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1、中国古代岭南的 贬官文化以宋代为中心的考察主讲人:张其凡 暨南大学教授一 缘起1.古代岭南的概况(1)岭南的范围 大致相当于今天的两广和海南(2)岭南的环境v 气候炎热 “岭南天气卑陋,气蒸溽, 而海南尤 甚。秋夏之交,物无不腐坏者 ,人非金石,其何以能久?” v 瘴气 “予至之日,适又甚焉,素巾满郊 廛,丧鼓连昼夜,故老言数十年无有也。 尝于苍埃白雾中怪鸟正飞而堕,鸡豚狗彘 正行而颠仆,问之他人,则曰:发瘴然也 。”(3)岭南的经济情况v唐宋时期,人口密度非常低,地广人稀。农业生 产 ,粗放经营。即便相对发达的广州地区,耕作 也“往往卤莽,一犁之后,无复用力”。 v宋时全国十八路,按行政级别
2、可分成三等五个级 别,其中广南二路都为末等:宋代路分等级表等级 路分 一等一级(重路) 一等二级 河北、陕西、河东 成都府路 二等一级 二等二级京东、京西、淮南 江东、江西、湖南、湖北、两浙三等(远小) 广东、广西、福建、梓州、利州 、夔州 2. 岭南贬官溯源v岭南第一个贬官是谁? v“流共工于幽州,放驩兜于崇山,窜三苗于三危 ,殛鲧于羽山。” v秦始皇三十三年(公元前212年),“发诸尝逋亡 人、赘婿、贾人略取陆梁地,为桂林、象郡、南 海”。第二年,又“適治狱吏不直者,筑长城及南越 地”。 v唐代以后,岭南一跃成为最重要的流放地。 v据统计,唐代仅贬流广东有史籍可考者,流人近 300人(次)
3、,左降官近200人,其中皇亲国戚37人(家), 宰相49人(次),还有一批高官名士等。v一个例子可以看出唐代岭南贬官流人人数之多。 武则天长寿二年(693年),遣酷吏万国俊按察岭 南 流人謀逆事,万国俊到了广州后,遍召流人, 置于别所,矫制赐自尽,流人一起号哭称冤不服 。万国俊于是派兵士将流人带到水边,以次加戮 ,三百余人,一时并命。 尽管这里说的是流人, 但想必也包含了不少贬官。3.为什么选择宋代?v (1)岭南在宋代贬官最为集中v 远恶州军,南恩州、新州、循州、梅州 、高州、雷州、化州、宾州、容州、琼州、 万安军、昌化军、吉阳军v史弥远 “新恩” v英州 “人间生地狱” 昭州 “大法场”
4、v还有一个因素,那就是和宋代所处的多元政权并 立的外部环境有关。v宋代整个岭南地区的贬官,仅见于史籍者,即有 400多人次,湮没无考者,则更是不计其数。陈瓘 戏言:“岭南之人见逐客不问官高卑,皆呼为相公 ,想是见相公常来也。”苏轼自岭南北返,至大庾 岭,也赋诗慨叹:“问翁大庾岭头住,曾见南迁几 个回?” (2)宋代出现过数次大规模贬官岭南的事件v“异论相搅”。 有宋一代,党争十分激烈 v太宗朝的卢(多逊)赵(普)之争;真宗朝的寇 (准)丁(谓)之争;仁宗朝的新政与反新政; 英宗朝的“濮议”;神宗朝的变法与反变法;哲宗朝 的更化与绍述;徽宗朝的建中与党禁v南宋在战火中重建,围绕着战与和也是斗争激
5、烈 ,再加上权臣相继把持朝政,顺其者飞黄腾达, 逆其者则远窜流亡。v哲宗亲政、绍述新法,章惇报复元祐党人。v“绍圣中,贬元祐人苏子瞻儋州,子由雷州,刘莘 老新州,皆戏取其字之偏旁也。时相之忍忮如此 。”v而在贬谪刘安世时,“蒋之奇颖叔云:刘某平昔人 推命极好。章惇子厚以笔于昭州上点之云:刘某 命好,且去昭州试命一巡。” v元祐党籍碑二 宋代岭南贬官概况 1.类型分析 (1)刺配v五刑笞、杖、徒、流、死。 (2)编管羁管v 编管和羁管都是将贬官遣送到远处并进行监督 管制和人身自由上的限制,只是程度有轻重之别 ,羁管稍重,编管次之。(3)安置v安置适用的主体主要是宰执、侍从官(4)居住v居住是宋代
6、惩罚贬官的最轻手段,惩罚中又含有 优容。2.地域分布v远恶州军贬官人数相对要多一些v地理位置比较重要的府州军容纳贬官相对要 少v经济条件落后的州军贬官就多,相反,得到 较好开发的地区贬官就少v贬官在岭南的地理分布与当地文化发展程度 也有很大关系,文化越发达,贬官相对就少 ;反之,则贬官就多三 贬官的活动及其对岭南的影响v心似槁灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业, 黄州惠州儋州。v罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三 百颗,不妨长作岭南人v九死南荒吾不悔,兹游奇绝冠平生 苏轼v吾始至海南,环视天水无际,凄然伤之,曰: 何时得出此岛耶?已而思之,天地在积水中, 九州在大瀛海中,中国在少海中,
7、有生孰不在岛 者?覆盆水于地,芥浮于水,蚁附于芥,茫然不 知所济。少焉水涸,蚁即径去。见其类出涕曰: 几不复与子相见!岂知俯仰之间,有方轨八 达之路乎?念此可以一笑。 v平生万事足,所欠惟一死 v姜唐佐 苏轼:“沧海何曾断地脉,白袍端合 破天荒。” 生长茅间有异芳,风流稷下古诸姜。 适从琼管鱼龙窟,秀出羊城翰墨场。 沧海何曾断地脉,白袍端合破天荒。 锦衣他日千人看,始信东坡眼目长。 v六榕寺 “一塔有碑留博士,六榕无树记东坡” v秧马 v方言 谢觉哉在儋县题诗云:“迁移流放说儋州, 方语分歧各有由。就中一种东坡话,千载诗人 口泽留。”v1961年,郭沫若:“先生请再听我言,我有一事 想高扳。汝与汝子苏斜川,二人住此仅四年。 西蜀之话至今传,何以致之请教宣。老人于是 换欢容,善哉汝问不汝蒙。父子食力耕自躬, 我与农民如兄弟。心同言语自相通,学我口舌 习成风。一人传十百千从,代代相传无始终。”