面问题的不同回答是划分可知 论和不可知论的标准。 思维和存在的关系问题之所以是哲学的 基本问题的原因有三方面。8 一切哲学都不能超越或调和唯物主义和 唯心主义两大派别，这是哲学的党性或 党派性。 二元论不是真正独立的第三个派别，最 终陷入了唯心主义。 唯物主义一元论和唯心主义一元论对立 的根本点是世界本原是物质还是精神的 问题。9 唯物主义与唯心主义这两个基本派别， 只能在哲学意义上，即在回答思维和存 在何者是第一性的意义上使用，除此之 外，这两个用语本来没有任何别的意思 。10 列宁说：“当然，就是物质和意识的对 立，也只是在非常有限的范围内才有

4、绝 对的意义。”这里讲的“非常有限的范围 ”是指（ ） A. 物质能否为意识正确反映 B. 意识是否能反作用于物质 C. 物质和意识是否相互作用 D. 物质和意识何者为第一性和第二性 11 唯物主义经历了三种历史 形态： （1）古代朴素唯物主义：认为世界的 本原是一种或几种具体的物质形态。 荀子：“天行有常，不为尧存，不为 桀亡。” （古代朴素唯物主义或古代 朴素辩证法观点） 德谟克利特提出“原子”是世界的本原， 是最杰出的代表。12 （2）近代形而上学唯物主义：把世界 的本质归结为物质的具体结构或层次。 三个缺陷：机械性、形而上学性和不彻 底性。13 （3）辩证唯物主义和历史唯物主义： 是唯

5、物主义发展的最高形态，实现了两 个高度统一。 分别是：唯物主义和辩证法的统一；唯 物辩证的自然观和历史观的统一。14 唯心主义的两种基本形式 （1）主观唯心主义。认为人的主观精 神（如人的意志、感觉、感觉、经验、 “心”等）是世界的本原。 观点例如：“物是观念的集合”，“存在 就是被感知”，“世界是感觉要素的复合 ”，“心外无物”，“自由选择的意志高于 一切”，“人为自然界立法”，“人的意志 高于一切、决定一切”，等。15 （2）客观唯心主义。认为先于或外在 于物质世界而存在的一种客观精神是世 界的本原。16 唯心主义产生的根源：社会历史根 源、阶级根源和认识论根源。 唯心主义产生的认识论根源

6、是把主观和 客观、认识和实践相分离，任意夸大主 观的作用，把认识过程中的某一阶段加 以绝对化。 列宁说：唯心主义哲学是生长在人类认 识之树上的一朵不结果实的花。17 辩证法：用联系、全面、发展的观点 看问题，承认内部矛盾。 辩证法的发展经历了三个历史形态：朴 素的辩证法、唯心主义辩证法、马克思 主义的唯物辩证法。 形而上学：用孤立、片面、静止的观点 看问题，否认内部矛盾。18马克思主义哲学产生的条件 社会历史条件、自然科学条件和理论来 源。 19世纪自然科学的三大发现。 马克思主义哲学的直接理论来源是德国 古典哲学，是黑格尔哲学的“合理内核” 和费尔巴哈哲学的“基本内核”。 黑格尔在辩证法问题

7、上的错误。19 马克思主义哲学的产生是 哲学史上的伟大变革。 从内容、对象、社会作用和特征方面看 。20 马克思主义哲学的特点。 其最根本的特点就是实践性，在实践的 基础上实现了科学性和革命性（在实践 中又集中表现为它的阶级性）的统一。 实践的观点是马克思主义认识论和整个 哲学的首要的、基本的观点。 21 当代西方哲学主要存在两种对立的思 潮：科学主义和人本主义。 马克思主义哲学反对科学主义但重视科 学精神，反对抽象人本主义但重视人文 精神，要使科学精神和人文精神达到更 完美的统一。22 学习马克思主义哲学的根本方法是坚 持理论联系实际的原则。23二、世界的物质性 辩证唯物主义的物质观。 对“

8、物质”认识的不同深度和广度，是区 分唯物主义三种形态的重要依据。 恩格斯对物质范畴作了这样的规定：“ 物质无非是多种实物的总和，而这个概 念就是从这一总和中抽象出来的。” 作 为概念，“物质本身是纯粹的思想创造 物和纯粹的抽象”。（对）24 列宁的物质定义是从物质和意识的关系 来界定的。 列宁物质定义的意义。 客观实在性是一切物质的共性。25运动是物质的存在方式和根本属性 运动是标志宇宙间一切事物、现象和过 程的变化的哲学范畴。 物质与运动是不可分割的，运动是物质 的根本属性，物质是运动的“主体”或承 担者。 设想没有运动的物质是形而上学的观点 ，设想没有物质的运动是唯心主义的观 点。26 运

9、动与静止的辩证关系，反对形而上学 和相对主义的观点。 “人连一次也不能踏进同一条河流。” （ 相对主义观点） 王安石集南朝人诗句：“风定花犹落， 鸟鸣山更幽。” 承认相对静止的意义。 运动的基本形式有五种。27时间与空间是运动着的物质的存在 形式 时空和物质运动不可分离。 时空的客观性。 时空的绝对性和相对性。 “时间、空间是一切事物的贮藏所” ，对吗? 下列进一步证明时空和物质运动不可分的理 论是（ ） 、生物进化论 、牛顿力学 、 相对论 、宇宙热寂说 时空的有限性和无限性28规律是指事物内部固有的、本质 的、必然的联系。 规律的特点：客观性、重复性、稳定性 、普遍性 人们不能任意制造和消

10、灭规律，但能够 认识和利用规律。29世界的物质统一性原理是马克思主 义世界观的基石。 物质世界是多样性的统一，这是只有辩 证唯物主义才承认的命题。 彻底的唯物主义一元论的根本要求是坚 持一切从实际出发、实事求是。 “世界统一于存在”，对吗？30三、意识的起源、本质和作用 意识的起源。 （1）意识是自然界长期发展的产物 列宁：“假定一切物质都具有在本质上 跟感觉相近的特性、反映的特性，这是 合乎逻辑的”。 （2）意识是社会的产物（决定性环节 ） 劳动是决定性因素，起了决定性的作用 。31意识的本质 （1）意识是人脑的机能和属性。 作为人脑的机能，意识是在第一信号系 统和第二信号系统基础上进行的精

11、神活 动。 庸俗唯物主义哲学的错误是把意识也看 作物质，否定了意识的主观特性。32 （2）意识是人脑对客观存在的反映。 意识的形式是主观的，而内容是客观的。 马克思：“观念的东西不外是移入人的头脑并 在人的头脑中改造过的物质的东西而已。” 意识的主观性的表现：意识的主观形式；意 识的主观差别；意识的主观特征（反映的近 似性、错误性、虚幻性和超前性。）33意识的能动作用是指意识通过实践认识 和改造客观世界的作用和能力。 意识能动作用的表现： （1）意识活动具有目的性和计划性 （2）意识活动具有主动创造性 （3）意识活动对客观世界具有改造作用（最 重要表现） 列宁：“人的意识不仅反映客观世界，并且

12、 创造客观世界。” （4）意识活动对于意识主体人的生理过 程的控制34 发挥意识能动作用的途径和条件： （1）实践是发挥意识能动作用的根本途径； （2）尊重客观规律是正确发挥意识能动作用 的前提和基础； （3）还依赖一定的物质条件和手段。 正确把握客观规律性与主观能动性的辩证关 系。 唯物主义都认为意识是对物质的能动反映吗 ？ 35解放思想、实事求是、与时 俱进是马克思主义理论的精髓 。36第二章 唯物辩证法 一、世界的普遍联系和永恒发展 二、对立统一规律 三、质量互变规律 四、否定之否定规律 五、唯物辩证法的基本范畴 37一、世界的普遍联系和永恒发展 联系的观点和发展的观点是唯物辩 证法的基

13、本观点和总特征。 联系及其特点。 联系具有客观性、普遍性、多样性、条 件性和系统性。 唯物辩证法所讲的联系是以承认事物的 区别为前提的。38 “一切以条件、时间、地点为转移。”（ 唯物辩证法的观点） 系统是由互相联系的若干要素按一定方 式组成的有机统一整体。 系统的四个特征：整体性（根本特征） ；结构性；层次性；开放性。39发展的实质是新事物的产生和旧 事物的灭亡。 发展是一个前进的过程。 恩格斯说：“世界不是一成不变的事物 的集合体，而是过程的集合体，”这是 唯物辩证法的“一个伟大的基本思想。 ” 40 唯物辩证法就其本质来说是批判的、革命的 ，因为它（ ） A. 认为凡是现存的都是应当灭亡

14、的 B. 对每一种既定的形式都从其暂时性方面去 理解和对待 C. 认为事物的变化发展只有间断性，没有连 续性 D. 在对现存事物的肯定理解中包含对现存事 物的否定理解 E. 认为凡是存在的都是合理的 41唯物辩证法和形而上学的对立点 （1）是否承认世界是相互联系的整体 ； （2）是否承认世界是变化发展的； （3）是否承认事物的内部矛盾是事物 发展的根本动力和源泉（根本分歧）。42二、对立统一规律（揭示了事物发 展的动力和源泉） 对立统一规律是唯物辩证法的实质和核 心及其原因。 （1）揭示了事物联系的根本内容和发展的内 在动力； （2）是贯穿唯物辩证法其他规律和范畴的中 心线索，是理解它们的关键

15、； （3）矛盾分析方法是最根本的认识方法。 （4）是否承认对立统一规律是唯物辩证法和 形而上学的最根本分歧，是它们斗争的焦点 。43 要区分逻辑矛盾和辩证矛盾。 矛盾是事物内部或事物之间的对立和统一及 其相互关系。 矛盾的基本属性：同一性和斗争性。 矛盾的同一性是指矛盾双方相互联系、相互 吸引的性质和趋势，主要有两种情形：（1） 矛盾双方相互依存；（2）矛盾双方相互贯通 ，在一定条件下相互转化。44 承认“非此即彼”，又在适当的地方承认 “亦此亦彼”，对吗？ 矛盾的斗争性是指矛盾双方相互分离、 相互排斥的性质和趋势。 矛盾的同一性和斗争性的辩证关系。 同一性是包含斗争的同一性，斗争性是 同一中的斗争性。 史伯：“和实生物，同则不继。”45矛盾是事物发展的动力和源泉。 同一性的作用。斗争性的作用。 同一性是相对的（条件性）是指矛盾统一体 以及贯穿于其中的同一性的存在是受着特定 条件的限制的，同一性都是暂时的、易逝的 、相对的。 矛盾的斗争性是绝对的（无条件性）并不是 指它的存在不需任何