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1、名言警句欣赏：孟子大道之行也礼记作品简介与背景介绍 礼记，儒家经典之一，西汉戴胜对 秦汉以前各种礼仪论著加以编录而成， 共49篇。礼运，礼记篇名，大约是战国 末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问 著作。 背景介绍：当时社会贫富严重分化，战 乱不断，人民生活极端贫困，人民对黑 暗现实极端不满，幻想建立一个理想的 社会。 知识拓展五经：诗经尚书礼记周易春秋四书：论语大学孟子中庸 昔者仲尼与于蜡宾(参加国君在年 终举行的祭典)事毕出游于观之 上（宫门外两旁的楼台）喟然而 叹仲尼之叹盖叹鲁也（鲁国已 经丧失了古礼）言偃（孔子的学 生）在侧曰君子何叹孔子曰 大道之行也与三代之英（夏商 周三代的英贤）丘未之
2、逮（因出 生的晚，未能赶上）也而有志焉 一、词语积累(音)：与（j）通“举” 睦(m) 矜(gun)通“鳏” 长 (zhng) 分(fn) 恶(w)二、词语积累（意）： 1.通假字：与：（举）推荐 矜：（鳏）老而无妻的人2.词类活用： 亲：以为亲；子：以为子（意动用法） 外：从外面。（名词作状语）大道之行也 礼记-礼运大道之行也，天下为公， 选贤与能，讲信修睦。故人 不独亲其亲，不独子其子， 使老有所终，壮有所用，幼 有所长，矜、寡、孤、独、 废疾者皆有所养，男有分， 女有归。货恶其弃于地也， 不必藏于己；力恶其不出于 身也，不必为己。是故谋闭 而不兴，盗窃乱贼而不作， 故外户而不闭，是谓大同
3、。大道之行也天下为公选贤与能 讲信修睦故人不独亲其亲不子 其子使老有所终壮有所用幼有 所长矜寡孤独废疾者皆有所养 男有分女有归货恶其弃于地也 不必藏于己力恶其不出于身也 不必为己是故谋闭而不兴盗窃 乱贼而不作故外户而不闭是谓 大同朗读文章，整体感知课文：层次划分：第一层（第一句）：层意：是对大同社会纲领性说明；第二层（第二三两句）：层意：分述大同社会的基本特征；第三层（第四句）：层意：理想与现实对比，总括全文,点明中心（和平安定）。精读文章，归纳大同的基本特征 特征： 总括：天下为公-民主平等-关系和谐 具体阐述： 个个受到关爱（人不独皆有所养） 人人安居乐业（男有分，女有归） 物物尽其用（货恶其弃于地也，不必藏于己） 人人尽其力（力恶其弃于地也，不必为己）互动设计： 1、读了本文后，我们都对大 同思想有了一定的认识，那么 我们今天该怎样看待儒家的大 同思想？2、请你说一说你理想中的社 会是什么样子的？你将如何去 实现这一蓝图设计呢？孔子：大同陶渊明：世外桃源康有为：小康孙中山：天下为公
