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1、丑小鸭丑小鸭三论三论在丑小鸭的教学准备过程中，我反复阅读了文本和人教社教师教学参考用书之后，颇有感悟，信笔写来，与大家商讨。叶君健在不丑的丑小鸭中写到：“事实上，这篇故事就是言志的作品” ， “安徒生通过他象征性地描绘了他自己少年时所经历的坎坷和难以想象的困难，以及他如何在这样的环境中奋斗不懈去实现他的志” 。这一观点成为教学中的主流观点。教参中也写到“丑小鸭最突出的特点是对美的向往和不懈追求” ， “只要不懈追求，努力进取，即使身处逆境，也终能实现自己的理想。 ”真的是这样的吗？我看值得推敲。一论：是“追求”还是“幻想”？要看一种想法是追求还是幻想，关键要看它有没有现实的基础。如果有，那就是
2、追求；反之，就是幻想。丑小鸭第一次见到天鹅是在离开农家小屋之后。遭受了母亲的遗弃、猎狗的追杀、猫和鸡的排挤，只得又一次踏上流浪的路途。“秋天来了空中是很冷的，云块沉重地载着冰雹和雪花，低低地悬着。乌鸦站在篱笆上冻得只管呱呱地叫。是的，你只要想想这情景，就会觉得冷了。这只可怜的小鸭的确没有舒服的时候。 ”这个场景有没有使你想到卖火柴的小女孩？这样凄惨的遭遇自然会使人产生对美好生活的向往。所以，当他看见天鹅的时候，他“感到一种说不出的兴奋” ， “他爱他们，好象他从来还没有爱过什么东西似的” 。然而，当这样电光石火般的念头小时之后，他又回到了现实之中：“他怎么能梦想有他们那样美丽呢？只要别的鸭儿准
3、许他跟他们生活再一起，他就已经很满意了可怜的丑东西。 ”可见连他自己也认识到，这种想法是不现实的。就像卖火柴的小女孩看到了香喷喷的烤鹅，摸到的却是又冷又厚的墙壁一样，丑小鸭一刹那间的向往只不过是一种幻想罢了！当再一次见到天鹅的时候，丑小鸭已经经历了死亡的威胁，若不是侥幸被农夫救起，他早已被冻死在冰面上。几经挫折，丑小鸭已经绝望。他发出了这样的呼喊：“我要飞向他们，飞向这些高贵的鸟儿！可是他们会把我弄死的不过这没有什么关系！这比被人们打死，被鸭子咬，被鸡群啄，被看管鸭场的那个女佣人踢和在冬天受苦要好得多！请你们弄死我吧！这只可怜的小鸭说。”看来，他要努力去实现梦想了。然而，这个梦想的实现却要付出
4、巨大的代价生命！与其说是追求，不如说是寻求解脱。这是一个卑微的生命在苦苦挣扎之后发出的绝望的呐喊。他要借这最后一击，在一瞬间的火星爆发中毁灭自己，借这种方式把自己从苦难中解脱出来。这真是一个悲剧！所以，在丑小鸭的生存状态下，他对天鹅的向往如同卖火柴的小女孩对食物、温暖和亲情的向往一样，是一种幻想。既然是幻想，那么，所谓“努力进取”就无从谈起， “实现理想”也就是一句空话了。二论：是鸭还是鹅？在以往的解读中，人们往往无形中强调了丑小鸭作为“鸭”的成分，而淡化或遮没了他作为“天鹅”的本质。甚至告诫学生不要过分拘泥于丑小鸭是“是鸭还是鹅”这样的问题。实际上，丑小鸭就是天鹅！我们必须牢牢把握这一点：丑
5、小鸭就是天鹅，不存在变不变的问题，只有成长的问题。所以，丑小鸭的故事就是成长的故事，是小天鹅长成大天鹅的故事。安徒生想借这个故事告诉孩子们（人们）成长是怎么一回事。这样，我们就很容易弄清以下几个问题：1.童话中大篇幅的关于遭遇的描写不是为了展示丑小鸭的不幸，也不是为了加强前后的对比，而是为了说明成长的艰辛和不易甚至于会有死亡，会有绝望白天鹅就是这样一步步成长起来的。2.因为成长的不易，所以成长的道路上更需要坚韧的性格。这就是丑小鸭身上坚韧的性格相较于追求更为突出的原因。3.丑小鸭在低头的瞬间发现自己就是天鹅，“他感到非常高兴” ，他觉得“美和幸福正在向他招手” 。这种高兴和幸福是为被别人认可而
6、高兴、幸福，也是一种自我发现、自我接纳以后的高兴和幸福。这种自我发现、自我接纳的能力是一个人成熟的标志。所以，天鹅不是理想的化身，而是一种成熟的人生状态。达到这种人生状态的人具有了创造美和幸福的能力，因而，这个悲惨的故事有一个光明的结局。三论：是教育还是误导？由于单从表面现象去看，而不分析内在逻辑，使人们在“丑小鸭”这个形象中注入了过多的“理想”与“励志”的因素。这使得我们与许多宝贵的东西失之交臂，而且，造成了一种误导。在人教版教科书中有这么一道练习题：“丑小鸭为什么拼死也要飞向天鹅？”人教版教师参考用书中给出的答案是：“丑小鸭之所以拼死也要飞向高贵的天鹅，是因为他心中有着恒久的梦想：向往美好
7、，不懈追求，自己也变成一只美丽的天鹅。 ”（“自己也”三个字分明显示出逻辑上的软弱！）这个答案的潜台词是：“理想高于生命。 ”姑且不论理想是否必须“拼死”追求，单这种对主观能动性的过分夸大就很值得反思。这种“励志”的初衷或许是好的，但造成的结果却可能是个人主义的泛滥。君不见在这个大众媒体日益发达的时代，有多少人梦想着自己能由丑小鸭变成白 天鹅。各个角落都在开展大规模的“造星运动” 。那些“星籽”们狂热地认为自己就是那一只鸭群了的天鹅蛋，成就所谓“梦想”是人生的唯一目标。他们完全忘记了自己只是人群中的普通一员；忘记了成就梦想的前提应该是生活只有生活，追求才有所附丽。他们完全不明白成长是怎么回事。
8、当遇到生活的困难和挫折的时候，他们或抱怨命运的不公，变得消沉；或不择手段以达到目的；甚至走上与社会对立的绝路。即使成功了，他们也会因找不到生活的意义而陷入空虚。这种功利性极强的个人追求带给个人和社会的都是不幸。成长是一种经历，也是一个过程。在这个过程中，任何人都会受到生活的磨砺就像丑小鸭一样。有的人会变得卑怯；有的人会变得自私；有的人会变得圆滑；也有的人会变得骄横；但也有人会在这场磨砺中获得一个不灭的灵魂：坚韧从容，乐观向上，光明而纯洁。即使没有惊天动地的壮举，他也会受到人们的认可和尊重。只有这样去认识，我们才不会对成功者充满艳羡和嫉妒；更不会以鄙弃的目光去看待周围那些挣扎在苦难中的人。也不仅
9、仅对他们停留在同情的层面，而会真正地感受到他们的勇气和力量，感受到他们的可敬可爱。这，才是我们所追求的人格健全的人。至此，你是否真正感受到了丑小鸭的魅力？在丑小鸭的教学准备过程中，我反复阅读了文本和人教社教师教学参考用书之后，颇有感悟，信笔写来，与大家商讨。叶君健在不丑的丑小鸭中写到：“事实上，这篇故事就是言志的作品” ， “安徒生通过他象征性地描绘了他自己少年时所经历的坎坷和难以想象的困难，以及他如何在这样的环境中奋斗不懈去实现他的志” 。这一观点成为教学中的主流观点。教参中也写到“丑小鸭最突出的特点是对美的向往和不懈追求” ， “只要不懈追求，努力进取，即使身处逆境，也终能实现自己的理想。
10、 ”真的是这样的吗？我看值得推敲。一论：是“追求”还是“幻想”？要看一种想法是追求还是幻想，关键要看它有没有现实的基础。如果有，那就是追求；反之，就是幻想。丑小鸭第一次见到天鹅是在离开农家小屋之后。遭受了母亲的遗弃、猎狗的追杀、猫和鸡的排挤，只得又一次踏上流浪的路途。“秋天来了空中是很冷的，云块沉重地载着冰雹和雪花，低低地悬着。乌鸦站在篱笆上冻得只管呱呱地叫。是的，你只要想想这情景，就会觉得冷了。这只可怜的小鸭的确没有舒服的时候。 ”这个场景有没有使你想到卖火柴的小女孩？这样凄惨的遭遇自然会使人产生对美好生活的向往。所以，当他看见天鹅的时候，他“感到一种说不出的兴奋” ， “他爱他们，好象他从
11、来还没有爱过什么东西似的” 。然而，当这样电光石火般的念头小时之后，他又回到了现实之中：“他怎么能梦想有他们那样美丽呢？只要别的鸭儿准许他跟他们生活再一起，他就已经很满意了可怜的丑东西。 ”可见连他自己也认识到，这种想法是不现实的。就像卖火柴的小女孩看到了香喷喷的烤鹅，摸到的却是又冷又厚的墙壁一样，丑小鸭一刹那间的向往只不过是一种幻想罢了！当再一次见到天鹅的时候，丑小鸭已经经历了死亡的威胁，若不是侥幸被农夫救起，他早已被冻死在冰面上。几经挫折，丑小鸭已经绝望。他发出了这样的呼喊：“我要飞向他们，飞向这些高贵的鸟儿！可是他们会把我弄死的不过这没有什么关系！这比被人们打死，被鸭子咬，被鸡群啄，被看
12、管鸭场的那个女佣人踢和在冬天受苦要好得多！请你们弄死我吧！这只可怜的小鸭说。”看来，他要努力去实现梦想了。然而，这个梦想的实现却要付出巨大的代价生命！与其说是追求，不如说是寻求解脱。这是一个卑微的生命在苦苦挣扎之后发出的绝望的呐喊。他要借这最后一击，在一瞬间的火星爆发中毁灭自己，借这种方式把自己从苦难中解脱出来。这真是一个悲剧！所以，在丑小鸭的生存状态下，他对天鹅的向往如同卖火柴的小女孩对食物、温暖和亲情的向往一样，是一种幻想。既然是幻想，那么，所谓“努力进取”就无从谈起， “实现理想”也就是一句空话了。二论：是鸭还是鹅？在以往的解读中，人们往往无形中强调了丑小鸭作为“鸭”的成分，而淡化或遮没
13、了他作为“天鹅”的本质。甚至告诫学生不要过分拘泥于丑小鸭是“是鸭还是鹅”这样的问题。实际上，丑小鸭就是天鹅！我们必须牢牢把握这一点：丑小鸭就是天鹅，不存在变不变的问题，只有成长的问题。所以，丑小鸭的故事就是成长的故事，是小天鹅长成大天鹅的故事。安徒生想借这个故事告诉孩子们（人们）成长是怎么一回事。这样，我们就很容易弄清以下几个问题：1.童话中大篇幅的关于遭遇的描写不是为了展示丑小鸭的不幸，也不是为了加强前后的对比，而是为了说明成长的艰辛和不易甚至于会有死亡，会有绝望白天鹅就是这样一步步成长起来的。2.因为成长的不易，所以成长的道路上更需要坚韧的性格。这就是丑小鸭身上坚韧的性格相较于追求更为突出
14、的原因。3.丑小鸭在低头的瞬间发现自己就是天鹅，“他感到非常高兴” ，他觉得“美和幸福正在向他招手” 。这种高兴和幸福是为被别人认可而高兴、幸福，也是一种自我发现、自我接纳以后的高兴和幸福。这种自我发现、自我接纳的能力是一个人成熟的标志。所以，天鹅不是理想的化身，而是一种成熟的人生状态。达到这种人生状态的人具有了创造美和幸福的能力，因而，这个悲惨的故事有一个光明的结局。三论：是教育还是误导？由于单从表面现象去看，而不分析内在逻辑，使人们在“丑小鸭”这个形象中注入了过多的“理想”与“励志”的因素。这使得我们与许多宝贵的东西失之交臂，而且，造成了一种误导。在人教版教科书中有这么一道练习题：“丑小鸭
15、为什么拼死也要飞向天鹅？”人教版教师参考用书中给出的答案是：“丑小鸭之所以拼死也要飞向高贵的天鹅，是因为他心中有着恒久的梦想：向往美好，不懈追求，自己也变成一只美丽的天鹅。 ”（“自己也”三个字分明显示出逻辑上的软弱！）这个答案的潜台词是：“理想高于生命。 ”姑且不论理想是否必须“拼死”追求，单这种对主观能动性的过分夸大就很值得反思。这种“励志”的初衷或许是好的，但造成的结果却可能是个人主义的泛滥。君不见在这个大众媒体日益发达的时代，有多少人梦想着自己能由丑小鸭变成白 天鹅。各个角落都在开展大规模的“造星运动” 。那些“星籽”们狂热地认为自己就是那一只鸭群了的天鹅蛋，成就所谓“梦想”是人生的唯
16、一目标。他们完全忘记了自己只是人群中的普通一员；忘记了成就梦想的前提应该是生活只有生活，追求才有所附丽。他们完全不明白成长是怎么回事。当遇到生活的困难和挫折的时候，他们或抱怨命运的不公，变得消沉；或不择手段以达到目的；甚至走上与社会对立的绝路。即使成功了，他们也会因找不到生活的意义而陷入空虚。这种功利性极强的个人追求带给个人和社会的都是不幸。成长是一种经历，也是一个过程。在这个过程中，任何人都会受到生活的磨砺就像丑小鸭一样。有的人会变得卑怯；有的人会变得自私；有的人会变得圆滑；也有的人会变得骄横；但也有人会在这场磨砺中获得一个不灭的灵魂：坚韧从容，乐观向上，光明而纯洁。即使没有惊天动地的壮举，他也会受到人们的认可和尊重。只有这样去认识，我们才不会对成功者充满艳羡和嫉妒；更不会以鄙弃的目光去看待周围那些挣扎在苦难中的人。也不仅仅对他们停留在同情的层面，而会真正地感受到他们的勇气和力量，感受到他们的可敬可爱。这，才是我们所追求的人格
