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1、中国少数民族春节庆祝方式编辑者:谭兆龙 中国是一个拥有56个民族之多的国度，其 中56个是少数民族，而每一种民族都有自 己的的文化，自己的习俗。马上也快到春 节了，所以我便来介绍我过几个少数民族 的春节庆祝方式！壮家的春节习俗，挑新水、喝伶俐水、舞狮、舞鸡、舞春牛，情浓而意深。 待农历腊月二十三“送灶”一过，壮家便处处洋溢着喜迎新春的气氛：扫房 梁，制作肉粽、糍粑、米花糖、糯米饼等新年食品。晚间，村前寨后传来阵 阵清脆的敲饼声，喷喷油香弥漫着壮村小巷。 除夕这天，壮家户户贴春联、放鞭炮，合家欢聚，喜庆团圆。大年三十 还要做好“压年饭”，以求有余有剩，吉祥如意。入夜，人们等待着子时的到来 ：姑娘
2、描花绣朵、孩童盼放烟火、老人传授着新歌子时一到，鞭炮齐鸣 ，往日宁静的山村僻壤顿时沸腾起来。 新春第一日，天空尚未露出鱼肚白，到山间清泉、村旁小河汲新水的农 妇村姑便纷至沓来。农妇为全家挑新水，同时，还要捡几块与家畜相象的石 头回家。并且一路走一路模仿六畜的叫声。回到家，便把这些石头放进猪圈 、牛栏，保佑六畜兴旺。然后将新水倒入锅里，与红糖、竹叶、葱花、生姜 一同烧开，让全家喝上用新水煮的新年茶。据说：这新年茶会使人万事如意 。老人喝了健康长寿、小孩喝了聪明能干、夫妻喝了会和和睦睦。壮家村姑 汲新水，则有喝伶俐水的习俗。时近清晨，泉水清洌，姑娘们聚在泉边轮流 数星星，待数到天上只剩下一颗星星时
3、，便开始喝新水。村中公认的“伶俐嫂” 伴着姑娘们喝新水。大家认为喝伶俐嫂捧的水。就会聪明伶俐，故曰“伶俐水” 。第一捧水要奖给第一个到泉边的姑娘，第二捧水大家可以争着喝，聪明的 伶俐嫂捧着水将姑娘们逗得欲喝不能，欲罢也不能，她口中还说着许多逗乐 的话，整个泉边荡漾着姑娘们的欢笑声。大年初一的伶俐水，是姑娘们向往 未来的情感追求，谁不希望自己聪明伶俐呢？谁不想在新年里能找到一个称 心如意的郎君呢？所以，这大年初一的伶俐水，是姑娘们势在必争的。 初一至十五，丰盛的菜肴，无尽温暖，全靠灶膛里的火。因此，年间 壮家的火是不能熄灭的，火旺象征着家旺，子孙绵延。 壮家贺年并非只是套套近乎，而是出自真诚的祝
4、福。在大年时节，不 论亲友乡邻，碰上面都道“新年好”、“恭喜发财”。初二，女儿、女婿带着 孩子一起回到娘家拜年，外公、外婆看着外孙又是亲又是抱，高兴异常。 春节的传统文娱活动除与三月三相同的歌墟外，舞狮、舞鸡、舞春牛 ，也吸引了不少青年人。狮子队的锣鼓一敲，搭起高台，狮子旋回而上， 在十几张八仙桌搭就的高台上行走自如，引来阵阵喝彩。 桂西一些地区，世代流传的舞鸡、舞春牛活动，增添了春节的喜庆气 氛。舞鸡的年青人提着用木头、木瓜做成的两只斗鸡，打着锣到村中各家 各户去贺年。舞鸡歌吉庆幽默，使主家喜笑颜开。送给贺年的舞鸡者红包 ，从“斗鸡”身上拔几根鸡毛插在自家的鸡笼上，以祈求六畜兴旺。舞春牛 更
5、为有趣。“春牛”是用竹片巧妙编织而成，牛头、牛角糊上绵纸，画上牛 眼，牛身是一块黑布或灰布。舞牛人敲锣打鼓在村中表演，钻进布底的两 人，一人在前撑牛头，一人在后弯腰拱背甩尾巴，后面跟着的是一个手拿 犁架的汉子。此外，还有敲锣打鼓的，领唱春牛歌的，他们走到哪里，哪 里就有歌声笑声。舞罢上村又到下村，从初一闹到元宵节。舞春牛的人们 为农家带来了节日的欢乐，同时，也寄托着对农家丰收、祥和的祝愿。 苗族在我国分布地区很广，他们的年节，称“冷酿廖”。没有统一的日期，一般 在秋叫后。按当地的传统习俗，选择在农历九月、十月或十一月份。贵州省的苗族，在节日期间有舞狮子的活动。在锣鼓声中，一个手拿绣球的 武士引
6、出了一头纹彩斑斓的“雄狮”，后过跟着一个笑咪咪的“大头佛”。“大头佛”一 步一摇，滑稽可笑。苗族舞狮子最精彩的又要数爬桌子表演：声地中央直叠起十 二张高饭桌，总高度在十米以上。狮子在武士的逗引下，从下面的一张桌子钻过 去，再翻上一张张桌子一直爬到最高点，武士一个斤头翻落到地，狮子做一 日和尚撞一天钟踩着翻黑心放在最上面那张桌子的四条脚，表演转身，绕圈、前 伸、后顾、站立、朝拜等动作，最后还要从最高处轻盈地跳下来。11月10日，主题为“同过雷山苗年 同游天下西江”的2009中国雷山苗年节活 动在贵州省雷山县开幕，来自全国各地的近3000名苗族同胞按支系特色着装，进 行巡游活动，集中展示苗族农耕、
7、服饰、乐器、习俗等特色文化。在10日上午举行的2009年中国雷山苗年新闻发布会上，主办方介绍了本次 活动的相关情况。苗年是雷山苗族人民的传统节日，也是雷山苗族一年中最重要 的祭祀性节日，如同汉族的春节。11月10日至11月12日，在今年的苗年 民俗文化活动期间，雷山举行了苗族服饰 、银饰大巡游展示；开幕式与大型原生态 苗族歌舞表演；牛王、猪王、鸟王争霸赛 等活动。此外，还举办了旅游促销系列活 动。雷山县位于贵州省东南部，苗族人口 占总人口的84%，被称为苗族文化的中心 。在中央电视台等60余家媒体共同打造的“ 体验中国”活动中，雷山被评为“中国十大最 好玩地方”之一。藏族藏族人民过年，是按照自
8、己的历法过藏历年。藏历和汉族农历相近。 藏历年一般是在汉族春节过后的几天内来临的。在除夕前一天，当太 阳快要落山的时候，家家户户都把脏水污物往西边倒掉，让那些脏东 西跟着太阳落山而除掉，以示辞旧迎新，盼望人丁兴旺，万物生长。 除夕这天，要举行隆重、盛大的“跳神会”。人们穿着艳丽的服装 ，戴上奇形怪状的面具，在海螺、大鼓、唢呐等乐器伴奏下，高歌狂 舞，以示去旧迎新，驱邪降福。除夕晚上，藏民们喜欢吃的食物是油 饼、奶饼、血肠、手抓肉等。大年初一早晨，妇女们僦先去河边或井 旁背“吉祥水”，象征全家吉祥，健康长寿。接着，家家户户都在醒目 的红桌上摆上象征性的供品“竹素其玛”。“竹素其玛”即是元宝式的长
9、形 大彩盆(类似汉族地区的五谷斗)，在一头装满麦粒，另一头装满用白 糖、酥油和青稞面做成的糕点，并在上面插上几束染了颜色的麦穗和 青稞穗，祝望五谷丰登，人畜兴旺。欢乐的人们在摆着“竹素其玛”的 屋子里，围在一起互敬青稞酒，赠献哈达，尽情唱歌跳舞，庆祝新春 。 春节期间，亲友和邻居之间，都互相拜年，互赠哈达，祝愿愉快 幸福。并用青稞酒、酥油茶和糕点招待客人。广场上和原野中更是热 闹非常，青年们聚在一起举行赛骊和射击比赛，歌声和喝彩声此起彼 伏。比赛结束后，大家围在一起，点起篝火，弹唱团结祝福歌，跳起 “锅庄”、弦子舞，狂欢入夜。独具特色的蒙古族春节习俗 春节是蒙古族最重要的节日，每逢春节，草原上
10、的人们隆重庆祝，过年的习俗也独具 特色。 除夕：吃“手把肉”除旧岁 除夕是家住内蒙古自治区锡林郭勒草原的伊拉特一家人最忙碌的一天，因为这一 天他们和草原上其他蒙古族人一样，要支起大锅，煮好一整只羊，为除夕年夜饭做准 备。 除夕吃“手把肉”是蒙古民族传统习俗，以示合家团圆。除夕晚上吃年夜饭时，一家 人把煮好的整羊摆到案头，把羊头放在整羊上面，羊头朝年纪最长、辈分最高的长者 。户主用刀在羊头的额部划一个“十”字后，全家人开始享受丰盛的晚餐。 喝酒，是蒙 古族过除夕必不可少的程序。蒙古族的年夜饭，按常规要多吃多喝。民间还流行年夜 饭的酒肉剩得越多越好的说法，象征新的一年全家酒肉不竭，吃喝不愁。 蒙古
11、族的除夕夜，家家屋里的灯必须点到天明。此夜，全家不分老幼尽情娱乐， 一夜不睡，直到天明。 初一：祭天之后拜年 大年初一黎明时分，家住内蒙古锡林郭勒草原的蒙古族牧民斯琴一家人身着节日 盛装，手捧哈达、美酒、奶食品，到头天用雪堆成的敖包前举行祭天仪式。 户主斯琴点燃敖包前的一堆篝火，将供品撒进燃烧的火堆中，以其火焰献祭。在 长辈带领下，一家老小自左向右绕包走一圈，边走边叩首，将手中的美酒、奶食撒向 雪堆的敖包，祈求来年风调雨顺、人畜平安。草原上，春节活动主要有祭火、祭天、祝寿、拜年等，农历腊月二十三开始 ，除夕晚上达到高潮，正月十五结束。 “初一早晨祭天是我们祖先传下来的传统仪式。如今受条件限制，
12、城市里 的蒙古族人已很少举行祭天仪式，但草原上的牧民保留着这个传统。”斯琴告 诉记者，各地蒙古族的祭天仪式各有特色，他家举行的是察哈尔蒙古族的祭 天仪式。 行毕祭天礼，天蒙蒙亮。斯琴一家人开始家庭内部拜年。先是晚辈手捧 哈达向长者问安跪拜，然后由长辈祝福晚辈。 家庭拜年结束后，牧民们就结伴而行，到邻居家串门拜年。 “五畜”还要过大年 除夕之夜，内蒙古太仆寺旗贡宝拉嘎草原的艾日布一家，清点自家牲畜 ，将喂足草料的牲畜赶进打扫干净的圈舍后，围着畜群点燃松柏，开始了每 年一度的“五畜过年”仪式。蒙古族牧民称马、牛、山羊、绵羊、骆驼为“五畜” ，除夕之夜、初一早晨给“五畜”过年是蒙古民族习俗。 “除夕
13、夜必须点清牲畜头数，一头都不能缺，也不能让别人家的牲畜在自 家过夜。”艾日布老人的小儿子朝鲁说。 初一早晨“祭天”的时候，朝鲁点燃了以“五畜”命名的五个“卓拉”(用黄油燃 烧的佛灯)，然后打开羊圈，将羊群赶向草场。这时，家人在羊圈旁点燃鞭炮 ，长者把鲜奶和黄油抹在领头羊头部，保佑人畜兴旺、生活美满。 朝鲁告诉记者，初一早晨不能对牲畜大声吼叫，更不能打牲畜，晚上畜 群归来时，主人手端鲜奶，念着祝福语迎接。 艾日布老人回忆，“以前五畜过年可不是一两户人家的事，而是几户甚至 十几户牧民联合起来，在正月择吉日，选择一个水草丰美的地方举行仪式。 人们在野外支起铁锅，融化冰雪煮奶茶、蒸包子，还举行小型那达
14、慕。”(傣族 桑勘比迈，是傣语，意为傣历新年。 傣族人民的新年，按照傣历大约是农历清明节以后的第七天。节日期间 ，傣族同胞举行热闹非凡的泼水、赛龙船、放高升活动。泼水活动是傣族人 民过年的最高潮，也是傣历年中最精彩的场面，因而通常称做历年节为“泼水 节“。 这一天，人们互相泼水，用水表达真诚的友谊，纯洁的爱情，心中的祝 福。泼水有文泼水和武泼水之分。文泼水是对长者，舀起一勺净水，说着祝 福的话，拉开对方的衣领，让水沿着脊梁流下去。被泼的人高兴地接受祝福 ，不得跑开。武泼水则没有固定的形式，用瓢、盆、桶都可以，互相追逐迎 头迎脸地泼。被人泼的水越多，说明受到的祝福越多，被泼的人越感到高兴 。 由
15、于傣族群众在欢度新年佳节时，要举行别具特色的泼水活动，相互泼 水 祝福，因此其他民族 便称这个节日为泼水节。 关于傣历新年(泼水节)的来历有一个伤感的民间故事,传说人间的气候本 来由一位名叫捧玛乍的天神掌管。他把一年分为旱季、雨季、冷季、为人间 规定 了农时，让一位名叫捧玛点达拉乍的天神掌管施行。捧玛点达拉乍自 以为神通广大，无视天规，为所欲为，乱行风雨，错放冷热,弄得人间雨旱失 调,冷热不分,苗枯死,人畜遭灾。 有位叫帕雅晚的青年，以四块木板做翅膀，飞上天庭找到天英达 提诉拉， 拆说人间的灾难。帕雅晚欲到最高一层天去朝拜天塔 塔金沙时,不慎撞在天门之上,一扇 天门倒塌,将他压死在天 庭门口。
16、帕雅晚死后，天王英达提拉开始用计惩处法术高明的捧 玛点达拉乍。他变 成一位英俊小伙子，佯装去找捧玛点达拉乍 的七个女儿谈情。 七位美丽的妙龄女郎同时爱上了他。姑娘们从小伙子的嘴里 了解到自己的父亲降灾人间之事以后，既惋惜又痛恨。七位善良 的姑娘为使人间免除灾难，决心大义灭亲。她们想尽办法探明了 父亲的生死秘诀。在捧玛点达拉乍酩酊大醉之时，剪下他的一束 头发，制作一张“弓赛宰”(心弦弓)，毅然割下了为非作歹的捧玛 点达拉乍的头颅抱在怀中，不时轮换，互用清水泼洒冲洗污秽， 洗去遗臭。 据说这就是人们在新年期间，相互泼水祝福的来历。 傣历新年佳节，多数在傣历的六月下旬，少数年份在七月初 ，传统的过节时间， 一般是3天(有时为4天)。第一天称为“麦”相 当于阴历的除夕，各户要打 扫卫生，准备过年的食物用品，吃 年饭。第二天称为“脑”，是个多余的日子，
