论语十则复习课件(用)

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1、小故事原文：鄙人索马孔子行道而息，马逸，食人之稼，野人取 其马。子贡请往说之。毕辞，野人不听。 有鄙人始事孔子者曰请往说之，因谓野人 曰：“子不耕于东海，吾不耕于西海也， 吾马何得不食子之禾？”其野人大说，相 谓曰：“说皆如此其辩也，独和向之人？” 解马而与之。有一天孔子出游：途中马儿偷吃了农夫的庄稼 ：农人很生气：捉住马儿并把它关起来。子贡知道 后，就低声下气的前去恳求农人放了马儿，没想到 农人不理会子贡。孔子说：“用别人听不懂的道理 去说服他，就好比请野兽享用太牢（祭祀时所用的 牛、羊、猪三牲，是最丰盛的牺牲），请飞鸟聆听 九韶（古乐名，相传为夏禹所作)一样。这是我的 不对，并非农人的过错

2、。” 于是命马夫前去。 马夫对农人说：“你从未离家到东海之滨耕作， 我也不曾到过西方来，但两地的庄稼却长得一个模 样，马儿怎知那是你的庄稼不该偷吃呢？” 农人听了觉得有理，就把马儿还给马夫。 儒家学说的思想核心是“仁”，即仁 爱、爱人。在政治上主张施行“仁政”， 提倡德治和教化。他的成就主要在晚年 ，晚年他致力于教育，他首创私人讲学 之风，主张“有教无类”（一视同仁）， “因材施教”。孔子，春秋末期的思想家 、教育家，儒家学派的创 始人。名丘，字仲尼。鲁 国陬邑人（今山东曲阜东 南）人。拓展：“子”：古代对成年男子的尊称，在春秋战国 时期，拥有一定社会地位的成年男子都可以 称为“子”，而且都希

3、望别人称自己为“子”， 因为“子”还是一种爵位，所谓“公侯伯子男” 也。但是，真正能获得别人以“子”相称的， 一般是两种人：要么在社会上公信力较高的 ，如“老师”；要么就是较有道德的贵族；孔 子、老子属于前者。而孔子是我国古代最伟 大的政治家、思想家、教育家、儒家学派创 始人，世界最著名的文化名人。与孟子并称“ 孔孟”，孔子被尊为“至圣”，孟子为“亚圣”。 论语简介论语由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成， 它记录了孔子和他的弟子言行，共20篇，是儒家 经典著作之一。 体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容 上以教育为主，从中可以看出孔子和他的弟子们 的人格修养、治学态度、处世方法。南宋时，朱熹把

4、它和大学中庸孟子合 为“四书”。五经是指诗经、尚书、礼记、周 易、春秋。(语录体也叫格言体，仅指明是孔子的话，不 写出说话的环境和对象。)1、论（ln）语 2、不亦说（yu）乎 3、人不知而不愠（yn） 4、三省（xng）吾身 5、传（chun）不习乎 6、学而不思则罔（wng ）7、思而不学则殆（di）8、诲（hu）女（r）知之乎9、是知（Zh）也 10、弘毅（y） 11、然后知松柏之后凋（dio）也 12、其恕（sh）乎1.子 曰：“学 而 时习之，不亦说乎？有 朋 自 远方来，不亦乐乎？ 人不 知 而 不 愠， 不亦 君子 乎？”孔子说：“学习了（知识），然后经常地去温习它，不也愉快吗

5、？有志同道合的人从远方来，不是也很快乐吗？ 别人不了解，却不怨恨，不也是君子的行径吗？第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一 个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得 更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。 第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以 增进友谊，并且可互相学习、共同提高。 第3句话讲的是为人态度。本则理解： 第一二三句分别讲的是什么？ 2、曾子曰：“吾 日 三 省 吾身：为 人 谋 而不 忠 乎？与朋友交而不 信 乎？传 不 习 乎？曾子说：“我每天多次反省自己： 替别人办事是不是尽心竭力呢？ 与朋友交往是不是诚实呢？ 老师传授的知识是不是复习过呢？” 本则讲的

6、是什么内容 ：修身做人3、子曰：“温 故 而 知 新， 可 以 为 师 矣。”孔子说：“温习学过的知识，可以得 到新的理解与体会，就可以凭借这一 点当老师了。” 本则讲的是：学习的方法4.子曰：“学 而 不思 则 罔 ，思 而 不学则 殆 。”孔子说：“只读书却不思考就会迷惑 而无所得，只是空想却不读书就会 有害。” 理解：讨论正确的学习方法:学习和思考相结合，才能有所收获。5、子曰:“由, 诲 女 知 之 乎！ 知之 为 知之,不知为不知, 是 知 也.”孔子说：“仲由，教导你对待事物的道理 吧！知道就是知道，不知道就是不知道 ，这才是聪明智慧。” 理解:讨论正确的学习态度 : 学习要有谦虚

7、,实事求是的态度 .6、子曰：“见 贤 思齐 焉 ,见不贤 而 内 自省也。孔子说：“见到品德高尚的人，就向他学习，希望 能和他看齐。见到品德不好的人，就要反省自己有 没有同样的毛病。” 7.子曰：“三人 行，必有我师焉；择其 善者而从 之 ，其不善者而改之。”孔子说：“几个人在一起，其中必定有我的 老师在其中。选择他们的优点学习，（发 现自己也有）他们那些缺点就要改正。以上两则讲述正确的学习态度：向一切人学习，随时随地都要注意 学习，不但要学习别人的长处，还 要借鉴别人的短处，反省自己有没 有跟他类似的毛病。总之，要虚心求教，取长补短， 改正不足。8 8、曾子曰：、曾子曰：“ “士士 不可以

8、不不可以不弘毅弘毅，任重而道远。任重而道远。仁以为己任仁以为己任，不亦重乎？，不亦重乎？死而后死而后已已，不亦远乎？，不亦远乎？” ”（泰伯泰伯）有学问有抱负或有学问有抱负或 有特殊地位的人有特殊地位的人刚强，勇毅刚强，勇毅停止 曾子说：“士不能不刚强勇毅，（因为他）肩 负着重大的使命，路途又遥远。把把“ “仁仁” ”作为作为 自己的任务自己的任务，不也是很重大的吗？死了就停 止了，不也很遥远吗？” 鼓励人们要为实现“仁”的理想而奋 斗终身。本则讨论的内容是？修身做人“仁”是孔子学说的核心，曾子这番话 的目的是？9 9、子曰：子曰：“ “岁岁寒，然后知松柏寒，然后知松柏之之后后也。也。” ”（

9、子罕子罕）孔子说：“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏 树是最后落叶的。”这句话用了什么修辞？有什么表达效果 ？用了比喻的手法。借“岁寒”比喻社会现象。用松柏比喻品德高尚的人能经受严峻考验 ，不随流俗，保持节操和坚忍不拔的精神， 而不同于一些见利忘义、无骨气的小人。 本则讨论的内容是什么？修身做人的道理。处于浊世，君子能洁身自好。哲理：在恶劣艰难的环境中,才能显出坚贞不屈的人格。10 10、子贡问曰：子贡问曰：“ “有有一言一言而而 可可 以终身以终身子贡问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？ ”孔子说：“那大概是恕吧。自己所不想要的事情 ，不要施加给别人。”行行之之者者乎？乎？” ”子曰：子曰：

10、“ “其其 恕乎！恕乎！ 己所己所不不欲欲，勿，勿 施施 于于人。人。” ”（卫灵公卫灵公）谈修身做人的道理：讨论孔子思想体系的核心“仁”。 “忠”和“恕”是孔子“仁”的学说的两个 方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己 欲达而达人”，这是正面要求；“恕”的要 求是“己所不欲，勿施于人”，这是反面要 求。其中都包含了儒家的推己及人，仁爱待 人的思想。本则讲了什么内容？一、重点字词解释（直接翻译红色 画横线的字词，不用抄题）： 1.学而时习之 2.不亦说乎 3.吾日三省吾身 4.传不习乎 5.学而不思则罔 6.思而不学则殆 7.诲女知之乎 8.是知也 9.是知也 10.士不可以不弘毅二、根据提示

11、写出相应的句子。1.论语中有一句话可以表达志同道合 的人相聚的喜悦的是：2.论语中阐述学习与思考关系的句子 是：3.论语中告诉我们，学习要有谦虚和 实事求是的态度的句子是：学习态度：知之为知之，不知为不知，是知也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其 不善者而改之。学习方法： 学而时习之，不亦说乎？ 传不习乎？ 温故而知新，可以为师矣。 学而不思则罔，思而不学则殆 。 有朋自远方来，不亦乐乎？学习乐趣 ：修身做人：人不知而不愠，不亦君子乎？吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与 朋友交而不信乎？士不可以不弘毅，任重而道远。仁以 为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？岁

12、寒，然后知松柏之后凋也。己所不欲，勿施于人。本课中出现的成语：任重道远己所不欲勿施于人见贤思齐择善而从温故知新不亦乐乎三人行必有我师死而后已文言文中的词一般有以下特点 ： 一是通假字二是一词多义三是词义的古今变化四是词性的活用。 学而时习之。 时，时常 习，复习 故时有物外之趣。日，每天。能张目对日。重点文言实词：日，太阳。时，常常吾日三省吾身。不亦说乎。 吾日三省吾身。 温故而知新。 学而不思则罔，思而不学而殆。士不可以不弘毅。 己所不欲，勿施于人。说：“悦”的古字，愉快。 三省：多次反省。 故：学过的知识。罔：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。 殆：有害。弘毅：刚强，勇毅。欲：愿意，想要。施

13、：施加。通假字：不亦说乎诲女知之乎是知也通“悦”，愉快。zh通“智”，聪明智慧.r女，同“汝”，人称代词，你。日吾日三省吾身。能张目对日。日，每天。日，太阳。一词多义：时学而时习之。 时，时常地故时有物外之趣。时，常常其择其善者而从之其恕乎代词，他们的大概，也许为人谋而不忠乎。 项为之强。 为之怡然称快。以丛草为林。 舌一吐而二虫尽为所吞。 可以为师矣。 知之为知之 仁以为己任。为为，替。为，做。 为，是。 为，作为。为，被。（wi）（wi） 为，因为。 为，因为。为，作为。一词多义：可以为师矣。士不可以不弘毅。可 以可以：可以凭借。可以：能够人不知而不愠。 是知也。 温故而知新。 知之为知之

14、。知：了解。知：领悟，知道。知知：通“智”，聪明智慧知：知道一词多义：学而时习之。 诲女知之乎。 择其善者而从之 有一言可以终身行之者乎。然后知松柏之后凋也。之之，代词。之，助词，无意 ，不译。作用是 取消句子独立性 。一词多义：学而时习之。 温故而知新。 见不贤而内自省也。 择其善者而从之 死而后已。 有一言而可以终身行之者乎。而表承接。 不译,或 译为“然 后”表转折。可译 为“却”或“可是 ”、“但是” 表并列。“而且”、“并且”人不知而不愠。 为人谋而不忠乎 学而不思则罔 任重而道远。一词多义：人不知而不愠。 是知也。 温故而知新。 知之为知之。知：了解。知：领悟，知道。知知：通“智”

15、，聪明智慧知：知道词义的古今变化学而时习之可以为师矣是知也吾日三省乎吾 身古：可以凭借。 今：能够。古：此、这。今：表示肯定。古：泛指多次。 今：数名 。古：时常地。 今：时间 。文言代词 ： 吾日三省吾身。诲女知之乎。吾，人称代词，我。r女，同“汝”，人称代词，你。余忆童稚时。余，人称代词，我。吾日三省吾身。学而不思则罔，思而不学而殆。士不可以不弘毅。 己所不欲，勿施于人。三省：多次反省。罔：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。 殆：有害。弘毅：强毅，意志坚强。欲：愿意，想要。施：施加。词类活用 ： 吾日三省吾身 。传不习乎？温故而知新。见贤思齐焉，名词活用作状语，每天动词活用作名词，老师传授的知识。形容词活用作名词，贤良的人。形容词活用作名词，旧的知识。1、复习的好处可以用 来表达 2、学习与思考应紧密结合，因为. 3、别人总有自己学习的地方，孔子说： . 4、学习上不应不懂装懂，而应 . 5、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是. 6、我们是二十一世纪的接班人，可谓 .温故而知新学而不思则罔,思而不学则殆三人行必有我师焉 知之为知之,不知为不知人