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1、鱼我所欲也鱼我所欲也孟子孟子孟子：名轲，字子舆。战国时 思想家、教育家，儒家的重要 代表，被人们称为“亚圣”。孟子是记录孟子及其弟子 的言行的著作，也是儒家经典 著作之一。鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。 所想要的同时得到正义重要 比做苟且偷生的事祸患也有（我）不躲避的舍弃所厌恶的如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者 ，何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不
2、为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 假使没有比生命更重要的所厌恶的因此（有的人）明知某种手段能够生存却不使用这是因为（他们）所要的东西有比生命更重要的不仅仅丢失一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。一小筐饭，一小碗汤吆喝 踢过去不屑（接受）饥饿的过路人不接受万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。宁可失去生命也不接受这叫
3、做失掉了他们的本性停止很多的俸禄1、孟子在文中论述了什么观点？舍生取义当“生”与“义”不可兼得时2、孟子怎样提出自己的观点的？又是怎样论述观点的？先用鱼和熊掌设喻引出观点，再正反 对比论述，最后用事例进一步论述观 点。舍生取义鱼和 熊掌 设喻正面：不为苟得患有不辟 反面：何不用也？何不为也？事例一：不接受施舍 事例二：不受“万钟”； http:/ 微信红包群 wpf71xsz 原本如群星璀璨的蓝色眼睛不太友好的瞪了韩哲轩一眼，“还有，别叫我小黑！”“知道了！百蝶要是有你一半的忠诚就好了”韩哲轩 突然问道，“小我是说茉莉，你有木有跳槽的兴趣啊？包吃包住，定期”“没有。”茉莉快步走开了。“唉这也太
4、忠心了点 吧？”韩哲轩摇了摇头，很不甘心的感觉。(古风一言)伤弦笙，怜旧盟，碎语遥寄烟花冷。第030章 歌伎柳茗“看来慕容凌娢是真的忘记百 蝶之前和她见过了。”韩哲轩见茉莉停下了脚步，狡诈的一笑，继续说道，“你不准备告诉她吗？”“不了，主人没让我那么做。”茉莉原 本如群星璀璨的蓝色眼睛不太友好的瞪了韩哲轩一眼，“还有，别叫我小黑！”“知道了！百蝶要是有你一半的忠诚就好了”韩哲轩突 然问道，“茉莉，你有木有跳槽的兴趣啊？包吃包住，定期”“没有。”茉莉快步走开了。“唉这也太忠心了点吧？”韩哲轩摇了摇 头，很不甘心的感觉。慕容凌娢推开了清荷间的门，首先传来的就是一阵噼里啪啦摔碎东西的声音。慕容凌娢刚
5、想探头往里面仔细看， 却听到一声暴怒的吼声。“你我让你进来了吗？”“对不起，我重新来”慕容凌娢说着毫不犹豫的推出去关上了门。自己都在佩服 自己的机智。“呼”站在门外喘了一口气，整理了一下表情，慕容凌娢又带着她那标准的笑容敲了敲门。门被一个怀抱琵琶的女子打开了 ，等慕容凌娢进门后，她就出去了。好奇怪啊客人还在这里，怎么说走就走，不怕被百蝶惩罚吗？慕容凌娢朝她的背影望了望，那女子 几乎是夺门而出跑走的，那样子就好像在逃脱一个极其危险的地方。再向屋内看去，慕容凌娢立刻傻眼了，说好的这不是青楼，只卖艺卖酒 ，不买身啊！怎么会有这么多花枝招展的姑娘衣着暴露的坐在一旁陪酒。虽然手里都拿着乐器，像是普通的陪
6、酒，可是场面这么香 艳 ，很容易失控啊。太容易让人想歪了。慕容凌娢咽了口吐沫，把酒壶放下，刚想溜之大吉，却被人一把拽住了。“哟，怎么叫这么一个小丫 头来送酒啊，一点意思都没有”拉住慕容凌娢是一个四五十岁的大叔，满嘴的酒气，让慕容凌娢恶心的想吐，最可恶的是他的手居然还 还想在慕容凌娢身上乱摸。看到这个举动，慕容凌娢立刻恼怒了。摸什么摸？我就不信你能摸到什么“猥琐大叔”这个词用在你身上实 在是太贴切不过了。慕容凌娢用力挣扎了几下，居然没能挣脱，反而被他拽的更紧了。她向那群歌伎投去求助的目光，根本没有反应。她们 都装作没看见的样子，俯首低眉等待差遣。“你这小东西居然这么不老实还敢反抗，知道爷是谁吗？”猥琐大叔粗暴的把慕容凌娢撒开 了，慕容凌娢跪在一旁低头不语。来到古代，保命的最
