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1、戈 多萨缪尔 贝克特等等 待待教学目标：1、了解作者贝克特及荒诞派 戏剧的知识。2、运用比较阅读法体会荒诞 派戏剧与传统戏剧的差别。3、分析剧中的“戈多”及“等 待戈多”的寓意。萨缪尔 贝克 特（1906 1989）， 生于爱尔兰， 1937年定居 巴黎，是荒诞 派戏剧的代表 作家。1969 年获诺贝尔文 学奖。贝克特在创作上深受乔伊斯、普鲁斯特和卡 夫卡的影响，主要作品有诗作占星术（1930 ）；评论集普鲁斯特（1931）；短篇小说集 贝拉夸的一生（1934）和第一次爱情（ 1974）；中篇四部曲初恋、被逐者、 结局、镇静剂（1946）；长篇小说莫菲 （1938）、瓦特（1942）、（三部曲
2、马 洛伊、马洛伊之死、无名的人 1951 1953）及如此情况（1961）、恶语来自偏 见）（1982）等。这些小说以惊人的诙谐和幽默 表现了人生的荒诞、无意义和难以捉摸，其中的 马洛伊三部曲最受评论界重视，被称为2O世 纪的杰作。贝克特戏剧方面的成就尤为突出，主要剧本有 等待戈多、剧终（1957）、哑剧I（ 1957）、最后一局（1957）、 最后一盘磁 带（1958）、尸骸（1959）、哑剧II （1959）、 呵，美好的日子（1961）、歌 词和乐谱（1962）、卡斯康多（1963）、 喜剧（1964）、电视剧迪斯乔（1968） 等， 这些剧作无论就内容或形式来说都是反传统 的，因此被称
3、为 “反戏剧”。其中成名作等待戈 多1953年在巴黎演出时引起轰动，连演了三百 多场，成为战后法国舞台上最叫座的一出戏。 贝 克特为此名噪一时，成为法国文坛上的风云人物 。由于“他那具有奇特形式的小说和戏剧作品，使 现代人从精神困乏中得到振奋”，1969年贝克特荣 获诺贝尔文学奖。两个瘪三式的流浪汉在黄昏的乡间 小道上等待从来没有见过的戈多，他们 无聊地闲谈，做些机械的动作，讲些不 知所云的故事。但戈多迟迟不来，以至 于烦闷得想到自杀，但又不甘心，想等 戈多来弄清自己的处境再死。等来等去 ，终于等到了来人，却不是戈多而是波 卓。他手持鞭子，一手牵着被拴着脖子 的“幸运儿”。 剧情简介剧情简介
4、幸运儿扛着沉重的行李，拱肩缩头，脖子被 勒得正在流脓，惨不忍睹。波卓气势汹汹， 虽原谅了恐惧的狄狄和戈戈，但随意虐待幸 运儿，称之为“猪”，挥来斥去，幸运儿也惟 命是从。波卓吃饱喝足，对黄昏作了一通“抒 情”的解释，逼幸运儿为他们跳了一通舞。最 后波卓才牵着幸运儿和流浪汉告别。总算磨 掉了一个黄昏，天将黑时，一孩子来到，他 传达戈多的旨意：今天不来了，明天一定来 。剧情简介次日的黄昏，还是同样的乡间小路，同样的 两个流浪汉，同样的目的等待戈多。等 待得无聊至极，一个流浪汉唱了一支无聊的“ 狗歌，他们追忆过去的往事，彼此争吵谩 骂，但仍不见戈多来。他们反复着下面的对 话：剧情简介爱斯特拉冈 咱们
5、走吧。 弗拉季米尔 咱们不能。 爱斯特拉冈 为什么不能? 弗拉手米尔 咱们在等待 戈多。剧情简介 总算等到了人，却仍是波卓和幸运儿。 这时的波卓眼睛瞎了，幸运儿成了哑巴 。昨日气势汹汹的波卓，跌倒在地爬不 起来。两个流浪汉好不容易才把他扶起 来走了。接着还是孩子来，宣布戈多今 天不来了，明天一定来。两个无望的流 浪汉又想起了上吊，解下裤带子，但一 拉就断了。死又死不成，只好明天再等 ，再等剧情简介 剧作在荒诞的背后，深刻地表现了现代 文明中的人生处境：生活在盲目的希望 之中。人们遥遥无期地等待着一个模糊 的希望，到头来只是一场梦幻，只有失 望、再等待、再失望，在期待中耗尽生 命，在失望中饱尝痛
6、苦。舞台上演出的 是人类社会的抽象化缩影。两个流浪汉 是人类的象征，他们生活在世上只有一 件事：等待戈多。 剧情简介 对戈多的含义无法也无须去作琐细的考 证，但剧中戈多确是爱斯特拉冈和弗拉 季米尔的救星和希望。然而象征人类的 流浪汉，等来的却不是救星，却是痛苦 和压迫幸运儿和波卓。幸运儿是痛 苦的化身，他备受折磨，任人奴役。波 卓是压迫的体现，他蛮横凶狠，傲气十 足。第二幕中波卓瞎了眼，求救于流浪 汉，表明了作者的另一观点：命运变化 无常。 荒诞派戏剧如何表现荒诞等 待 戈 多女仆是法国 人让日奈最著 名的荒诞剧之一 。它描写了两个 女仆在女主人不 在家时，穿起女 主人的衣物扮演 这个让她们既
7、羡 慕又嫉妒的人。 它告诉人们，高 贵者不爱低贱者 ，低贱者也不爱 低贱者的残酷现 实。 比较雷雨与等待戈多，体会 荒诞派戏剧与传统戏剧的差别。提示：1、主题2、情节3、矛盾冲突4、人物形象5、人物语言6、创作思想荒诞派戏剧与传统戏剧的不同主要 有以下三点： 1传统戏剧有完整的戏剧情节， 有丰满突出的人物形象，有人物 之间的性格或其他方面的冲突，“ 冲突即戏剧”；而荒诞派戏剧则几 乎没有完整复杂的戏剧情节，没 有完整的戏剧程式。荒诞派戏剧与传统戏剧的不同主要 有以下三点：2戏剧场面、舞台形象的不同。 荒诞派戏剧不关心是否具有现实 生活的真实，强调象征意义。荒诞派戏剧与传统戏剧的不同主 要有以下
8、三点：3，戏剧语言与人物表演不同。荒 诞派戏剧采用了一种支离破碎的 戏剧语言，表明对传统戏剧语言 的反叛。“戈多”到底是什么？从剧中 人物对话看，等待的地点、时间 以及为什么等待，需要等到什么 时候，这些都是模糊不清的，读 者只能从他们的对话中体会出他 们等待的迫切性。“戈多”实际上 只是一个不甚明确的，也永远不 能实现的愿望的代名词。“戈多”的寓意由于“戈多”的含义是不明确 的而且无法实现，“等待”这种行 为就显得荒诞不经，而这种无目 的无休止的等待恰恰揭示了人生 与社会的畸形与非理性，揭示等 待的内心痛苦与绝望。这正是采 用了象征手法。“等待戈多” 的寓意作业：课下充分阅读132页“西方现
9、 代主义小说、戏剧简介”，理 解现代主义文学的特点。； http:/ 微信红包群 wpf71xsz 原本如群星璀璨的蓝色眼睛不太友好的瞪了韩哲轩一眼，“还有，别叫我小黑！”“知道了！百蝶要是有你一半的忠诚就好了”韩哲轩 突然问道，“小我是说茉莉，你有木有跳槽的兴趣啊？包吃包住，定期”“没有。”茉莉快步走开了。“唉这也太忠心了点 吧？”韩哲轩摇了摇头，很不甘心的感觉。(古风一言)伤弦笙，怜旧盟，碎语遥寄烟花冷。第030章 歌伎柳茗“看来慕容凌娢是真的忘记百 蝶之前和她见过了。”韩哲轩见茉莉停下了脚步，狡诈的一笑，继续说道，“你不准备告诉她吗？”“不了，主人没让我那么做。”茉莉原 本如群星璀璨的蓝
10、色眼睛不太友好的瞪了韩哲轩一眼，“还有，别叫我小黑！”“知道了！百蝶要是有你一半的忠诚就好了”韩哲轩突 然问道，“茉莉，你有木有跳槽的兴趣啊？包吃包住，定期”“没有。”茉莉快步走开了。“唉这也太忠心了点吧？”韩哲轩摇了摇 头，很不甘心的感觉。慕容凌娢推开了清荷间的门，首先传来的就是一阵噼里啪啦摔碎东西的声音。慕容凌娢刚想探头往里面仔细看， 却听到一声暴怒的吼声。“你我让你进来了吗？”“对不起，我重新来”慕容凌娢说着毫不犹豫的推出去关上了门。自己都在佩服 自己的机智。“呼”站在门外喘了一口气，整理了一下表情，慕容凌娢又带着她那标准的笑容敲了敲门。门被一个怀抱琵琶的女子打开了 ，等慕容凌娢进门后，
11、她就出去了。好奇怪啊客人还在这里，怎么说走就走，不怕被百蝶惩罚吗？慕容凌娢朝她的背影望了望，那女子 几乎是夺门而出跑走的，那样子就好像在逃脱一个极其危险的地方。再向屋内看去，慕容凌娢立刻傻眼了，说好的这不是青楼，只卖艺卖酒 ，不买身啊！怎么会有这么多花枝招展的姑娘衣着暴露的坐在一旁陪酒。虽然手里都拿着乐器，像是普通的陪酒，可是场面这么香 艳 ，很容易失控啊。太容易让人想歪了。慕容凌娢咽了口吐沫，把酒壶放下，刚想溜之大吉，却被人一把拽住了。“哟，怎么叫这么一个小丫 头来送酒啊，一点意思都没有”拉住慕容凌娢是一个四五十岁的大叔，满嘴的酒气，让慕容凌娢恶心的想吐，最可恶的是他的手居然还 还想在慕容凌娢身上乱摸。看到这个举动，慕容凌娢立刻恼怒了。摸什么摸？我就不信你能摸到什么“猥琐大叔”这个词用在你身上实 在是太贴切不过了。慕容凌娢用力挣扎了几下，居然没能挣脱，反而被他拽的更紧了。她向那群歌伎投去求助的目光，根本没有反应。她们 都装作没看见的样子，俯首低眉等待差遣。“你这小东西居然这么不老实还敢反抗，知道爷是谁吗？”猥琐大叔粗暴的把慕容凌娢撒开 了，慕容凌娢跪在一旁低头不语。来到古代，保命的最
