《湖南省益阳市2014届高三第二次模拟考试试题》由会员分享，可在线阅读，更多相关《湖南省益阳市2014届高三第二次模拟考试试题（10页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第 1 页湖南省益阳市箴言中学 2014 届高三第二次模拟考试试题 试卷说明：1、本试题卷共 6 道大题，24 小题，共 8 页，时量 150 分钟，满分 150 分。2、本次考试为网上阅卷。本试卷分试题卷与答题卡，所有答案请按题号填写在答题卡上。试 题 卷一、语言文字运用(27 分，每小题 3 分)1下列词语中，加点的字读音全都正确的一组是A嗤（ch）笑 朔（shu）风 奶酪（lu） 自顾不暇（xi）B瓜瓤（rng） 熹（x）微 胸襟（jn） 逸兴遄（chun）飞C迁徙（x） 陨（yn）首 付梓（z） 真知灼（zhu）见D接榫（sn） 拱券（xun） 恍（hung）惚 条条框（kung）框2
2、下列词语中加点字的读音，全都不相同的一组是 A. 罢黜 茁壮 咄咄怪事 相形见绌B饴糖 怠慢 贻笑大方 百战不殆C揣测 湍急 惴惴不安 气喘吁吁D揶揄 逾期 瑕不掩瑜 不可理喻3 下列各项中，字形有三个错误的一项是A、作祟 歌诵 水蒸气 阴谋鬼计B、脏款 部署 势利眼 鼎立相助C、 青涩 沾污 名信片 言简意该D、袅娜 狙击 三步曲 防范未然4 下列词语中，字形和加点字读音全都正确的一项是 A孜孜不倦 含英咀华 誊写 tng 付梓 z B春风骀荡 韬光养诲 炽烈 ch 朔风 s C钟灵育秀 绿草如茵 蓊郁 wng 旖旎 q D斐声文坛 再接再厉 菁华 qng 福祉 zh 5下面语段中加点的词语
3、，使用不正确的一项是邓超的个人风格在其成名作少年天子中就已初步奠定。这位顺治皇帝，既有胸 怀大志、锐意进取的品格，又存在着浮躁易怒、任性放纵的顽症。邓超在塑造角色时将这种分寸感拿捏得入木三分。值得一提的是，他还形神并茂地演绎了顺 治在尊严受到挑战和侵害之后，从据理力争到遁入佛门的蜕变。从原先的激进到后来无可奈何的退守，24 岁 的邓超从容地驾驭了这一角色的 转变轨迹，不得不令人 叹服。A.奠定 B.入木三分 C.形神并茂 D.蜕变6下列各句中加点的词语使用恰当的一句是 A这家书店店堂不大，书种不多，但品位甚高，所以我经常光顾。 B空调市场没有股市全神贯注、严阵以待的气势，倒有几分闲庭信步、瓜田
4、李下话桑麻的味道。 C当年他独闯上海，身无长物，是凭借着过人的毅力与吃苦精神创下这份家业的。 第 2 页D随着党内监督条例的出台，反腐工作的制度化，少数腐败官员怕被人揭发受处分，就金蝉脱壳，把大量财产转移到国外。7下列各句中，没有语病的一项是A湖州生态旅游区建起了十公里长的绿色长廊，漫步其间，有曲径通幽、如临仙境的感觉。B 在 语 文 教 学 中 ， 于 漪 老 师 倡 导 人 文 性 ， 但 她 从 来 没 有 否 定 过 语 文 课 可 以 离 开 语 言 文 字 。C相对矮小的五针松、文竹、吊兰及微型盆景等，最好放在茶几、案头或仿古架处较合适。D唐教授为国家培养了数以百计的理论化学教学、
5、科研的骨干，五十多名硕士生和研究生。8下列句子中没有语病的一句是A.西方研究人员最近发现某些癌症存在“基因开关”，这一成果有助于未来的癌症防治，但距离相应药物的问世还需要很多年的深入研究。B.有人认为在语文课堂上让学生读读武侠小说，能激发学生的阅读兴趣。也有人担心，将这些与法治精神背道而驰的武侠戏、江湖情纳入课堂教学，会在学生心中增加暴力文化的“因子” 。对这种观点，我不敢苟同。C.在此次市青少年科技创新大赛中，同学们常围在一起相互鼓励并认真总结得失，赢得的远远不只是比赛的胜负。D. 新一届领导人发出了“中国梦”的号召，青年要坚定信念，珍惜韶华，在追求中国梦的道路上放飞青春，以青春之我建设“青
6、春之国家”！9依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是岳麓书院已有一千多年的历史， ， ， ， ， ， ，特别是各处悬挂的历代楹联，散发出浓郁的文化气息。院落格局中轴对称、层次递进给人一种庄严、幽远的厚重感它集教学、藏书、祭祀于一体主体建筑头门、大门、二门、讲堂、御书楼集中与中轴线上门堂、斋、轩、楼、每一处建筑都很古朴讲堂布置在中轴线的中央、斋舍、专祠等排列与两旁A B C D二、文言文阅读（22 分。其中，选择题 12 分，每小题 3 分；翻译题 10 分）赵韩王普 为 相。太祖即位之初，数出微行，或过功臣之家，不可测。一日大雪，向夜，叩赵普门。普亟出，惶惧迎拜，问曰：“ 夜久甚
7、寒，陛下何以出?”帝曰：“吾睡不能着，一榻之外，皆他人家也，故来见卿。 ”普曰：“陛下小天下耶 ?南征北伐，今其时也。愿 闻成算所向。 ”帝曰：“ 吾欲下太原。 ”普默然久之，曰：“非臣所知也。”帝问其故，普曰： “太原当西北二边，使一 举而下， 则二边之患，我独当之。何不姑留，以俟削平 诸国。”帝笑曰：“吾意正如此，特 试卿尔。”遂定下江南之议。太祖既得天下，召普问曰：“ 自唐季以来，数十年间，帝王凡易十姓，兵革不息，其故何也?吾欲息天下之兵，为国家建长久计，其道如何?”普曰：“镇节太重，君弱臣强而已。惟稍夺其权，制其 钱谷，收其精兵， 则天下自安矣。”语 未毕，上曰：“ 卿勿复言，吾已谕矣
8、。” 上因晚朝，与故人石守信、王 审琦等饮，酒酣，上曰：“人生如白驹之过隙，所为富贵，不过多积金帛，厚自娱乐，使子孙无贫乏尔。汝曹何不释去兵权， 择好田宅，重为子孙久远之业，多置歌儿舞女，日 饮酒相欢，以终其天年。君臣之间，两无猜嫌，上下相安，不亦善乎?”皆再第 3 页拜曰：“陛下念臣及此，所 谓生死肉骨也。”明日皆称疾， 请解兵权。上许之，皆以散官就第，赐赉甚厚，诸功臣皆以善终。赵韩王事太祖时，有臣立功，当迁官。上素嫌其人，不与。普坚以为请，曰：“刑以惩罪，赏以酬功，古今之通道也。且刑赏者，天下之刑赏，非陛下之刑赏， 岂得以喜怒专之。”上怒甚，起，普亦随之。上入宫，普立于宫门，久之不去。上寤
9、，乃可其奏。普欲除某人为某官，不合太祖意，不用。明日，普复奏之，又不用。明日又奏之，太祖怒，取其奏坏裂投地，普颜色自若，徐拾奏 归补缀 ，明日复 进之。上乃寤，用之，后果称职。赵韩王为相，每朝廷遇一大事，定一大议，才归第， 则亟合户，启 箧取一书而读之，有终日者，虽家人不测也。及翌日出，则是事决矣。后普薨，家人始开 箧见之，则论语二十篇也。太宗欲相普，或谮之曰：“普，山东学究，惟能读论语耳!” 太宗疑之，以告普。普曰： “臣 实不知书，但能 读论语，佐艺祖定天下，才用得半部，尚有一半可以辅陛下。”上意释然，卒相之。（选自言行龟鉴，有改动）注】宋乾德二年（964 年），赵普被任命为宰相，晋封为韩
10、王。成算所向：以后的打算。太宗，指宋太宗赵光义，继宋太祖赵匡胤后为帝。艺祖：指一朝开国的帝王。10对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A则二边之患，我独当之 当：对，面对B为国家建长久计，其道如何 道：道义C卿勿复言，吾已谕矣 谕：明白D上素嫌其人，不与 与：赞成11下列各组句子中，加点词的意义和用法完全相同的一组是 A使一举而下 置之地，拔剑撞而破之B上因晚朝 肉袒负荆，因宾客至蔺相如们谢罪C岂得以喜怒专之， 为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡D则论语二十篇也 位卑则足羞，官盛则近谀。12续资治通鉴宋纪中评价赵普“以天下事为己任”，以下六句话分别编为四组，全部体现这一点的是 何不姑留
11、，以俟削平诸国 稍夺其权，制其钱谷君臣之间，两无猜嫌 天下之刑赏，非陛下之刑赏徐拾奏归补缀，明日复进之 及翌日出，则是事决矣A B C D13下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 A宋太祖刚刚即位之时经常微服私访，有时经过功臣的家门但不进去。不过有一次却雪夜访赵普，拿攻打太原的事情来试探他。B赵普指出将领的权力太大导致君弱臣强，这是战争不断的主要原因。在他的提示下，宋太祖“杯酒释兵权”，很多功臣因此得以善终。C赵普向太祖推荐人选，并不受太祖好恶的影响。他认为惩罪赏功是古今公理，事实证明他推荐的人选果然是合格的。D面对别人的诬陷，赵普承认自己读书不多，仅凭半部论语辅佐先帝，宋太宗明白这
12、是他的自谦，也是他的自信，所以最终继续任他为相。14把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （10 分）（1）陛下小天下耶?南征北伐，今其时也。（ 3 分）（2）陛下念臣及此，所谓生死肉骨也。（4 分）第 4 页（3）刑以惩罪，赏以酬功，古今之通道也。（3 分）三、现代文(论述类、实用类文本阅读) （11 分，选择题 6 分，简答题 5 分）阅读下面的文字，完成 1517 题。众所周知，当代中国实行依法治国，被视为“以武犯禁”的侠看似已无甚价 值，但其实不然。侠早已成为一种泛化的精神气概与处世风范，沉淀在一代代炎黄子孙的民族文化心理结构中，侠文化更是作 为中国文化的独特产品而闪耀世界。
13、从某种意 义上讲，侠的人格魅力在当今时代有增无减，这从如今武侠文学、影视的高度繁荣可见一斑。笔者以 为，无 论是中华文化传承与创 新，还是针砭矫正社会时弊，抑或塑造理想人格模式，侠的当代价值都是圭璧 连城的。尽管侠文化一直是以一种反传统、反正 统的文化存在，但 历 史已经证明一直盘踞正统地位的儒家文化并不是万能的，有时甚至是脆弱不堪的。文化作为一个有机体，必然包蕴着多种面向。侠之于中国文化不 仅仅是武功超凡的英雄形象甚或是舍己为人的仁人义士的典范，而早已化作融合这一切的一种独特而丰满的民族文化人格的图腾，其所蕴含的崇尚正 义公平、自由 进步、打破常规的思想价值，诚信重诺、见义勇为、不矜不傲的伦
14、理精神，以及孤鸿烟月、断剑沧海、浊酒残阳的审美意蕴，都极大地丰富和提升了中华文化的内涵与品格，必将为文化传承与创 新提供独特而不竭的精神动 力。侠从一开始就具有深刻的平民性，且在历史上几乎一以贯 之， 这也是其能深入社会肌理，进而针砭时弊、纠偏矫正的原因。当今中国虽经济发 展、物 质繁荣，但拜金享乐、急功近利、浮夸炫耀之风四处蔓延，究其本源，乃个体文化人格的偏颇与缺失。侠之“仗义疏财，赴人困厄，重诺守信，不矜其能，羞伐其德”的精神气概与人格风范正是一剂对症的良药，试想如今不少骄奢淫逸的 “富二代”如果能有些许真正的侠者气概，那他们能产生的正面能量将是不可估量的，尤其是在传媒高度 发达的今天。当然，更重要的还是侠义与侠行在普罗大众中的散播，毕竟平民性才是其本 质特点，聊可欣慰的是，国人在危 难关头的表现约略浮现出了侠的影子，或可视为侠心未泯的象征。归根到底，侠作为一种独立的文化人格而穿越千 载。尽管中国传统上推崇儒、释、道合一的人格模式，但无论是儒家的仁和谦冲，还是道家的虚静无 为，抑或佛家的明心见性，都无法触及理想人格模式的全部内涵。事实上，侠早已成为一种独立的人格流品而与儒、道、佛并驾齐驱，尽
