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1、pp 我国并行流传着五大宗教我国并行流传着五大宗教 宗教是是现实世界在人们主观意识的一种虚 幻的、颠倒的反映，是一种唯心主义世界观 。 宗教有消极作用，也有积极作用。 宗教的存在有着深刻的自然根源、社会根源 、认识根源。 因为宗教有其自身发展规律，所以不能用行 政的力量消灭宗教，也不能用行政的力量去 发展宗教。清真寺第五课第五课 第三框第三框 我我 国国 的的 宗宗 教教 政政 策策高考资源网你身边的高考专家全国五大 宗教团体 愤怒声讨 “功”一、我国宗教具有爱国主义传统 向海啸的受灾国伸出援手。二、全面正确理解我国的宗教政策1、宗教信仰自由政策：长期的基本政策（1 1） 内涵内涵（2 2）宗
2、教信仰政策是一项全面、完整的政策。）宗教信仰政策是一项全面、完整的政策。 既保护信教的自由，又保护不信教的自由。（3 3）实质：）实质：使宗教信仰成为公民个人自由选择的问 题，成为个人的私事。公民有信仰宗教的自由， 也有不信仰宗教的自由有信仰这种宗教的自由， 也有信仰那种宗教的自由在同一宗教里，有信仰这 个教派的自由，也有信仰 那个教派的自由有过去不信教而现在信教 的自由，也有过去信教而 现在不信教的自由信不信教的自由信哪种宗教的自由信哪个教派的自由何时信教的自由 所谓正常是指：宗教活动必须在宪法 、法律和政策的范围内进行。 公民在享有宗教信仰自由权利的同时 ,必须履行法律规定的义务.体现权利
3、和义务的一致性。国家只保护正常的宗教活动。2 2、政府依法管理宗教事务、政府依法管理宗教事务 （1）体现政府的管理职能。（2）目的：保护宗教界合法权益和正常的宗教活动。制止和打击利用宗教进行违法犯罪活动。抵御境外势力利用宗教进行的渗透。这是为了更好的贯彻宗教信仰自由政策。参看世纪金榜P91。1978年11月，在圭亚那丛林中过着与世隔绝生 活的美国邪教组织“人民圣殿”教900余名信徒，在教主琼斯胁迫和邪教意识控制下集体服毒自杀。这一 事件令全美一片哗然，人们在无法接受这个残酷事 实的同时，指责政府对邪教组织控制处理不力。图 为集体自杀现场局部。 u 邪教不是宗教，邪教是指冒充 宗教的一种邪恶势力
4、.不同与一般的 封建迷信,更与正常的宗教活动有区 别.注意：注意： 邪教共同本质：反人类、反社会、反科学一，中国政府对发展同梵蒂冈的关系是抱有诚意的； 二，我们认为梵蒂冈必须要根据联合国宪章的精神，根据 联合国决议，承认一个中国的原则，承认台湾是中国的一 部分，不能从事“”或“”的活动。 三，梵蒂冈必须注意不要以宗教事务为由干涉中国内政。 针对梵蒂冈教皇有意与中国建交的观点，中国外 交部发言人声明：请评述中国外交部以上声明划线内容。 3、坚持独立自主自办的原则 n 宗教事务属于我国内政，不容干涉。n 我国政府支持宗教界在平等友好的基 础上开展对外交往，打击境外势力利用 宗教对我国进行渗透，坚决
5、打击宗教极 端势力。我国境外东南至东北沿海地带，大约有 26个宗教电台对我国进行“空中传教”。中华人民共和国境内外国人宗 教活动管理规定 第七条 外国人在中国进行宗教 活动，应当遵守中国的法律和法规 ，不得在中国境内成立宗教组织 、 设立宗教办事结构、设立宗教活动 场所或者开办宗教院校，不得在中 国公民中发展教徒、委任宗教教职 人员和进行其他传教活动。BACKBACK4、积极引导宗教与社会主义社会相适应（1）客观原因：社会主义社会对我国宗教的客观要求。我国宗教自身的要求。（2）要求：两个“要求”和两个“支持”。1、实行宗教信仰自由是我国一项长期的基本 政策。2、依法管理宗教事务。3、我国宗教实
6、行独立自主自办的原则。4、积极引导宗教与社会主义社会相适应。全面理解我国的宗教政策三、弘扬科学精神1、我们要遵循唯物辩证法，以科学的态度对 待宗教。A、宗教有其自身发展规律。B、信教群众和不信教群众在政治上和经济上 的根本利益是一致的。C、实行宗教信仰自由政策的根本出发点和落 脚点：加强信教群众和不信教群众的团结。2、弘扬科学精神的原因（1）是建设社会主义精神文明的需要（2）培养社会主义事业建设者和接班人的需 要（3）是实施科教兴国的需要思考：我国对宗教采 取信仰自由的政策， 为何对街头巷尾的看 相算命却严厉清剿？四、反对封建迷信活动 1、正常宗教活动和封建迷信活动的区别宗教信仰 活动封建迷信
7、活动有整套的教义、教规 有一定的制度没有教义、教规和 制度有正式的组织和活动 场所没有正式组织和活 动场所受国家法律保护起破坏作用，要制 止和取缔宗教从广义上来说，也是一种迷信。2、封建迷信活动和一般迷信思想的区别封建迷信活动：是违法犯罪活动， 必须取缔。一般迷信思想：则主要靠教育，宣 传普及科学知识，逐步解决。我国是一个统一的多民族的国家，我国 也是一个有多种宗教并行流行的国家.我国 的民族问题和宗教问题有十分密切的关系. 因此（）A、宗教问题就是民族问题 B、共同的宗教信仰是民族的基本特征之一 C、实行正确的宗教政策有利于民族团结 D、随着宗教问题的解决，民族问题也随之 解决C； http
8、:/ 聚星娱乐登录 vcg49wfv 手从怀里拿出一副非常漂亮的孔雀牡丹绣花鞋垫，忍不住泪水长流昨晚他和耿英一起出了耿家小院儿后，就悄悄地对耿英说： “你稍等一下，俺回家给你拿一样东西来！”但是当他出来时，耿英看他仍然还空着两手，就问：“你拿的东西呢？”大壮神 秘地笑笑，说：“一会儿你就知道了。走，去河边听蛐蛐叫去！”俩人往南走二十余步之后往西一拐，走上那条再熟悉不过的 石子路。石子路很宽阔，可以对过两挂小平车。往前二百多步之外，在路边的田间，有一座可爱的小山；再走一百多步，就是 那条四季不断流的小河了。那座可爱的田间小山，那条四季不断流的小河，曾经留下了大壮和耿英童年生活中太多美好的记忆 。
9、所谓的田间小山，实际上只不过是一个占地也就大约五、六亩的样子，并且只有两丈多高，但表面上还算整洁的，呈长条形 状的南北向小小沙石岗而已。这个沙石岗南北长，东西窄，北边一头几乎连着路边，东，南、西三面都是肥沃的耕田。在沙石 岗的周围，是一圈两人宽的平整小路；另有好几条弯弯曲曲的小径则分别依附在沙石岗整洁的表面上，环绕而上，盘旋而下。 由于这个沙石岗静静地躺在这里已经有些年头了，所以，在其还算整洁的表面上不但长满了各种野草野花，而且每逢一夜小雨 之后，第二天一早，还会在草丛中发现好多好多肥肥胖胖的地皮菜！踏着明亮的月光并肩走向小河边时，由于即将长期别离的 惆怅萦绕在大壮和耿英的心头，他们反倒不知道
10、应该从何说起了。尽管谁都很想说点儿什么，但却谁都没有先开口说话。如此 ，俩人只管默默地往前走去。沿路两边地里的庄稼大多已经收获完了，留下来稀稀拉拉的菜地里，不时传出来秋蛐蛐的叫声。 突然，一只大蛤蟆“噗嗵”一声跳到了俩人的前面，耿英吓得一声惊叫躲到了大壮的身后。大壮哈哈大笑起来，说：“一只蛤 蟆还把你吓成这个样子。来，俺还是就像小的时候一样，拉着你走哇！”于是，大壮伸出左手拉起耿英的右手，大步流星地走 开了，耿英一溜小跑才能跟得上。大壮的手是那么温暖有力，耿英不由得一阵心跳。恍惚间，这样的牵手走路已经是多年之前 的事情了。那时候的大壮还是个喜欢玩儿水的顽皮小男孩儿，而耿英特别喜欢养小鱼。每逢约好了一起去小河边玩儿的时候， 耿英总会带上一个漂亮的小瓷罐儿，牵着大壮的手一起来到河边。大壮给小瓷罐儿装上半满的水后，让耿英在岸上等着，自己 下河去抓鱼。每当大壮将各种各样的小鱼抓来装进小瓷罐儿里的时候，耿英总会高兴得手舞足蹈。返回家时，装上水和小鱼儿 的小瓷罐儿重了，大壮就替耿英抱着小瓷罐儿，然后再牵着她的手，一直将她送回家。将小瓷罐儿放在耿英家堂屋的桌子上之 后，俩人还会爬在桌子边上再一起看一会儿在小瓷罐
