《敬业与乐业》课件1(共52张PPT)

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1、梁启超（18731929） 字卓如，号任公，又号饮 冰室主人。广东新会人。 中国近代维新派代表人物 ，学者。与康有为一起领 导了著名的“戊戌变法”。 其著作编为饮冰室合集 。梁启超一生著述达 一千四百万字，在政 治活动占去大量时间 的情况下，每年平均 写作三十九万字。 饮冰室合集计148 卷。1.把握文章的中心论点和作者的写 作思路。2.学习举例子和讲道理两种论证方 法。3.敬业与乐业 你理解的“业”是什么？ 职业、事业。“敬业”是什么意思？专心致力于工作。 “乐业”又是什么呢？快乐地工作。议论文（演讲稿）论点是什么？请在文中找出一句话回答。但我确信“敬业与乐业”四个字，是 人类生活的不二法门

2、。阅读课文 整体感知1.有业2.敬业3.乐业第二部分（28）：论述敬业与乐业的重要。 第一层（25）：论述有业的必要。 第二层（67）: 论述敬业的重要。 第三层（8）：论述乐业的重要。你能根据自己的理解，为课文划 分段落，并说出段意吗？本文的结构是怎样的？总分总第一部分（1）：交代题目的来源，揭示全 文的论点。第三部分（9）：总结全篇，勉励人们敬业乐业.主体部分的结构怎样？总分作者在论述“有业之必要”时，运 用了什么样的论证方法？找出来，试 作具体说明。（抢答：2分）一是举例论证：举了孔子和百 丈禅师的例子，说明有业的必要性 。二是道理论证：引用儒门和佛门 的话，证明“人人都要有正当职业”

3、。定义有什么可敬的？为什么要敬业怎 样才能把一种劳作做到圆满呢？（怎样敬）唯 一的秘诀是“忠实”“是敬”。作者是如何层层深入地论证“敬业 的重要性的”？运用了什么论证方法？运用了“道理论证”和“事实论证”。引用朱熹的话 解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总 统的例子、佝偻丈人承蜩的例子是论证忠实才能做 到敬业；引用曾文正的话、孔子、庄子的话，都是 强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又 于人生最为有利。”在第七段，作者引用曾正文的 名言的目的是什么？论证不敬业的危害，从反面论证 了中心论点一个人对于自己的职业不敬，轻慢 职业的神圣：没有一个良好的态度 ，就不能从内心深处认真思考如

4、何 做好，那么其结果肯定是一团糟， 连自己也不满意，结果自己害了自 己。怎样理解句子“一个人对于自己的职 业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神 圣；从事实方面说，一定把事情做糟了， 结果还是自己害了自己。” 不好。因为，作者是从两方 面加以论证的，如果去掉一个就少 了一层意思，论证不严密。第7段中作者引用了庄子和孔子 的名言，二者去掉一个好不好？ 设问是有问有答，问是“砖”， 答是“玉”，抛砖引玉，目的是提出 自己的观点，强调自己观点的正确 性。 质疑对于这两部分谁还有不理解的地方？教师提问：在论述敬业的重要性时，作 者两次运用了设问句，有什么好处？文中说：“因自己的才能、境地， 做一种劳作到

5、圆满，便是天地间的 一等人。”依据这一标准来衡量， 你能从身边也发现一两个这样“天 地间第一等人吗”？请联系实际谈 谈我们中学生该如何去做？1.课后“读一读，写一写”里的生字 ，每个写带拼音写三遍。2.基础训练第11页12页“感 知探究”部分。3.完成课后练习二。1.继续学习举例子和讲道理两 种论证方法。2.品析文章的语言特色并练习 仿写。一.词语解释：1.敬业乐群： 2.断章取义：3.不二法门：4.理至易明：5.主一无适：6.一点不旁骛：7.亵渎：8.骈进：9.强聒不舍：二.句子解释：1.饱食终日，我所用心， 难矣哉：2.群居终日言不及义，好 行小慧，难矣哉:3.知之者不如乐之者，乐 之者不

6、如好之者：4.其为人也，发愤忘食， 乐以忘忧，不知老之将至 云尔三.听写生字 ：1.什么叫做敬业；2.为什么要敬业；3.怎样才是敬业。原则：什么、为什么、怎样。第二要乐业。2.这段的论点是（抢答：2分）要乐业张硕阅读“乐业”（第8自然 段），思考：作者先摆出司空见惯的反面现象，进行批 驳，指出人生在世，做任何事情都要淘神 费力，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”， 还不如寻找出乐趣；然后运用设问“凡职 业都是有趣味的，”转入为什么要乐 业，列举出四个理由。事实论证和道理论证。4.作者是怎样论证的？（2分 ）1.你从“今天所讲”里知道了什么？（抢 答：2分） 2.文中说“我深信人类合理的生活总该 如

7、此”，用自己的话说说“人类的合理生 活”应该是怎样的？3.这一段在全文起什么作用？（抢答： 2分）4.这篇文章的结构是什么？集体读第9自然段，思考回答 ：总分总 有一份正当的职业，不能“饱食 终日，无所用心”；对于所做的事 ，要生出敬意，从而全神贯注，心 无旁骛，忠实地把它做好；要从专 心做事中发现乐趣，达到“乐以忘 忧”的境界。 2.课文里说“事的性质，从学 理上解剖起来，并没有高下。” 又说“我信得过我当木匠的做成一 张好桌子，和你们当政治家的建设一个共和国同一价值。” 然而，有 人却引用拿破仑的话“不想当元帅 的士兵不是好好士兵” 。对此，你 是如何理解的？（自由发言）合作探究1.在论证

8、乐业的重要性时， 作者为什么从反面的现象谈起？作者这样说是劝告那些“坐这山，望那山，一事 无成”的人脚踏实地、勤恳敬业，进而体会职业 的乐趣和人生的价值。从现实生活考虑，只有这样，才能安身立命（ 儒家）、获得心灵的宁静与平和（佛家）。拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱 负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战 。各有道理，只是出发点不同而已。职业分工即使没有“贵贱”之分，却也有“高下”之别 。下层百姓任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本 的生存需要与获得尊严，有时还要饱受欺凌。拉 黄包车与当大总统，生活判若天壤。让下层百姓“ 敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护不平等秩 序之嫌。一支部队，

9、元帅只有一个，士兵却需要千千万， 如果每一个士兵都都怀揣元帅梦，不安心做士兵 ，这支部队的战斗力也大可怀疑。大多数“士兵” 想当“元帅”而不成，人生岂不尽是失败?两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观 也有区别。梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体 现了隐忍而自敛的中国人生哲学。拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个 人本位的进取型、外向型人生观。 作者从反面现象谈起,更能突 出乐业的重要性,突出了分论点,使 论证更全面。1.引用古籍名言时用通俗的口语进行解释。如：对孔子的两句话做了生动而饶有兴趣的讲解：“ 独独对这两种人便摇头叹气说道难！难”。2.语言通俗，如话家常。如：提到百丈

10、禅师的 故事说：“这位言行相顾的老禅师，老实不客 气，那一天便绝对的不肯吃饭”。 3.结合演讲的情景注意听众现场交流。如：“今日 大热天气还不是一样淘神费力？”讲到最后，“ 盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵 诉求。 本文是一篇演讲词，主旨鲜明， 层次清晰，语言通俗，文短意长。 课文层次结构清晰。开头就开宗 明义地提出“敬业乐业”的主旨；接下来 ，分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重 要性；最后，总结全文旨意。文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅 师的两个例子加以说明；谈到“凡职业都是有趣 味的”时，列举了四个原因加以说明。参照两种写法，根据自己的理解，为“有业之必 要”列

11、举几条理由，或为“凡职业都是有趣味的”提 供几个例子。1.可以谋生，使自己经济上独立，人格上自尊， 不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；2.使身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊 ；3.使生活起居有规律，有利于健康养生；4.从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和 品性、能力和才干的锻炼；5.事业上的小小成功，会增强自信心与成就感， 给人带来精神满足；创造性的成就，更是对生 命价值的最高肯定1.居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如 一日，非常艰辛与枯燥，但他们从没有认为这 项工作是无聊的，因为找到“镭”，是他们最大的 乐趣。2.陈景润几十年如一日在枯燥的数学世界里驰骋 ，稿纸装了几麻

12、袋，终于摘取了“皇冠上的明珠” 。3.1.敬业乐群。 礼记2.安其居，乐其业。 老子3.饱食终日，无所用心，难矣哉!（孔子）4.群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉! （孔子）5.一日不做事，一日不吃饭。（百丈禅师）.百行业为先，万恶懒为首。（梁启超） .虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。 庄子 .坐这山，望那山，一事无成。（曾国藩） .用志不分，乃凝于神。（庄子） 10.素其位而行，不愿乎其外。 （孔子）使文章精练、典雅； 增强说服力，因为经典名句是世人公认的真理。 仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇 之也。仲尼曰：“子巧乎，有道邪？”曰：“我有道 也。五六月累丸二而不坠，则失者锱铢

13、；累三而 不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾 处身也，若蹶株拘；吾执臂也，若槁木之枝。虽 天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不 侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！”孔子顾谓 弟 子曰：“用志不分，乃凝于神。其佝偻丈人之 谓乎！”孔子去楚国，经过一片树林，见一位驼背老人 手持竹竿粘那树上的蝉，百粘百中，仿佛是在拾取 。孔子赞叹：“丈人技巧真高，莫非你有什么诀窍 吗？”驼背老人回答：“有诀窍。五、六月间，我将 两个弹丸摞在一起练手，如果不落下，那么粘蝉失 误只有几分之一；摞三个而不落下，失误只有十分 之一；摞五个而不落下，就会像从树上拾取一样。 我的身体练得像是树干，手臂像是枯枝，天

14、地虽大 ，万物虽多，但我的心目中只有蝉翼。我凝神不动 ，不用天地万物换取我的蝉翼，凭什么会做不到呢 ？” 孔子扭头对弟子们说：“用心专一，就能通神 。大概就是指驼背老人而言吧！”一、语言训练1、下列注音、字形全对的一组是（ ）A、乐（l）业 百行（hng）业为先羡慕（m） 言行（ xng ）相 顾B、征（zhng）引 禅（chn）师 佝（gu）偻（lu） 断章取义 C、骈（pin）进 亵（xi）渎（ d）佛（f）门 不二法门D、承蜩（tio） 旁鹜（w）层累（li） 强聒（gu）不 舍c2、下列引文和出处有误的一项是( ) A、“安其居，乐其业。”老子 B、“群居终日，言不及交，好行小慧， 难

15、矣哉！”论语 C、“知之者不如好之者，好之者不如乐 之者。”论语 D、“素其位而行，不愿乎其外。” 论语D 3、下列句子中标点符号运用错误的一 项是( ) A、我这题目，是把礼记里头“敬 业乐群”和老子里头“安其居，乐其 业。”那两句话，断章取义造出来的。 B、孔子说：“饱食终日，无所用心， 难矣哉！” C、我生平最爱用的有两句话：一是“ 责任心”，二是“趣味”。 D、“做工好苦呀！”这种叹气的声音， 无论任何人都会常在口边流露出来。A 4、下列句子画线处关联词填写正确的一项是（ ） 我所说的是否与礼记老子原意相合，不必深求 ； 我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 凡职业没有不是神圣的， 凡职业没有不是可敬的。 凡做一件事，便是把这件事看作我的生命， 别的什 么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能 不做， 满肚子里不愿意做。 A、但；并且；即使；但 B、故；因而；即使；才 C、但；所以；无论；但 D、故；所以；无论；才C5、在下