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1、 合唱的起源与发展 西方音乐体系的发源与基督教的 发展密不可分，虽然基督教之前 ，古希腊和古罗马音乐也十分繁 荣，但由于记谱法的欠缺以及后 来的朝代更迭、基督教的兴起而 失传，现在已经几乎没有人知道 它的原样了。 所以西方音乐的真正起源应该从 基督教的源起开始，并且在其发 展中一直都或多或少的含有宗教 的背景，可以说基督教是西方音 乐千年传承并自成体系的一条重 要线索，尤其在西方音乐史的早 期，实际上就是基督教音乐的发 展史。 而在基督教音乐的早期，由于当时乐器制作 尚不发达和基督教的排斥，器乐不是主流， 主流是声乐，而且往往是多人的合唱，实际 这也就是合唱的起源。所以在这一时期西方 音乐史、
2、基督教音乐史、合唱音乐史基本上 是统一的。 这一方面是因为任何事物的发展都是从简单 到复杂的，现在的不同分支很可能有一个统 一的本源；另一方面是因为西方音乐实际上 是宗教的和宫廷音乐，是一种上层文化、菁 英文化，它有得以流传的物质条件， 而世俗文化和民间艺术只能是自生自灭，所 以我们今天能听到 的只有这些东西了。基督与圣子中世纪合唱音乐 圣咏 中世纪 欧洲的教会中回荡的是朴素的 、冷峻的 圣咏的声音，他们念出 了整个西方音乐的基础与缘起。由于最初 基督教的许 多仪式都是照搬自犹太教 的祭祀仪式， 所以最初的圣咏很可能 来自犹太教。 后来随着基督教的广泛传播，各地的圣咏由于采 纳了本地的世俗音乐
3、曲调而千差万别。格里高利 教皇在任期间亲自制定了一个圣咏演唱的规范， 并编定成册，广为传播，这便是格里高利圣咏这 个名字的由来。后来，格里高利圣咏的概念有所 扩大，不光是格里高利教皇钦定的曲集，中世纪 其它所有与其相近的经文歌统统被冠以格里高利 圣咏之名。基督教虽然强烈的打压了世俗音乐的传播 与发展，但是就是在它近千年的缓慢发展中 孕育出了和声的基础。最初可能是教士们为 了丰富一下圣咏的效果或者是演唱者音域的 不同，圣咏中开始出现4度或者5度音。 渐渐的一些充满好奇心的教士又开始在圣 咏上加入另一个旋律线，当旋律线逐渐增多 时，复调音乐诞生了。开始的时候，所谓复 调只是简单的将几个不同的旋律凑
4、到一起， 后来应该是为了研究怎样才会好听，于是渐 渐的产生了和声的概念，对位法也诞生了， 这时才算有了真正意义上的多声部的合唱， 合唱。圣咏曲谱剑桥唱诗班 19世纪,合唱艺术进入了一个崭新而活跃的时期。 由于资产阶级民主平等思想的巨大影响和席卷 期 ，巴黎率先举办了音乐节，音乐节不仅成为欧洲大 革命的副产品，而且越办规模越大，加上平民百姓 为欢庆革命胜利经常举办的各类音乐文化活动，使 合唱 艺术迅速赢得了广大人民的喜爱。 合唱 艺术显示出越来越重要的地位，发 挥了越 巨大的作用。 随着资本主义的发展，劳动阶层有了比过去相对多 的时间， 可以自由地去参加他们所喜欢的音 乐活动。合唱在中国 中国合
5、唱的群众发展从20世纪30年代开始，一批从 国外的学者带回了西方合唱艺术，根据中国的社会 情况，写出了中国的合唱作品。 开头的是学堂乐歌，根据外国曲调填上中国词。 “五 四”新文化运动以后，随着新音乐文化的全面发展， 中国的合唱音乐已逐步朝着与民众结合、与艺术演 出结合的方向推进，为中国的合唱艺术作为一种艺 术的新发展奠定了基础，典型代表作有赵元任的 海韵，这个代表作是第一次用西方写作手法写出 的中国合唱、黄自的长恨歌、冼星海的黄河 大合唱等。 合唱在发展过程中，不同阶级 利用它为本阶级的利益服务。 剥削阶级曾通过宗教大量地利 用合唱为它服务，有意识地培 养这方面的人才。不论在人声 的训练和创作方面，都长期地 培养了大量地专业工作人员。 因此也就促使 合唱这种形式有 了一定的发展。 不同时代的革命者，也曾利用 合唱鼓舞人民起来向统治阶级 进行反抗，而成为革命斗争的 有力工具。坚信随着时代 的前 进，合唱艺术在演唱技巧和写 作形式方面，都会有更大的发 展。
