刘贺,你的坟被挖了

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1、刘贺，你的坟被挖了虎门外语学校：储涛（Q343308932）刘贺的社会关系刘贺的一生挖坟的意义1，海昏侯墓是目前我国迄今发现的保存最好、结 构最完整、功能布局最清晰、拥有最完备祭祀 体系的西汉列侯墓园； l2，海昏侯墓是我国长江以南地区发现的唯一一 座带有真车马陪葬坑的墓葬； l3，海昏侯墓是我国目前发现的面积最大、保存 最好、内涵最丰富的汉代侯国聚落遗址，属于 重要的国家级历史文化遗产，对研究西汉侯国 历史具有独特的重大意义； l4，在主椁室西室被发现的漆器屏风表面有孔子 生平的文字以及孔子画像。考古专家表示，这 可能是迄今为止我国发现的最早的孔子画像。看专家怎么说 l搞清列侯的葬制，是一个

2、非常重要的突破。” 赵化成介绍，“因为汉代人对墓葬非常重视， 不吃不喝也要把死人埋好，事死如事生，所 以一个列侯的葬制能牵扯到整个汉代的丧葬 制度，进而又牵扯到整个汉代的政治、经济 、文化。葬制是社会的反映，研究葬制最终 是为了研究社会，这才是考古学者最关心的 。” 二重证据法l“吾辈生于今日，幸于纸上之材料外，更得 地下之新材料。由此种材料，我辈固得据 以补正纸上之材料，亦得证明古书之某部 分全为实录，即百家不雅训之言亦不无表 示一面之事实。此二重证据法惟在今日始 得为之。” l 王国维l司马迁的史记记载了商王的世系，但 长期以来并不能确定该记载是否真实。19 世纪末到20世纪初殷墟甲骨文的

3、发现，证 实史记的记载基本上是正确的。这说 明 lA考古资料比文献材料更真实 lB历史记载不存在纯粹客观性 lC历史记载必须经过考古发现证实 lD考古发现是历史研究的重要依据思考：南昌可能由刘贺被贬而来 l 分析：在一件青铜豆型灯灯座上，清晰地刻有汉隶 字体“南昌”二字，这是目前关于“南昌”的最早的实 物资料。 l 史料记载汉将灌婴追斩项羽，“进而略江南地，遂安 吴、豫章、会稽郡。”一般认为南昌城的起源是灌婴 筑城，但是一直没有实物记载。那么“南昌”可能由“ 南昌邑”而来。 l 海昏侯刘贺原来是昌邑王，封地在山东省巨野 县一带，后来他当了皇帝又被废，改封为海昏侯， 封地就在今天南昌市新建县这一

4、带。但他毕竟是个 北方人啊，而且你看墓里有许多“昌邑九年”、“昌邑 十一年”字样的漆器，这说明什么呢？说明他还觉得 自己是昌邑王嘛，于是把位于山东的昌邑国当作北 昌邑，把其所贬的海昏国当作南昌邑。这是专家现 在的解读，具体还需要根据海昏侯墓出土的简牍文 书等进行进一步的论证。思考：孔子屏风的发现是否能翻案 l分析：在海昏侯墓里发现了孔子屏风以及孔门 弟子像，像颜回、子贡啊这些人的像和生平介 绍都有，3000多枚简牍，其中大量是书。要 注意的是从出土状况来看，这些书是有意埋进 去，不是废简。这说明墓主是受儒家思想影响 的文化人。在墓里还有出土像围棋盘、古琴、 编钟这些风雅之物。史载刘贺荒淫无道，

5、登基 的27天里做了1127件坏事，而这些墓葬文物 的出土，提供了一个关于海昏侯不同于正本记 载的另一面。 思考:墓的主人一定是刘贺吗？ 分析：第一是车马坑。汉代对此有严格的规定 ，只有皇帝和诸侯王的墓才能用车马坑，而 公元前33年以后，连侯都不能用，这样时间 上一限定，加上我们对海昏侯世系的分析， 很容易就指向了第一代海昏侯刘贺。 l第二是好些漆器和铭文上刻有“昌邑九年”的 文字，而刘贺是第二代也是末代昌邑王，之 后的海昏侯都没有昌邑王的头衔，这又是指 明墓主身份的一个证据。l出土文物中能够证明墓主人即为刘贺的 “直接证据有三个：一是木牍上写有刘 贺和他的夫人分别写给汉宣帝和皇太后 的奏折，

6、其中直接写有臣贺；二是有4 块金饼写有隶书墨书题记，如果综合起 来看这4块金饼的题记，文字即是南海 海昏侯臣贺元康三年酎金一斤；三是在 内棺发现了一枚玉印，印文直截了当， 就两个字刘贺。” 思考：刘贺的墓葬超标了没？l分析：刘贺墓的诸多蛛丝马迹，则都在暗 示着他对昔日王位的追念，对眼下残生的 悲愤。最为直接的考古证据，即是刘贺墓 展现出“列侯的规制、诸侯的规模、皇帝的 残迹”：作为列侯，所有朝廷明确要求的葬 制，身处监控之下的刘贺均严格遵守，例 如未使用诸侯王级的黄肠题凑、玉衣，封 土的高度、祠堂的宽度也均符合朝廷的要 求，整座墓园足以成为西汉列侯葬地的代 表；l但另一方面，朝廷并未明确要求的

7、葬制，刘 贺则不惜工本、绝不人后，譬如陪葬的378 件、总计一百多公斤的金器，刘贺尸骸身下 的包金丝缕琉璃席等，似乎表明刘贺其实绝 不甘于以列侯的身份“以享天年”，他希望至 少可以恢复至被迎立前、哪怕是被废立后的 11年内自己享有的尊位昌邑王 l主椁室东寝中出土的10只鼎，周朝时天子葬 制是“九鼎八簋”，但到汉代已不再严格，不 排除刘贺或其后人用鼎来表明其身份的尊贵 簋思考：大量酎金陪葬说明了什么？ l分析：史书载刘贺不得“奉宗庙朝聘之礼”，也就 是说，他连回长安祭祖的机会都没有。所以其实 ，刘贺墓中出土的酎金，反而证明了刘贺困居南 昌的悲凉：酎金是从汉文帝开始，每年八月在首 都长安祭高祖庙、

8、饮酎酒时，诸侯王和列侯按照 封国人口助祭的黄金。刘贺至死都没有获得祭祖 的机会，但他生前仍然准备了大量的酎金，期望 有一天当朝皇帝能够回心转意。黄金于这位“汉 废帝”已不再意味着财富的荣耀，反而成为了他 对自己悲凉人生声声慨叹的凝聚。 思考：刘贺墓比马王堆墓更重要吗？l分析：此说并非全然没有道理。马王堆墓分属长 沙国丞相、同为列侯的轪侯利苍及其夫人、儿子 （或兄弟）。因为墓葬是在“文革”期间被发掘， 考古队未及探寻墓葬之外的墓园、聚落，且轪侯 利苍的食邑位于现今河南而非长沙，不似海昏侯 的葬地就在其食邑城外，所以对于搞清列侯葬制 ，马王堆墓确实不如刘贺侯墓重要。 l l 但笼统地比较刘贺墓与马

9、王堆墓的重要性，意义并 不大：“两墓年代就不一样，马王堆墓是西汉早期 ，刘贺墓是西汉中晚期。利苍的身份也和刘贺很不 同，前者只是在长沙国做丞相，很有钱，随葬品很 多，而刘贺则是身份十分特殊，所以两人的墓葬各 有千秋，刘贺墓中很多重要的文物，譬如酎金、孔 子屏风，马王堆墓就没有，反之亦然。而且从文物 保护的状况看，马王堆墓要比刘贺墓好一点。”毕 竟前者被发掘的时候墓里还有沼气隔绝起到保护作 用，后者只是泡在水中，所以马王堆墓出土有稀世 的辛追夫人女尸、漆棺、帛画、服饰，而刘贺的骨 骼与丝织品则已经被南方的酸性土壤腐蚀得不剩多 少了。思考：刘贺是个美食家吗？分析：此次海昏侯墓葬出土文物中就发现了一个形 似制酒用品的青铜“蒸馏器”。 l “一开始,我们猜测这个器具是用来制作果汁或者 炼丹的。”杨军说,“经鉴定后,我们发现了芋头的残 留物。” l 杨军表示,直到现在,日本制作清酒的主要原料还是 芋头,残留物的发现让专家们觉得这应该是蒸馏制 作烧酒所用的器皿。 l 资料显示,中国发现的最早制酒蒸馏器属于距今 800多年的元代。“如果能证明西汉时期中国就可 以蒸馏白酒的话,相当于把蒸馏酒的历史提早1000 多年。”杨军说。