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1、关于地方习俗的作文关于地方习俗的作文 800800 字字 家乡的火家乡的火 把节把节优秀习作每一个民族都是一朵奇葩，散发着诱人的香味，这香味弥漫着中华大地我的家乡在云南省普洱市景东彝族自治县，这里有着独特的民风民俗，是火把节的故乡，火把节是彝族人民特有的传统佳节。自汉唐起，已延续了几千年，火把节一般于每年农历三十四日举行，历时 3 天，有关火把节起源的记载和传统，有数十种，内容丰富，优美动人，其中较为普遍的说法是：相传天上的恩梯古兹（彝族神话中的天神） ，派喽罗到凡间危害众生和专家，人们在支格阿鲁（彝族神话中的英雄）率领下毫不畏惧，在农历 6 月 24 日这天用火把焚烧了害虫，战胜了天神，于是
2、彝族人民把这天定为火把节，代代相传。火把节是一种类似傣族泼水节的日子相传，相传是祈祷幸福，祝福吉祥的节日，保佑庄稼获得丰收，在我的家乡景东每年的农历六月二十四日，是我们欢庆火把节的日子，各民族的火把节的内容和形式也有所不同，就是彝族支系也有差异，我们欢庆火把节的主要方式是：火把节的第一天，各家各户清洗炊具，杀鸡宰羊，筹办丰盛的节日晚餐，吃晚饭前大人们把饭盛进簸箕里，把菜放进盘子里，筷子与勺子放在菜上，然后一起摆放在门前，用意是用来奠拜过世的老人，保佑在逝世的人平平安安，健康长寿，祭完后全家才开始吃晚饭，饭后，家家户户都要竖起火把在空旷的地方，砌起一个宝塔行火炬，选一极三、四丈高的青松立在中间，
3、四周用柴分层堆围砌成宝塔形，顶端放一根挂满红花、白饼、海棠的翠木。傍晚男女老少手持大小火把，随锣声，集于广场，将树塔点燃，顿时火光冲天，干柴烈火僻啦作响，与锣彭声，弦声汇成一片，震撼山岳。因为在这儿的彝族人民来自于不同的地方，也有人用这样的方式来欢庆火把节，在节日的晚上穿上民族服装，在草坪上围一个又一个的圆圈，男性弹着用琴大三弦，吹着芦笙，跳起了优美的彝族舞，有的唱起了婉转的彝族歌，五彩艳丽的裙子，旋转着，如彩蝶展翅，似孔雀开屏，煞是迷人。傍晚，家里点起了火把，一家在屋内；院坎中转烧，口中念道：烧死瘟疫，牛羊发展。祈求六畜兴旺，庄稼获得丰收，接着把火把集中堆放于村头牛羊出入的路口，燃起熊熊大火
4、，在火的上面架起一块石板，每家朝石板上投小石 9 粒，草 9 棵，象征着数不清的牛羊来吃草，收不完的庄稼堆成山。然后围着篝火，载歌载舞，并在夜晚点燃火把，旷野中游行，纪念着他们心中的英雄，人们尽情的挥舞手里的火把，飞舞的火焰，如条条呼啸的火龙，道道火舌离人不过半口距离，即是惊险，又是刺激，说他们是在舞火把，不如说是在耍，说他们是在耍火把，不如说是在表演。家乡的火把节随着历史的演进，社会的进步，逐步发展成为集民间体闲，文化活动和民风民俗展示为一体的盛大节日，朋友，请来我的家乡景东参加彝族的火把节，你将会看到惊心动魄的一幕又一幕。这是多么有趣的节日啊！快乐的气氛笼罩着整个景东，连空气的味道都是甜的
5、。我爱你，景东，我爱你，火把节。优秀习作每一个民族都是一朵奇葩，散发着诱人的香味，这香味弥漫着中华大地我的家乡在云南省普洱市景东彝族自治县，这里有着独特的民风民俗，是火把节的故乡，火把节是彝族人民特有的传统佳节。自汉唐起，已延续了几千年，火把节一般于每年农历三十四日举行，历时 3 天，有关火把节起源的记载和传统，有数十种，内容丰富，优美动人，其中较为普遍的说法是：相传天上的恩梯古兹（彝族神话中的天神） ，派喽罗到凡间危害众生和专家，人们在支格阿鲁（彝族神话中的英雄）率领下毫不畏惧，在农历 6 月 24 日这天用火把焚烧了害虫，战胜了天神，于是彝族人民把这天定为火把节，代代相传。火把节是一种类似
6、傣族泼水节的日子相传，相传是祈祷幸福，祝福吉祥的节日，保佑庄稼获得丰收，在我的家乡景东每年的农历六月二十四日，是我们欢庆火把节的日子，各民族的火把节的内容和形式也有所不同，就是彝族支系也有差异，我们欢庆火把节的主要方式是：火把节的第一天，各家各户清洗炊具，杀鸡宰羊，筹办丰盛的节日晚餐，吃晚饭前大人们把饭盛进簸箕里，把菜放进盘子里，筷子与勺子放在菜上，然后一起摆放在门前，用意是用来奠拜过世的老人，保佑在逝世的人平平安安，健康长寿，祭完后全家才开始吃晚饭，饭后，家家户户都要竖起火把在空旷的地方，砌起一个宝塔行火炬，选一极三、四丈高的青松立在中间，四周用柴分层堆围砌成宝塔形，顶端放一根挂满红花、白饼
7、、海棠的翠木。傍晚男女老少手持大小火把，随锣声，集于广场，将树塔点燃，顿时火光冲天，干柴烈火僻啦作响，与锣彭声，弦声汇成一片，震撼山岳。因为在这儿的彝族人民来自于不同的地方，也有人用这样的方式来欢庆火把节，在节日的晚上穿上民族服装，在草坪上围一个又一个的圆圈，男性弹着用琴大三弦，吹着芦笙，跳起了优美的彝族舞，有的唱起了婉转的彝族歌，五彩艳丽的裙子，旋转着，如彩蝶展翅，似孔雀开屏，煞是迷人。傍晚，家里点起了火把，一家在屋内；院坎中转烧，口中念道：烧死瘟疫，牛羊发展。祈求六畜兴旺，庄稼获得丰收，接着把火把集中堆放于村头牛羊出入的路口，燃起熊熊大火，在火的上面架起一块石板，每家朝石板上投小石 9 粒
8、，草 9 棵，象征着数不清的牛羊来吃草，收不完的庄稼堆成山。然后围着篝火，载歌载舞，并在夜晚点燃火把，旷野中游行，纪念着他们心中的英雄，人们尽情的挥舞手里的火把，飞舞的火焰，如条条呼啸的火龙，道道火舌离人不过半口距离，即是惊险，又是刺激，说他们是在舞火把，不如说是在耍，说他们是在耍火把，不如说是在表演。家乡的火把节随着历史的演进，社会的进步，逐步发展成为集民间体闲，文化活动和民风民俗展示为一体的盛大节日，朋友，请来我的家乡景东参加彝族的火把节，你将会看到惊心动魄的一幕又一幕。这是多么有趣的节日啊！快乐的气氛笼罩着整个景东，连空气的味道都是甜的。我爱你，景东，我爱你，火把节。优秀习作每一个民族都
9、是一朵奇葩，散发着诱人的香味，这香味弥漫着中华大地我的家乡在云南省普洱市景东彝族自治县，这里有着独特的民风民俗，是火把节的故乡，火把节是彝族人民特有的传统佳节。自汉唐起，已延续了几千年，火把节一般于每年农历三十四日举行，历时 3 天，有关火把节起源的记载和传统，有数十种，内容丰富，优美动人，其中较为普遍的说法是：相传天上的恩梯古兹（彝族神话中的天神） ，派喽罗到凡间危害众生和专家，人们在支格阿鲁（彝族神话中的英雄）率领下毫不畏惧，在农历 6 月 24 日这天用火把焚烧了害虫，战胜了天神，于是彝族人民把这天定为火把节，代代相传。火把节是一种类似傣族泼水节的日子相传，相传是祈祷幸福，祝福吉祥的节日
10、，保佑庄稼获得丰收，在我的家乡景东每年的农历六月二十四日，是我们欢庆火把节的日子，各民族的火把节的内容和形式也有所不同，就是彝族支系也有差异，我们欢庆火把节的主要方式是：火把节的第一天，各家各户清洗炊具，杀鸡宰羊，筹办丰盛的节日晚餐，吃晚饭前大人们把饭盛进簸箕里，把菜放进盘子里，筷子与勺子放在菜上，然后一起摆放在门前，用意是用来奠拜过世的老人，保佑在逝世的人平平安安，健康长寿，祭完后全家才开始吃晚饭，饭后，家家户户都要竖起火把在空旷的地方，砌起一个宝塔行火炬，选一极三、四丈高的青松立在中间，四周用柴分层堆围砌成宝塔形，顶端放一根挂满红花、白饼、海棠的翠木。傍晚男女老少手持大小火把，随锣声，集于
11、广场，将树塔点燃，顿时火光冲天，干柴烈火僻啦作响，与锣彭声，弦声汇成一片，震撼山岳。因为在这儿的彝族人民来自于不同的地方，也有人用这样的方式来欢庆火把节，在节日的晚上穿上民族服装，在草坪上围一个又一个的圆圈，男性弹着用琴大三弦，吹着芦笙，跳起了优美的彝族舞，有的唱起了婉转的彝族歌，五彩艳丽的裙子，旋转着，如彩蝶展翅，似孔雀开屏，煞是迷人。傍晚，家里点起了火把，一家在屋内；院坎中转烧，口中念道：烧死瘟疫，牛羊发展。祈求六畜兴旺，庄稼获得丰收，接着把火把集中堆放于村头牛羊出入的路口，燃起熊熊大火，在火的上面架起一块石板，每家朝石板上投小石 9 粒，草 9 棵，象征着数不清的牛羊来吃草，收不完的庄稼堆成山。然后围着篝火，载歌载舞，并在夜晚点燃火把，旷野中游行，纪念着他们心中的英雄，人们尽情的挥舞手里的火把，飞舞的火焰，如条条呼啸的火龙，道道火舌离人不过半口距离，即是惊险，又是刺激，说他们是在舞火把，不如说是在耍，说他们是在耍火把，不如说是在表演。家乡的火把节随着历史的演进，社会的进步，逐步发展成为集民间体闲，文化活动和民风民俗展示为一体的盛大节日，朋友，请来我的家乡景东参加彝族的火把节，你将会看到惊心动魄的一幕又一幕。这是多么有趣的节日啊！快乐的气氛笼罩着整个景东，连空气的味道都是甜的。我爱你，景东，我爱你，火把节。
