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1、 生于忧患死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间， 胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔 敖举于海，百里奚举于市,故天将降大任于 是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其 体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动 心忍性，曾益其所不能。人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作, 征于色发于声而后喻。入则无法家拂士， 出则无敌国外患者，国恒亡,然后知生于忧 患而死于安乐也。舜舜/ /发发于于/ /畎亩畎亩之中，之中，傅说傅说/ /举举于于/ /版筑之间，胶版筑之间，胶鬲鬲/ /举于举于/ /鱼盐之中鱼盐之中, ,管管夷吾夷吾/ /举于举于/ /士士，孙叔敖，孙叔敖/ /举于举于/ /海，海，百里百里奚奚/
2、 /举于举于/ /市市。ququ n nf f yuyu g g x x 起，被任用起，被任用田间、田地田间、田地被举用，被举用， 被选拔被选拔 狱官狱官 集市集市舜从田野中被任用，傅说从筑舜从田野中被任用，傅说从筑 墙的泥水匠中被选拔，胶鬲自鱼墙的泥水匠中被选拔，胶鬲自鱼 盐贩中被举用，管夷吾从狱官手盐贩中被举用，管夷吾从狱官手 里获释被录用为相，孙叔敖从隐里获释被录用为相，孙叔敖从隐 居海滨进了朝廷，百里奚从市井居海滨进了朝廷，百里奚从市井 之间被任用为大夫。之间被任用为大夫。故天将降大故天将降大任任于于是是人也，必先人也，必先苦苦其心志，其心志，劳劳其筋骨，其筋骨，饿饿其体肤，其体肤，空
3、乏空乏其身，行其身，行拂拂乱乱其所为，其所为，所以所以 动心动心忍性忍性，曾曾益其所不能。益其所不能。 指示代词，这。指示代词，这。使使劳累劳累 使使饥饿饥饿使动用法，使使动用法，使 痛苦痛苦 使使贫困贫困违背违背扰乱扰乱 用来（通过那样用来（通过那样 的途径来的途径来） 使他的心惊动，使他的心惊动， 使他的性情坚韧起来使他的性情坚韧起来同同“增增”增加增加k k ngng责任，使命所以，上天将要下达重大使命给这所以，上天将要下达重大使命给这 样的人，一定要先使他的内心痛苦样的人，一定要先使他的内心痛苦 ，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿 之苦，使他受到贫困之苦，使他
4、做之苦，使他受到贫困之苦，使他做 事不顺，用来（通过这些途径）使事不顺，用来（通过这些途径）使 他的心惊动，使他的性格坚强起来他的心惊动，使他的性格坚强起来 ，不断增长他的才干。，不断增长他的才干。人人恒恒过过，然后然后能改；困于心能改；困于心衡衡于虑而后于虑而后作作；征于色，发于声，；征于色，发于声，而后而后喻喻。入入则无法家则无法家拂拂士，士，出出则无则无敌国外患者，国恒亡，敌国外患者，国恒亡，然后知生于然后知生于 忧患，而死于安乐也。忧患，而死于安乐也。 b b 常常常常 过错。这里用作动词，犯错误过错。这里用作动词，犯错误这样以后这样以后 同同“横横”，梗塞，不顺，梗塞，不顺奋起，指有
5、所作为奋起，指有所作为被人了解被人了解在里面，指国内在里面，指国内 同同“弼弼”，辅佐，辅佐在外面，在外面， 指国外指国外 一个人常犯错误，然后才能改正， 内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作 为，憔悴枯槁，表现在脸色上，吟咏叹 息之气发于声音，（看到他的脸色，听 到他的声音，）然后人们才了解他。在 国内如果没有坚持法度和辅佐君王的贤 士，在国外如果没有敌对的国家、外来 的忧患，这个国家往往会灭亡。这样以 后，人们才会明白，因有忧患而得以生 存，因沉迷安乐而衰亡。第一段第一段 1 1、文中六个人共同的特点、文中六个人共同的特点 a a、出身都卑微、出身都卑微 种田、筑墙的、贩卖鱼盐的种田、筑墙的
6、、贩卖鱼盐的 、犯人、隐居者、奴隶、犯人、隐居者、奴隶 b b、都经受了艰苦的磨炼、都经受了艰苦的磨炼c c、后来都被统治者委以重任，、后来都被统治者委以重任， 干出了一番不平凡的事业。干出了一番不平凡的事业。排比举例排比举例推推 归归 断断 纳纳 结论结论 艰苦的磨练艰苦的磨练3、文中的“大任”指的是什么？“是人” 指哪种人？4、人成才要经受哪些挫折？“大任”指治理国家的重任。“是人”指能担当起治理好国家重任的人 。1、经常犯错误2、思虑堵塞3、不被人了解5、导致亡国的原因是什么？内因是“入则无法家拂士入则无法家拂士” ”， 外因是外因是“ “出则无敌国外患出则无敌国外患” ”6、孟子关于造
7、就人才和治理国家 的观念分别是什么？造就人才：不仅重视客观环境对人的磨 炼，也重视人的主观因素；治理国家：一个国君要把国家治理好， 也需要经受内、外两方面的考验。常常处在困境，常常处在困境， 才能不断奋发才能不断奋发 常常没有忧患，常常没有忧患， 往往遭至灭亡往往遭至灭亡 2 2、经受磨炼的益处、经受磨炼的益处 个人个人国家国家论点：论点：生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐一是能培养坚强的意志和毅力， 二是能发展个人的才能及治理天 下的能力。总结作者先论证“生于忧患”，后论证“死 于安乐”。论证”生于忧患“是全文重 点，方法是先举同类事例，从个别到 一般，归纳出作者观点，然后从理论 上加以说
8、明，且论证“死于安乐”只有 “入则无法家拂士，出则无敌国外患入则无法家拂士，出则无敌国外患 者，国恒亡，者，国恒亡，” ”这是历史上大量亡国这是历史上大量亡国 事实的高度概括。事实的高度概括。主题主题本文讲的是本文讲的是造就人才造就人才和和治治 理国家理国家的问题。文章列举大量的问题。文章列举大量 事实，并上升到理论高度，由事实，并上升到理论高度，由 个别到一般个别到一般，最后推断出中心，最后推断出中心 论点。论点。（即特殊论据（即特殊论据 一般论据一般论据 中心论点。）中心论点。）1 1、词性活用：、词性活用：苦、劳、饿、空乏、乱、动、苦、劳、饿、空乏、乱、动、 忍都是形容词或动词的使动用忍
9、都是形容词或动词的使动用 法，法，翻译时，要译成翻译时，要译成 “ “使使 ”2 2、一词多义：、一词多义：国国拂拂国防国防 国家国家违背违背 同同“弼弼”，辅佐，辅佐固国不以山溪之险。固国不以山溪之险。 国恒亡。国恒亡。行拂乱其所为。行拂乱其所为。入则无法家拂士入则无法家拂士 。3 3通假字。通假字。vv曾曾同同“增增”，增加，增加 曾益其所不能。曾益其所不能。vv衡衡同同“横横”，梗塞，指不顺，梗塞，指不顺 衡于虑。衡于虑。vv拂拂同同“弼弼”，辅佐，辅佐 入则无法家佛士。入则无法家佛士。4 4虚词。虚词。于于以以从从 舜发舜发于于畎亩之中畎亩之中 给给 故天将降大任故天将降大任 于于是人
10、也是人也 在在 而死而死于于安乐也安乐也凭凭 以以天下之所顺天下之所顺 用来用来 所所以以动心忍性动心忍性1 1、比较本文的两篇短文，看看它、比较本文的两篇短文，看看它 们提出、阐述论点的方式及风格们提出、阐述论点的方式及风格 上有什么相同之处和不同之处？上有什么相同之处和不同之处？拓展1 1、两篇短文都用了类比论证的手、两篇短文都用了类比论证的手 法。法。 第一则第一则以战争中的情况作为事例，强以战争中的情况作为事例，强 调调 “ “天时不如地利，地利不如人天时不如地利，地利不如人 和和 ” ”，然后类推出治国的道理；，然后类推出治国的道理； 第二则第二则从个人事例说起，最后归结到从个人事例
11、说起，最后归结到 统治者治国上。统治者治国上。相同之处：相同之处：2 2、两篇短文都使用了排比、对比等修、两篇短文都使用了排比、对比等修 辞手法，气势磅礴，具有极强的说辞手法，气势磅礴，具有极强的说 服力。服力。 不同之处：不同之处： 两篇文章提出论点的方式不尽相同：两篇文章提出论点的方式不尽相同： 第一则第一则短文的论点在文章开头点明，短文的论点在文章开头点明， 然后对论点进行了进一步的解释和然后对论点进行了进一步的解释和 阐述；阐述； 第二则第二则短文在文章结尾处揭示出论点短文在文章结尾处揭示出论点 ，不再对论点进行解说。，不再对论点进行解说。2、生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐中提中
12、提出担当大任的人必须经过艰苦生活出担当大任的人必须经过艰苦生活 的磨练。请查找相关资料，补充一的磨练。请查找相关资料，补充一 些例子，说说你的看法。些例子，说说你的看法。屈原放逐，乃赋离骚。司马迁受宫 刑而作史 记。 贝多芬 即使在双 耳失聪的 情况下， 仍然坚持 音乐创作。曹雪芹举家食粥曹雪芹举家食粥 而写出了不朽的而写出了不朽的 红楼梦红楼梦。爱迪生在经历无数次 失败后发明了电灯， 终于成为举世闻名的 发明家。轮椅上的霍金不 畏命运的挫折提 出“黑洞说”春秋时越王勾践屈服求和，卑身事吴， 卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训 ”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国， 成为一代霸主. 勾践何能得以复国
13、？这是亡国之辱的忧 患使他发愤、催他奋起的结果。这说明 ，当困难重重、欲退无路时，人们常常 能显出非凡的毅力，发挥出意想不到的 潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路 。 优越的条件容易消磨人的意志， 腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的 上进心；而艰苦的环境，坎坷的道路 ，却能磨练人的意志，增长人的上进 心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦 使人思索，思索使人明智，智慧使人 生命持久”，足以说明逆境的优越性 。 原来孟子的秘诀是一个人要想取得 成功必须要先经历磨难,只有痛苦 的生活才能锻炼出他坚强的意志、 超常的体质、高尚的品质和无穷的 智慧，只有这些才是成功的基石， 有了它们人们才能登上人生的顶峰 ，才能创造出卓越的成就。
