18、生于忧患 死于安乐公开课课件

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1、故事一：有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮 着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲 一跳，逃离了险境；第二次，青蛙又犯了同样的错 误，又掉进了那口锅中，同样的锅里也在煮着水， 不同的是，这次水还没有煮开，青蛙觉得还挺舒服 ：这个热水澡好哇！结果呢？青蛙熟了！n n青蛙在开水里逃生青蛙在开水里逃生n n青蛙在温水里死亡青蛙在温水里死亡故事二：挪威渔民出海捕沙丁鱼，如果抵港时鱼仍活着 ，卖价要比死鱼高出许多倍。因此，渔民们千方百计想 法让鱼活着返港。但种种努力都失败了。只有一艘渔船 却总能带着活鱼回到港内，收入丰厚，但原因一直未明 ，直到这艘船的船长死后，人们才揭开了这个谜。原来 这艘船捕

2、了沙丁鱼，在返港之前，每次都要在鱼槽里放 一条大鲶鱼，放鲶鱼有什么用呢？原来鲶鱼进入鱼槽后 由于环境陌生，自然向四处游动，到处挑起摩擦，而大 量沙丁鱼发现多了一个“异己分子”，自然也会紧张起来 ，加速游动。这样一来，就一条条活蹦乱跳地回到了渔 港。 故事三：一只老鼠掉进了一个半满米缸，这意外 使老鼠喜出望外，确定没有危险后，它一顿猛 吃，吃完便睡。老鼠就这样在米缸里吃了睡、 睡了吃，日子一天天过去。也曾想过跳出米缸 ，但终究未能摆脱白花花大米的诱惑。直到有 一天米缸见底了，才发现想跳出去已无能为力 。 请同学们交流其中蕴含的道理：生于忧患 死于安乐 孟子孟子，名 ，字 ， 时 期 家学派的代表

3、人物。后人将 他和 并称为 。孟子主 张行“ ”，以统一天下。轲 子舆 战国 儒孔子 “孔孟” 仁政 记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动七 孟子和他的弟子万章 四书 孟子是一部 的 书，现存 篇，是 等合著成的，南宋 朱熹将孟子列为“ ”之一。他反对诸侯的武力兼并，反对 暴政害民，他的“民为贵，社稷次之 ，君为轻”的民本思想对后世仍有积 极影响。听读课文，注意字音、重 音，并标出课文朗读停顿 。舜发于畎亩之中傅说举于版筑之间胶鬲举于鱼盐之中行拂乱其所为法家拂士曾益其所不能给下列红字注音：( )()()(f )()(z n g)试标出下边句子的节奏：1、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举

4、于鱼盐之中，管夷吾举于士 -2、故天/将降大任于是人也， 必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为- / / / / / / / / /再读课文要求：读准字音，读准节奏n 舜/发于/ 畎亩之中，傅说/ 举于/ 版筑 之间，胶鬲/ 举于/ 鱼盐之中，管夷吾/ 举于/ 士，孙叔敖 / 举于/海，百里奚/ 举于/ 市。 n 故/ 天/将降大任/于是人也，必先/ 苦其/心志，劳其/筋骨，饿 其/体肤， 空乏/ 其身，行/拂 乱/ 其所为，所以/ 动心/ 忍性，曾益/ 其所不能。 n 人恒过/然后能改，困于心/衡于虑/ 而后作；征于色/发于声/而后喻。入/则 无法家拂士，出/则无敌国外患

5、者，国/ 恒亡,然后知/生于忧患/而死于安乐也。生于忧患 死于安乐要求： 1、学生结合课下注释自主翻译课文，圈点 勾画，标示出疑难词句。 2、小组讨论，质疑、解疑。 3、教师引导。 n舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中， 管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。发:起,被任用. 畎亩:农田. 举:被举用. 士:狱官. 市:市场，做买卖的地方. 于：从n译文舜是从田野中被任用的，傅说从筑墙的泥水匠中被提 拔的，胶鬲是从鱼盐贩中被举用，管夷吾是从狱官手里被释 放并举用为相，孙叔敖是隐居海边被提拔任用的，百里奚从 买卖奴隶场所被选为相。重点字词n发被任用，起n舜是君，圣人，他的成功

6、主要靠自身的才能和 努力，所以说“发”n举被举用，被选拔n傅说等是贤臣，他们的成功主要是明君知遇， 所以说“举” 。第一自然段问题设计：这几位古代贤能的人所处的时代 不同，但是他们的经历有什么共 同点？他们出身卑微， 他们历经了苦难的磨练， 他们都被提拔任用，做出了一番成就 。所以上天将要下达重大责任给这样的人，一定先 要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受 饥饿以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，在他做事 时使他做的事颠倒错乱 ，用这些办法来使他的内 心惊动，使他的性格坚忍起来，增加他过去所没 有的才能 。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其 筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所

7、以动心忍性，曾益其所不能。苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形 容词或动词的使动用法，翻译时， 要译成“使”词性活用：必先苦其心志。 译：使他的内心痛苦。 1劳其筋骨。 译：2饿其体肤。 译：3空乏其身。 译：4行拂乱其所为。 译：5动心忍性。 译：实 词使他的筋骨受到劳累使他的身体忍饥挨饿使他倍受穷困之苦使他的行为错乱颠倒不顺畅使他的心受到震动，使他的性情坚韧第二自然段归纳出了第一段的结论： 人要担负重任，有所作为，成就大事，必 须先在思想生活和行为等方面经受一番艰 苦的磨练。并指明了磨练的益处：一、是 培养坚定的意志和毅力。二、是能够发展 个人的才能，即治理天下的能力。举例论证人才要在困境中

8、造就。由个别到一般的推论方法。思想上要 行为上要 生活上要苦其心志行拂乱其所为劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身成就大业需要经过哪些磨砺 ？人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于 声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡 。恒:常. 过：犯过失 衡:通“横”,堵塞,不顺. 入：国内。出：国 外。 然后：这样以后。 征：征验，流露，表现。喻：了 解 作:奋起,有所作为. 拂士:辅佐君主的贤士.拂:通“弼”,辅弼.译文:一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思想受到阻 塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）流露到脸 上，抒发于声音里，人们才能了解(他)。一个国家国内

9、没有 坚持法度和辅佐君王的贤士，国外没有敌国外患，这个国家 往往会灭亡。 人恒过，然后能改；困于心，衡于 虑，而后作；征于色，发于声，而后喻 。入则无法家拂士，出则无敌国外患者 ，国恒亡。一个人,常常犯错误，然后才能改正； 心意困苦，思虑阻塞，然后才能奋发创造； (别人愤怒)表现在脸色上，(怨恨)吐发在言 语中，然后你就会知道。一个国家,如果在 国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的 贤士，在国外如果没有足以与之抗衡的邻国 和来自外国的祸患，便常常会被消灭。 本段论述了人处于困境才 能够奋发，国无忧虑则往往遭 到灭亡的道理。你知道历史上有哪些因此而亡国的例子？（商纣王、隋炀帝等事例 ） 然后知

10、生于忧患，而死于安乐也。这样以后，才知道，忧患激励人奋起， 使人生存发展，而安逸享乐使人 萎靡死亡。劳劳（形容词活用为使动词，使（形容词活用为使动词，使劳累劳累) )其筋骨其筋骨 饿饿( (使使饥饿饥饿) ) 空乏空乏( (使使 穷困缺乏穷困缺乏) ) 所以所以动动( (使使惊动惊动) )心心忍忍( (使使坚忍性坚忍性行拂行拂乱乱( (使使颠倒错乱颠倒错乱) )其所为其所为 人恒人恒过过( (名词活用为动词名词活用为动词, ,犯错误、犯过失）犯错误、犯过失） 入、出入、出（动词活用为名词，国内、国外）（动词活用为名词，国内、国外） 苦：使苦：使痛苦痛苦于：于： 舜发于畎亩之中（从） 故天将降大

11、任于是人也（给） 征于色（在） 生于忧患（在） 发：发： 发于畎亩（举，被任用） 发于声（表现） 而：而： 而后作（承接连词） 而死于安乐也（并列连词） 拂：拂： 行拂乱其所为（阻挠，违反） 拂士（同“弼”，辅佐，辅弼） 指出下列各句中的通假字曾 通“增”，增加衡 通“横”，梗塞，不顺拂 通“弼”，辅弼，辅佐曾益其所不能。困于心衡于虑。入则无法家拂士 。古今异义：举于士古义： 今义： ； 所以动心忍性古义： 今义： ； 降大任于是人也古义： 今义： ；狱官 士兵用这些方法 表因果的关联词语这样的 判断动词整体感知：整体感知：1 1、本文的中心论点是什么？作者、本文的中心论点是什么？作者 是从哪

12、两方面论证的？请简述是从哪两方面论证的？请简述 本文的论证思路。本文的论证思路。本文的中心论点是本文的中心论点是“生于忧患，死生于忧患，死 于安乐于安乐”。从个人、国家两方面进行论证。从个人、国家两方面进行论证。 先举例，再讲道理，最后推出先举例，再讲道理，最后推出 论点。论点。这篇议论文的中心论点中心论点位置在结 尾（标题，也是结论） 文章运用的论证方法有： 举例证法例证法、道理论证、道理论证 （正反对比论证）小结：小结：这篇议论文通过举例、讲道 理来论证了要成才必先经受磨练的观 点 ，激发人们克服困难，锐意进取。 2、第1自然段列举的六位由卑微到圣贤的人 他们是谁？想一想作者这样写的作用？

13、n明确这六人是：舜 、傅说、 胶鬲 、管夷吾 、孙 叔敖 、百里奚 作用：用历史事实为例，论证中心论点。 舜 发 于 畎 亩 之 中舜从田野之中被任用 傅说举于版筑之间傅说从筑 墙的泥水 匠中被起 用。胶 鬲 举 于 鱼 盐 之 中胶鬲从鱼盐中贩被举荐 。管夷吾举于士管夷吾 从狱官手里 释放后被举 用为相。 孙叔敖举于海图为孙叔敖除去两头蛇的传说孙叔敖从海滨(隐居的地方)被起用。 百 里 奚 举 于 市百里奚从买卖奴隶场所 被选拔用为相。列 举 六 位 名 人 事 例第三段担当重任必先经过一番磨练身处逆境须 努力奋发国无忧患 易灭亡生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐第一段第二段第四段（个别）

14、（一般）（客观）（主观） (个人)(国家)（中心论点）(正面)(反面)文章思路 生于忧患，死于安乐全文共四段，分三部分。 第一部分：就一系列典型事例阐述人才要在困境中造就 的道理第1段：列举古代六位圣君贤臣起于微贱的事例。 （举例论证）这些事例暗示：逆境对造就人才的重大作用。第2段：归纳概括第一段的事例。说明困境能造就人才 的道理。（道理论证） 第二部分：从正反两方面论述经受磨练的益处第3段：从个人和国家的角度进一步阐发上述结论。第三部分：归纳全文中心论点第4段：点明中心论点：生于忧患，死于安乐。论点独 成一段，鲜明突出。1 1、在本文中，孟子提出了怎样的人才观、在本文中，孟子提出了怎样的人才观 ？怎么理解这一人才观？怎么理解这一人才观? ?你的人才观呢？你的人才观呢？他认为人才要在困境中磨练造就。