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1、小学数学名师经验交流：品读学生，小学数学名师经验交流：品读学生， 一个重要的教育话题一个重要的教育话题尊敬的各位老师，大家好！品茶使人宁静，品花使人喜悦，今天我们要“品读学生” ，又该是怎样的一种感受呢？有人说，只有品读学生，课堂才有根，教学才有效；也有人说， “品读学生”是为人师表的方法之源。今天，就让我们以“品读学生：一个重要的教育话题”为主题展开研讨，希望大家畅所欲言，亮出自己的观点、给出自己的见解。为什么要品读学生陈金飞：一位教育家曾讲过这样一个故事。一天，年轻的妈妈带着她的小宝贝去玩具商店购买玩具。各式各样的玩具令人目不暇接，可孩子却不停地哭闹。妈妈想：这么多玩具，难道孩子不喜欢吗？
2、然而，当妈妈蹲下身来哄孩子的时候，才猛然发现：在孩子眼里，看到的只是大人们的双腿。漂亮的玩具，对于他却什么也看不到！陆健忠：多么深刻而富有意味的故事！的确，作为教师，我们一直以为很了解自己的学生。但实际情况如何，在座的每一位都心中有数。袁炳飞：学生是教师教育工作的对象，读懂学生无疑是其有效开展工作的前提。今天沙龙主题的题眼是“品读” ，我们可以想及活动组织者的独到视界与立场。所谓“品读” ，即不仅仅停留于读学生，读懂学生，更强调我们每一个教师读学生时的心态与姿态。在我看来，一个“品”字，强调了教师对于学生的基本立场和态度，即每个学生都是发展之人、值得期待之人，每个学生都有可爱、可贵之处。教师应
3、抱以欣赏的眼光、喜悦的心境、信任的意念去悦读学生、细读学生，从而在真正读懂学生的同时，建立起对学生现实与发展的积极观念。王凤燕：恕我冒昧地作出这样的判断。我们教师常常不愿意品读学生，多半因为我们以为自己读了不少的教育学、心理学，知道这个年龄阶段的学生大概具备怎样的经验储备与文化背景，他们的个性心理特征、思维水平又大致处于怎样的水平上。加上不少教师本身已为人父为人母，由于对自己的孩子有一定的了解，便常常不自觉地由己推人，对同一年龄阶段的学生作出某种具体普遍意义的推断。倒不是说这样做完全不对，而是其背后忽视了一个重要的前提，那就是尽管“学生”本身是一个整体的抽象概念，但他是由一个个活生生的、存在巨
4、大差异、有着截然不同个性的个体所组成。这一个与那一个固然有着太多的相似，但也有着深刻的不同。我们要对这种不同抱有某种敏感与敬畏，要认识到教育本身的艰巨性恰恰由此而生。陈海鲸：其实，品读学生、读懂学生，本身也是教育活动内在的一种规定。谁是教育的主体？我们固然可以列数出主导主体说、双主体说等多种不同答案，但学生是一切教育活动的出发点与归宿点，学生是教育活动中最重要的主体，恐怕是任何人都回避不了的。既如此，那么，如果我们的教育活动连“主体”本身都没有很好地给予理解和必要的认识，如果我们的教育还没有能在某种意义上更好地发挥出学生这一主体的主观能动性的话，教育的功能与价值只怕会大打折扣了。汪东玮：是呀，
5、也正是在这样的意义上，我们倡导教师在教学中要善于倾听来自不同学生的各种声音，不能以自己的主观愿望强行地、模式化的认识学生，而应在仔细分析学生现有知识水平、心理特点的基础上，给予他们更多的关注与理解。季国栋：是呀， “一千个读者就有一千个哈姆雷特。 ”学生个性不同，选择的学习方式便不同，对学习内容的理解和领悟也就不同。这就要求我们必须要认真品读学生，做到“以生为本” “因生而教” ，在课堂上尊重学生的个性特点，认同学生的个性差异，进而采用有针对性的教学方法，使每一个学生都得到应有的发展。袁炳飞：王老师的观点似乎更侧重从教育功用的视角指出了品读学生的价值和重要性，从而使我们认识到品读学生对于教育目
6、标达成的意义。而陈老师等几位的视角则似乎又多了一些教育学的意义。事实上，在实际教育过程中，教育的出发点与归宿并不完全对应，而这种不对应往往给学生以似无却有的多重伤害，其根本的原因就在于教育始终是以教师的情感态度价值观为基础的。因此，对待学生，尊重以及基于尊重的理解，应当成为我们教育工作的基础性前提。尊敬的各位老师，大家好！品茶使人宁静，品花使人喜悦，今天我们要“品读学生” ，又该是怎样的一种感受呢？有人说，只有品读学生，课堂才有根，教学才有效；也有人说， “品读学生”是为人师表的方法之源。今天，就让我们以“品读学生：一个重要的教育话题”为主题展开研讨，希望大家畅所欲言，亮出自己的观点、给出自己
7、的见解。为什么要品读学生陈金飞：一位教育家曾讲过这样一个故事。一天，年轻的妈妈带着她的小宝贝去玩具商店购买玩具。各式各样的玩具令人目不暇接，可孩子却不停地哭闹。妈妈想：这么多玩具，难道孩子不喜欢吗？然而，当妈妈蹲下身来哄孩子的时候，才猛然发现：在孩子眼里，看到的只是大人们的双腿。漂亮的玩具，对于他却什么也看不到！陆健忠：多么深刻而富有意味的故事！的确，作为教师，我们一直以为很了解自己的学生。但实际情况如何，在座的每一位都心中有数。袁炳飞：学生是教师教育工作的对象，读懂学生无疑是其有效开展工作的前提。今天沙龙主题的题眼是“品读” ，我们可以想及活动组织者的独到视界与立场。所谓“品读” ，即不仅仅
8、停留于读学生，读懂学生，更强调我们每一个教师读学生时的心态与姿态。在我看来，一个“品”字，强调了教师对于学生的基本立场和态度，即每个学生都是发展之人、值得期待之人，每个学生都有可爱、可贵之处。教师应抱以欣赏的眼光、喜悦的心境、信任的意念去悦读学生、细读学生，从而在真正读懂学生的同时，建立起对学生现实与发展的积极观念。王凤燕：恕我冒昧地作出这样的判断。我们教师常常不愿意品读学生，多半因为我们以为自己读了不少的教育学、心理学，知道这个年龄阶段的学生大概具备怎样的经验储备与文化背景，他们的个性心理特征、思维水平又大致处于怎样的水平上。加上不少教师本身已为人父为人母，由于对自己的孩子有一定的了解，便常
9、常不自觉地由己推人，对同一年龄阶段的学生作出某种具体普遍意义的推断。倒不是说这样做完全不对，而是其背后忽视了一个重要的前提，那就是尽管“学生”本身是一个整体的抽象概念，但他是由一个个活生生的、存在巨大差异、有着截然不同个性的个体所组成。这一个与那一个固然有着太多的相似，但也有着深刻的不同。我们要对这种不同抱有某种敏感与敬畏，要认识到教育本身的艰巨性恰恰由此而生。陈海鲸：其实，品读学生、读懂学生，本身也是教育活动内在的一种规定。谁是教育的主体？我们固然可以列数出主导主体说、双主体说等多种不同答案，但学生是一切教育活动的出发点与归宿点，学生是教育活动中最重要的主体，恐怕是任何人都回避不了的。既如此
10、，那么，如果我们的教育活动连“主体”本身都没有很好地给予理解和必要的认识，如果我们的教育还没有能在某种意义上更好地发挥出学生这一主体的主观能动性的话，教育的功能与价值只怕会大打折扣了。汪东玮：是呀，也正是在这样的意义上，我们倡导教师在教学中要善于倾听来自不同学生的各种声音，不能以自己的主观愿望强行地、模式化的认识学生，而应在仔细分析学生现有知识水平、心理特点的基础上，给予他们更多的关注与理解。季国栋：是呀， “一千个读者就有一千个哈姆雷特。 ”学生个性不同，选择的学习方式便不同，对学习内容的理解和领悟也就不同。这就要求我们必须要认真品读学生，做到“以生为本” “因生而教” ，在课堂上尊重学生的
11、个性特点，认同学生的个性差异，进而采用有针对性的教学方法，使每一个学生都得到应有的发展。袁炳飞：王老师的观点似乎更侧重从教育功用的视角指出了品读学生的价值和重要性，从而使我们认识到品读学生对于教育目标达成的意义。而陈老师等几位的视角则似乎又多了一些教育学的意义。事实上，在实际教育过程中，教育的出发点与归宿并不完全对应，而这种不对应往往给学生以似无却有的多重伤害，其根本的原因就在于教育始终是以教师的情感态度价值观为基础的。因此，对待学生，尊重以及基于尊重的理解，应当成为我们教育工作的基础性前提。尊敬的各位老师，大家好！品茶使人宁静，品花使人喜悦，今天我们要“品读学生” ，又该是怎样的一种感受呢？
12、有人说，只有品读学生，课堂才有根，教学才有效；也有人说， “品读学生”是为人师表的方法之源。今天，就让我们以“品读学生：一个重要的教育话题”为主题展开研讨，希望大家畅所欲言，亮出自己的观点、给出自己的见解。为什么要品读学生陈金飞：一位教育家曾讲过这样一个故事。一天，年轻的妈妈带着她的小宝贝去玩具商店购买玩具。各式各样的玩具令人目不暇接，可孩子却不停地哭闹。妈妈想：这么多玩具，难道孩子不喜欢吗？然而，当妈妈蹲下身来哄孩子的时候，才猛然发现：在孩子眼里，看到的只是大人们的双腿。漂亮的玩具，对于他却什么也看不到！陆健忠：多么深刻而富有意味的故事！的确，作为教师，我们一直以为很了解自己的学生。但实际情
13、况如何，在座的每一位都心中有数。袁炳飞：学生是教师教育工作的对象，读懂学生无疑是其有效开展工作的前提。今天沙龙主题的题眼是“品读” ，我们可以想及活动组织者的独到视界与立场。所谓“品读” ，即不仅仅停留于读学生，读懂学生，更强调我们每一个教师读学生时的心态与姿态。在我看来，一个“品”字，强调了教师对于学生的基本立场和态度，即每个学生都是发展之人、值得期待之人，每个学生都有可爱、可贵之处。教师应抱以欣赏的眼光、喜悦的心境、信任的意念去悦读学生、细读学生，从而在真正读懂学生的同时，建立起对学生现实与发展的积极观念。王凤燕：恕我冒昧地作出这样的判断。我们教师常常不愿意品读学生，多半因为我们以为自己读
14、了不少的教育学、心理学，知道这个年龄阶段的学生大概具备怎样的经验储备与文化背景，他们的个性心理特征、思维水平又大致处于怎样的水平上。加上不少教师本身已为人父为人母，由于对自己的孩子有一定的了解，便常常不自觉地由己推人，对同一年龄阶段的学生作出某种具体普遍意义的推断。倒不是说这样做完全不对，而是其背后忽视了一个重要的前提，那就是尽管“学生”本身是一个整体的抽象概念，但他是由一个个活生生的、存在巨大差异、有着截然不同个性的个体所组成。这一个与那一个固然有着太多的相似，但也有着深刻的不同。我们要对这种不同抱有某种敏感与敬畏，要认识到教育本身的艰巨性恰恰由此而生。陈海鲸：其实，品读学生、读懂学生，本身
15、也是教育活动内在的一种规定。谁是教育的主体？我们固然可以列数出主导主体说、双主体说等多种不同答案，但学生是一切教育活动的出发点与归宿点，学生是教育活动中最重要的主体，恐怕是任何人都回避不了的。既如此，那么，如果我们的教育活动连“主体”本身都没有很好地给予理解和必要的认识，如果我们的教育还没有能在某种意义上更好地发挥出学生这一主体的主观能动性的话，教育的功能与价值只怕会大打折扣了。汪东玮：是呀，也正是在这样的意义上，我们倡导教师在教学中要善于倾听来自不同学生的各种声音，不能以自己的主观愿望强行地、模式化的认识学生，而应在仔细分析学生现有知识水平、心理特点的基础上，给予他们更多的关注与理解。季国栋
16、：是呀， “一千个读者就有一千个哈姆雷特。 ”学生个性不同，选择的学习方式便不同，对学习内容的理解和领悟也就不同。这就要求我们必须要认真品读学生，做到“以生为本” “因生而教” ，在课堂上尊重学生的个性特点，认同学生的个性差异，进而采用有针对性的教学方法，使每一个学生都得到应有的发展。袁炳飞：王老师的观点似乎更侧重从教育功用的视角指出了品读学生的价值和重要性，从而使我们认识到品读学生对于教育目标达成的意义。而陈老师等几位的视角则似乎又多了一些教育学的意义。事实上，在实际教育过程中，教育的出发点与归宿并不完全对应，而这种不对应往往给学生以似无却有的多重伤害，其根本的原因就在于教育始终是以教师的情感态度价值观为基础的。因此，对待学生，尊重以及基于尊重的理解，应当成为我们教育工作的基础性前提。
