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1、这个世界从来没有好过这个世界从来没有好过潘采夫虚拟采访鲁迅潘采夫虚拟采访鲁迅潘采夫潘采夫：先生，今天是您诞辰 130 周年，离开这么久，您的感觉怎样？鲁迅：我还从来没有过如此的远游。所谓激动，是没有的，不过看到街市依旧太平，中国还是那个中国，而内里还是我生活过的，欣慰还是有的。潘采夫：听说先生门下吃鲁学饭的食客有两万以上。鲁迅：哪里，愧不如曹雪芹，他吃的是草，却用奶汁抚养了全国一半的人口。潘采夫：先生去世 75 年了，后来的人给了先生很高的评价，您想对他们说点什么？鲁迅：让他们赞美去，我一个都不宽恕。潘采夫：这些年，读经运动如火如荼，儿童读经成了时尚潮流，上海还曾开办了孟母堂。鲁迅：尊孔，崇儒
2、，专经，复古，由来已经很久了。皇帝和大臣们，向来总要取其一端，或者“以孝治天下” ，或者“以忠诏天下” 。我看不见读经之徒的良心怎样，但我觉得他们大抵是聪明人，而这聪明，就是从读经和古文得来的。古书实在是太多，倘不是笨牛，读一点就可以知道，怎样敷衍，偷生，献媚，弄权，自私，然而能够假借大义，窃取美名。(十四年的读经)潘采夫：韩医申遗成功了，中医也跃跃欲试。您有句话让中医的感情很受伤鲁迅：我是曾经说过， “中医不过是一种有意的或无意的骗子” ，如果因为这句话误了他们的申遗，我感到抱歉。如果中医可以，则气功、金钟罩、点穴也都可以申遗的。(呐喊序言)潘采夫：现在有人把批评家叫作表扬家，先生对韩寒、王
3、朔怎么评价？有人说他们继承了先生的衣钵。鲁迅：凡批评家对于文人，或文人们的相互评论，各各“指其所短，扬其所长”固可，即“掩其所短，称其所长”亦无不可。然而那一面一定得有所长，这一面一定得有明确的是非，有热烈的好恶。假使被文人相轻这个恶名吓倒，对于充风流的富儿，装古雅的恶少，销淫书的瘪三，无不“彼亦一是非，此亦一是非” ，一律拱手低眉，不敢说或不屑说，那么，这是怎样的批评家或文人呢？(文人相轻)潘采夫：先生活着的时候，就有观点说先生应该获诺贝尔文学奖，这么多年过去了，为什么中国本土的作家总得不了奖呢？鲁迅：这是因为我们不会说话，政治家最不喜欢人家反抗他的意见，最不喜欢人家要想，要开口。且看动物园
4、的猴子，它们自有它们的首领；首领要它们怎样，它们就怎样。在部落里，他们有一个酋长，他们跟着酋长走，酋长的吩咐就是他们的标准。酋长要他们死，也只好去死，那是没有什么文艺，即使有，也不过是赞美上帝。唱赞美诗是得不了奖的。(文艺与政治的歧途)潘采夫：有个国家一级女诗人，写一手漂亮的梨花体，她诗歌的流传让低迷的诗坛一片沸腾，又掀起一次让诗歌走进群众的高潮。鲁迅：这个梨花体，我是知道的，而且也写过几首。在我的/后园，可以看见/墙外有/两株树，一株/是枣树，还有一株/也是枣树。(秋夜)潘采夫：先生写得很有韵味，看来优秀的散文完全可以和诗歌互相转化。先生还是写古体诗多一些吧。鲁迅：新诗也还是有的，我做过国真
5、体的诗，就是那首我的失恋：“我的所爱在豪家，想去寻她兮没有汽车，摇头无法泪如麻。爱人赠我玫瑰花；问她什么：赤练蛇。从此翻脸不理我，不知何故兮由她去罢！”潘采夫：听说先生在看相方面很有造诣。鲁迅：这是个谣传，我虽然说过“妥斯托耶夫斯基一副苦相、尼采一付凶相、高尔基简直像个流氓”之类的，但从来不给国人看相，以免被某个行当利用，打出“弘扬国粹从看相开始”的幌子来。潘采夫：湖南卫视的超级女声快乐女声反响都不错，但有令下来， 快乐女生明年要停办了。鲁迅：我早说过，只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。(三闲集)潘采夫：还有一些人，在为别人的事情忙活奔走
6、，或者出头说了几句公道的话，然而命运和结果也不太好。一位著名的海归科学家饶毅，就因为批评科学体制，在院士评选中第一轮就被刷下来了。鲁迅：运命并不是中国人的事前的指导，乃是事后的一种不费心思的解释。(且介亭杂文运命， 鲁迅全集六卷 102 页)对于那种为别人奔走的英雄，我仿佛总能看到他们的结局。“你敢出来！出来！躲在背后说风凉话不算好汉！”但是，如果你上了他们的当，真的赤膊奔上前阵，像许褚似的充好汉，那他那边立刻就会给你一枪，老实不客气，然后，再学着金圣叹批三国演义的笔法，骂一声“谁叫你赤膊的”活该。(伪自由书不负责任的坦克车，鲁迅全集五卷 104 页)潘采夫：那个科学体制就这样坚固吗？鲁迅：老
7、先生们保存现状，连在黑屋子里开一个窗也不肯，还有种种不可开的理由，但倘有人要来连屋顶也掀掉它，他这才魂飞魄散，设法调解，折中之后，许开一个窗，但总在伺机想把它塞起来。(书信致曹聚仁， 鲁迅全集十卷 147 页)潘采夫：先生生前常下馆子，那时的饭馆和家里饮食虽不丰富，但也至少无害，现在看到毒奶粉、瘦肉精、毒大米、毒蔬菜之类，先生能吃得下吗？鲁迅：底层的人们，也会互相伤害的。他们是羊，同时也是凶兽；但遇见比他更凶的凶兽时便现羊样，遇见比他更弱的羊时便现凶兽样(华盖集忽然想到七， 鲁迅全集三卷 46页)潘采夫：这让我想起了有的人抱怨社会不公，却挥刀奔向学校的小孩子。鲁迅：勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者
8、愤怒，却抽刃向更弱者。(华盖集杂感， 鲁迅全集三卷 38 页)对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！那么，无论什么魔鬼，就都只能到他自己的地狱里去。(华盖集忽然想到七， 鲁迅全集三卷 47 页)潘采夫：强者向弱者，弱者向更弱者,这是一种全面的变坏，敬畏与信仰怎么突然丢失了？鲁迅：然而看看中国的一些人，至少是上等人，他们的对于神，宗教，传统的权威，是“信”和“从”呢，还是“怕”和“利用”？只要看他们的善于变化，毫无特操，是什么也不信从的，但总要摆出和内心两样的架子来。(华盖集续编马上支日记， 鲁迅全集三卷 241页)潘采夫：有的地方权力部门，就开辟了食品蔬菜的特供渠道。鲁迅：奢侈和淫靡只是一种
9、社会崩溃腐化的现象，绝不是原因。(南腔北调集关于女人，鲁迅全集四卷 396 页)潘采夫：恐怕对学校教育这一块也要反思。鲁迅：正是，读书人家的子弟熟悉笔墨，木匠的孩子会玩斧凿，兵家儿早识刀枪(且介亭杂文二集不应该那么写， 鲁迅全集六卷 247 页)对“教育当局”谈教育的根本误点，是在将这四个字的力点看错了；以为他要来办“教育” 。其实不然，大抵是来做“当局”的。(而已集反“漫谈” ， 鲁迅全集三卷 350 页)潘采夫：先生对爱国青年怎么看？鲁迅：大约满口激烈之谈者，其人便须留意。(书信致姚克， 鲁迅全集十卷 181 页)激烈得快的，也平和得快，甚至于也颓废得快。(二心集上海文艺之一瞥， 鲁迅全集
10、四卷 234页)潘采夫：先生知道右愤、左愤吗？鲁迅：中国老例，凡要排斥异己的时候，常给对手起一个诨号，或谓之“绰号” 。(华盖集补白， 鲁迅全集三卷 79 页)潘采夫：先生对宽恕还是那么不“宽恕”吗？鲁迅：有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气；或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。(坟杂忆， 鲁迅全集一卷 300 页)潘采夫：先生写文章的时候，最瞧不起的对手是什么？鲁迅：从指挥刀下骂出去，从裁判席上骂下去，从官营的报上骂开去，真是伟哉一世之雄，妙在被骂者不敢开口。(而已集革命文学， 鲁迅全集三卷 407 页)潘采夫：最后，先生还有什么可说的？鲁迅：人生苦痛的事太多了，尤其是在中国。(华盖集导师， 鲁迅全集三卷 44 页)(有删改)文章笔锋辛辣,直击现实生活中“读经热潮” “中医”“梨花体” “毒大米” “爱国青年”等现象，以鲁迅先生之口浇内心块垒，酣畅淋漓。形式上的创新有二:一是采用了对话体，尤其是虚拟的对话对象;二是采取“拿来主义”的方式,直接将鲁迅的话拿过来为我所用,却不给人以斧凿感。这篇文章,无论是内容还是形式都值得大家学习。
