《我国是统一的多民族国家》由会员分享，可在线阅读，更多相关《我国是统一的多民族国家（27页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 你知道她们分别属于哪个少数民族吗？蒙古族 藏族维吾尔族回族苗族朝鲜族傣族蒙古族壮族白族藏族火把节泼水节那达慕大会雪顿节三月三“歌圩”蒙古族文字汉语拼音藏族文字维吾尔族文字壮族文字冬不拉（哈萨克族） 芦笙（苗、侗 ） 马头琴（蒙古族） 葫芦丝（傣族） 长鼓（朝鲜族 ） 月琴（彝、哈尼） 通过以上材料你认识到了什么?1 1、中华人民共和国是全国各族人民共同缔造的、中华人民共和国是全国各族人民共同缔造的统一的多民族国家。统一的多民族国家。2 2、中国各民族在五千年的历史长河中，相互融、中国各民族在五千年的历史长河中，相互融合成为伟大的中华民族。合成为伟大的中华民族。3 3、中华民族共同创造了光辉灿
2、烂的文化，为全、中华民族共同创造了光辉灿烂的文化，为全人类的文明发展作出了伟大的贡献。人类的文明发展作出了伟大的贡献。元朝把全国各族人民划分为四个等级 。第一等是蒙古人,第二等是色目人,第三等是 汉人,第四等是南人。蒙古人和色目人属于上等 民族，而汉人和南人则属于下等民族。蒙古、 色目享受各种特权，汉人、南人则处处受到歧 视：在仕途上，蒙古、色目人占据了高位，汉 人、南人除极少数之外只能屈居下僚，升迁无 门；在法制方面，处处维护蒙古、色目人的利 益，汉人、南人的权益得不到保护， 有时连人身和财产的安全都受到侵犯。元典章第四十二卷公然 宣布：蒙人杀死汉人，只需受杖五十七下，付给死者家属丧葬费用
3、就可以；而汉人杀了蒙古人，处以死刑不说，还要赔偿死者和抄没 家产。此外，在学校教育、科举考试、语言文字的使用等方面，民 族歧视也都有明显的表现。忽必烈 清代的总督全是满人，巡抚也以满人居 多，之所以如此，无非是要保证满人大量进入中 央政府，以保证满人对汉族的统治权最恶毒 阴狠的一招，就是用文字狱来镇压汉人的反清意 识，消磨汉人的民族自尊。大清律规定的刑罚，有一些并不适用于 旗人。如应当斩立决者，旗人可减为斩监候；应 当刺字者，旗人只刺臂而不刺面。旗人的案件， 由特定机关审理。一般旗人由步军统领衙门和内 务府审理，而宗室贵族则由宗人府审理。满人在地方惹官司，虽可 以由州县审理，但无权对满人作出判
4、决，只能将证据和审判意见转 送满人审判机关处理。满人如须监禁，也不入普通监所。贵族宗室 入宗人府空房，一般旗人入内务府监所。这样一来，旗人常“自恃 地方官不能办理，因而骄纵，地方官难于约束，是亦滋事常见”。五十六个星座 五十六枝花 五十六族兄弟姐妹是一家 五十六种语言 汇成一句话 爱我中华这首歌的歌词说明当今各个民族之间是什么关系?2、我们的民族关系是完全新型的社会主义民族关系 ，是平等、团结、互助、和谐的关系。3、结论：由于政治、经济、文化、历史等原因，造成了各民族间发展上的 不平衡，还将在较长的时期内存在，只有各民族的经济、文化都得到发展 ，才能逐步消除发展上的不平衡。基石基石 主线主线
5、保障保障 本质本质1、社会主义国家各民族之间，不再有压迫民族和被压迫民族之分。他们同 是社会主义大家庭中的一员，民族关系基本上是各族人民之间的内部关系。 各民族之间的矛盾属于人民内部矛盾。各民族人民的根本利益是一致的。对我国民族关系的正确认识民族问题始终是关系 党和国家工作全局的 一个重大问题。李悦与买买提（回族）发生了矛盾，李悦对此怀恨 在心。一天，李悦在买买提回到宿舍前，用猪皮擦拭买 买提的饭碗。买买提发现之后，倍感侮辱，召集了学校 其他的回族同学殴打了李悦，引发了学校教学秩序的混 乱。 、为什么买买提的反应会如此强烈呢？、为什么买买提的反应会如此强烈呢？ 、这个例子能带给大家什么样的启示
6、呢？、这个例子能带给大家什么样的启示呢？ 我们作为一名普通学生，如何来维护各民族的我们作为一名普通学生，如何来维护各民族的 团结呢？团结呢？（一）为什么要自觉维护民族团结？、宪法规定公民有维护民族团结的义务2、意义（必要性）有利于维护国家的统一；有利于加强国防、维护国家的安全和领土完整；有利于社会主义现代化建设，实现各民族的共同 繁荣。、尊重各民族的风俗习惯原因：宪法明确规定各民族都有保持或改革自己风俗习惯的自由, 这也是民族政策的一项重要内容。重要性：关系到执政党和民族政策的大事；关系到加强民族团结的 大事。、尊重少数民族宗教信仰尊重保护宗教信仰自由，是我国政府对待宗教问题的一项长期的基 本
7、政策；正确对待宗教信仰自由政策，既是宗教工作，也是民族工 作的总要组成部分。（二）如何维护民族团结？在远古的时候,天上的大力神 思惹阿比和地上的大力士俄 体拉巴比赛摔跤。思惹阿比 战败后上天拨弄是非,天神大 怒,于是撒下众多害虫糟蹋庄 稼,粮食颗粒无收,民不聊生 。于是,英雄俄体拉巴率领人 们点燃火把驱虫除害,最终战 胜了天神。火把节为每年的 农历六月二十四日。 彝族火把节来历瑶族始祖“五色龙犬”，也 就是盘王，有一天进山打猎 ，不幸被山羊顶下悬崖身亡 。公主与儿女们万分悲痛， 四下寻找。终于在悬崖下的 一棵泡桐树下发现了盘王的 尸体。为解心头之恨，盘王 的儿女们射杀了山羊，剥下 羊皮，砍倒泡
8、桐树制成小长 鼓。他们打起长鼓，祭奠死 去的父王。以后每逢祭祖的 时候，瑶民们都用这种仪式来纪念盘王。 瑶族盘王节来历泼水节傣族的节日，于傣历6月15日举行，相传 为纪念十二个姑娘杀死魔王，轮流抱着滚烫的魔头 泼水降温直到魔头死去，后发展为辞旧迎新的节日 。被泼的水越多受到的祝福就越多。古尔邦节 是伊斯兰教的三大节日之一，在每年回历 的12月10日，节前人们清扫庭院，准备节日的食品，清 晨沐浴焚香，到清真寺参加会礼 。天葬是藏地古老而独特的风俗习惯，也是大部分西藏人采用的丧葬方法。 就是将死者的尸体喂秃鹫。藏族佛教信徒们认为，天葬寄托着一种升上“天堂” 的愿望。每一地区都有天葬场，有专人从事此
9、业。人死后把尸体卷曲起来，合 成坐的姿势，用白色藏被包裹，放置于门后右侧的土台上，请喇嘛诵超度经。选择吉日由背尸人将尸体背到天葬台，先点“桑”烟引起来秃鹫，鹫见烟火 而聚集在天葬场周围。天葬师随即将尸体衣服剥去，按一定程序肢解尸体，肉 骨剥离。骨头用石头捣碎，肉切成小块放置一旁。最后用哨声呼来秃鹫，按骨 、肉顺序喂食，以食尽最为吉祥，说明死者没有罪孽，灵魂已安然升天。如未 被食净，要将剩余部分拣起焚化，同时念经超度。藏族人认为，天葬台周围山 上的秃鹫，除吃人尸体外，不伤害任何小动物，是“神鸟”。天葬仪式一般在清 晨举行。死者家属在天亮前，要把尸体送到天葬台，太阳徐徐升起，天葬仪式 开始。未经允
10、许，最好不要去观看。天 葬我国某些少数民族还有忌食的习俗，如游牧民族忌食狗肉；藏 族忌食鱼类；穆斯林忌食猪肉等，我们要尊重他们的习俗。 尊重某些少数民族的风俗苗族人民忌讳其它民族称他们为“苗子”，而喜欢他们的自称“ 蒙”。 黔东南等一带的苗族在立春第一次春雷响后三天之内不能出 工。湘西苗族在阴历每月初一、十五忌讳挑粪。苗族人不喜欢吃羊 肉，忌讳吃狗肉，禁止杀狗、打狗。 朝鲜族不喜欢吃鸭子、羊肉、肥猪肉。朝鲜族的老人地位很高 ，平时老人的饮食是单独制作和用餐的，如果父子同席，儿子不能 当着父亲的面吸烟或饮酒。朝鲜族忌讳敲门，进访者应呼叫主人。 维吾尔族最忌讳在户外穿短裤，晚上睡觉时不能头东脚西或
11、 四肢平伸。在维吾尔族家作客，洗手时不可将沾污水的手乱甩；要 待长者坐好方可就座；吃抓饭时不要满盘子乱抓或者将抓过的肉食 再放入盘内； 尊重某些少数民族的风俗西双版纳是中国小乘佛教集中之地，因此，傣族的风俗禁忌大 多与佛教有关，到傣族人家时应该注意的有以下几点：遇上傣族群 众在祭祀寨神时，千万别进寨子。不能摸小和尚的头。进寺庙参观 一定要脱鞋。进了傣族群众家，千万不能窥看主人的卧室，也不能 从大堂的三角架上跨过。 壮族家有产妇时，门上悬挂草帽，外人不得入内。无论家人、 客人都不能坐在门槛中间；不能扛着锄头或戴着斗笠走进家中。二 月初二祭龙山帝王，不能砍伐山中树木，不能在山中大小便。壮族 人给人递茶时，应双手捧杯，忌讳单手递送，夹菜时忌讳来回挑捡 着吃。
