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1、短文两篇短文两篇短文两篇短文两篇夸父逐日夸父逐日共工怒触不周山共工怒触不周山夸父夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮与日逐走，入日；渴，欲得饮, , 饮于河饮于河，渭；河，渭不足，北饮大泽。，渭；河，渭不足，北饮大泽。 未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。昔者，共工与颛昔者，共工与颛（zhunzhun）顼顼（xx ）争争为帝，怒而触不周之山，天柱折，为帝，怒而触不周之山，天柱折， 地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉； 地不满东南，故水潦地不满东南，故水潦（lolo）尘埃尘埃归归 焉。焉。夸父逐日夸父逐日山海经山海经怒触不周山怒触不周山淮南
2、子淮南子夸父逐日夸父逐日夸父逐日夸父逐日注释注释注释注释讲解讲解讲解讲解逐走逐走：竞跑，竞跑，赛跑。赛跑。 入日：入日：追赶到太阳落下的地方。追赶到太阳落下的地方。 欲得饮：欲得饮：很想能够喝水解渴。很想能够喝水解渴。 河，渭：河，渭：黄河，渭水。黄河，渭水。 大大泽：泽：大湖大湖。 道渴而死：道渴而死：半路上因口渴而死去。半路上因口渴而死去。 邓林：邓林：地名。邓林即地名。邓林即“桃林桃林” 未至：未至：没有赶到。没有赶到。 渴：渴：他感到口渴他感到口渴。 弃：弃：遗弃。遗弃。夸父逐日的神话故事夸父逐日的神话故事夸父逐日的神话故事夸父逐日的神话故事夸父逐日夸父逐日夸父逐日夸父逐日 对照对照对
3、照对照翻译翻译翻译翻译夸父与日逐走夸父与日逐走，入日入日；夸父与太阳竞跑夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的一直追赶到太阳落下的地方！地方！渴，欲得饮渴，欲得饮, ,饮饮于河，渭于河，渭。夸父感到夸父感到口渴，想要喝水，口渴，想要喝水，他就他就到到黄河和渭河边去喝水黄河和渭河边去喝水。河，渭不足河，渭不足，北北饮大泽饮大泽。黄河和渭河黄河和渭河的的水都不够夸父喝水都不够夸父喝夸父又到北方夸父又到北方的的大湖去喝水大湖去喝水未至，未至，道渴而死。道渴而死。夸父还没有赶到，夸父还没有赶到，就在就在半路上口渴而死半路上口渴而死了了弃其杖，弃其杖，化为邓林。化为邓林。他遗弃的手杖，他遗弃的手杖，变化成
4、了一片桃变化成了一片桃林。林。共工怒触不周共工怒触不周共工怒触不周共工怒触不周山山山山 注释注释注释注释讲解讲解讲解讲解共工共工：传说传说中的部落领袖，炎帝的后中的部落领袖，炎帝的后 裔。裔。 触：触：碰、撞。碰、撞。 不周山：不周山：山名，传说在昆仑山名，传说在昆仑西北。西北。 昔者：昔者：从前从前 颛顼颛顼：传说中的五帝传说中的五帝之一。之一。 天柱折，地维绝：天柱折，地维绝：支撑天的柱子折了支撑天的柱子折了， 系挂地系挂地的绳子断了的绳子断了。 焉：焉：文中译为文中译为“这，这里这，这里” ” 水潦（水潦（lolo）泛指泛指江湖流水。潦，积江湖流水。潦，积 水。水。 尘埃：尘埃：尘土，沙
5、子，这里指泥沙。尘土，沙子，这里指泥沙。 共工怒触不周共工怒触不周共工怒触不周共工怒触不周山山山山神话故事神话故事神话故事神话故事共工怒触共工怒触共工怒触共工怒触不周山不周山不周山不周山对照翻译对照翻译对照翻译对照翻译昔者，共工与昔者，共工与颛顼争颛顼争为帝为帝，怒而触不周之怒而触不周之山，山，从前，共工与颛顼争夺从前，共工与颛顼争夺部落的帝位部落的帝位 ，共工共工（惨败惨败）愤怒愤怒地用头撞击不周山地用头撞击不周山 ，天柱折，地维绝天柱折，地维绝。天天倾西北倾西北，结果支撑天结果支撑天的柱子折断了，拴的柱子折断了，拴系大系大 地地的绳索也断了。的绳索也断了。天天向西北方向倾斜向西北方向倾斜，
6、故日月星辰移焉；故日月星辰移焉；地地不满东南不满东南，所以日月、星辰都所以日月、星辰都向这里移动；向这里移动；大地的东南角塌陷了，大地的东南角塌陷了，故故水水潦尘埃潦尘埃归焉。归焉。所以江河所以江河积水和泥沙都向积水和泥沙都向 这里流去。这里流去。 文言知识讲解文言知识讲解文言知识讲解文言知识讲解古今异义古今异义夸父与日逐夸父与日逐走走走古义 ： 今义 ：跑 行走饮于饮于河河渭渭河古义 ： 今义 ：黄河 河流 北北饮大饮大泽。泽。 北：北：向北向北 道道渴而死渴而死。 道：道：在在半路半路 上上重点词语解释重点词语解释一一词词词词多多义义义义欲得欲得饮饮 饮饮于于河渭河渭 饮饮饮：水：水 饮：
7、饮：喝水喝水课文分析讲解课文分析讲解课文分析讲解课文分析讲解夸父逐日夸父逐日夸父逐日夸父逐日本文故事情本文故事情节节节节开端：发展：高潮：结局：夸父与日逐走，入夸父与日逐走，入 日。日。 渴，欲得饮，饮于河、渭；渴，欲得饮，饮于河、渭； 河、渭河、渭不足。不足。北饮大泽。未至，道渴而北饮大泽。未至，道渴而 死。死。弃其杖，化为邓林。弃其杖，化为邓林。你怎么看待夸父这个人物? 夸父夸父是一个有胆量有决心，目标远大是一个有胆量有决心，目标远大 ，气魄非凡，意志坚强，气魄非凡，意志坚强的人物的人物。学习了本文你获得什么人生启示吗？ 树立远大的理想，为实现理想不畏艰 难，不懈努力！对夸父逐日的结尾应如
8、何理解 ？夸父夸父遗下的手杖化为一片桃遗下的手杖化为一片桃林林 这这一一 结尾，表现了一种勇敢追求，死而结尾，表现了一种勇敢追求，死而 后已，甘为人类造福的精神。后已，甘为人类造福的精神。消极方面积积积积极方面极方面夸父夸父有着巨大的力量和有着巨大的力量和气魄气魄 ，志向，志向宏大，英勇无畏宏大，英勇无畏。夸父自不量力，做事鲁莽夸父自不量力，做事鲁莽，把，把 生命浪费在错误的目标追求生命浪费在错误的目标追求 上。上。但从但从消极方面消极方面理解，理解，不不合乎夸父逐日作为合乎夸父逐日作为 神话，在神话，在本质上所具有的积极意义。本质上所具有的积极意义。怎么看待夸父怎么看待夸父 “ “与日逐走与
9、日逐走”人们人们常常以以夸父逐日夸父逐日比喻比喻什么什么？比喻不自量比喻不自量 力。力。消极方面积积积积极方面极方面比喻人有宏大的志向或比喻人有宏大的志向或 巨大的力量和气魄。巨大的力量和气魄。夸父逐日夸父逐日 结构图结构图夸父与日逐走 （勇敢）道渴而死 （悲壮）杖化邓林 （造福人类 ）日日课文分析讲解课文分析讲解课文分析讲解课文分析讲解共工怒触不周山共工怒触不周山共工怒触不周山共工怒触不周山共工怒触不周山共工怒触不周山原因 ： 经过 ： 结果 ：二雄相斗争帝二雄相斗争帝败后怒触不周败后怒触不周日月星辰移位日月星辰移位本文写本文写的是一场战争的是一场战争。但是它却没有。但是它却没有写战斗写战斗
10、 场面，战斗过程。那么本文抓住了哪一个字场面，战斗过程。那么本文抓住了哪一个字 来来写的呢？写的呢？ 怒怒从怒中从怒中，你看出了什么？，你看出了什么？从怒中看出从怒中看出共工失败而不甘心表现为触共工失败而不甘心表现为触从怒中看出从怒中看出触的后果：天触的后果：天柱折柱折 地维绝地维绝从怒中想象从怒中想象共共工的神勇、战斗的激烈工的神勇、战斗的激烈“怒而触不周之山怒而触不周之山 ” ”中的中的“怒怒”字表现字表现 了共工怎样的性格特点？ 了共工怎样的性格特点？ 既表现既表现了共工的了共工的豪气和豪气和 勇敢；勇敢； 也也反映出他性格的反映出他性格的暴躁暴躁 和刚烈和刚烈。共工怒触不周山的原因是什
11、么？他为什共工怒触不周山的原因是什么？他为什 么要这么做？请你作一点推测。么要这么做？请你作一点推测。原因是：原因是：与颛顼争为帝与颛顼争为帝 ，即争夺部落即争夺部落首领。首领。 他他的的怒触怒触似乎似乎包含：有包含：有 失败的愤怒与不甘心失败的愤怒与不甘心， 以及有与以及有与对方同归于尽对方同归于尽 的想法的想法。如何理解课文结尾如何理解课文结尾 天倾西北故日月星辰天倾西北故日月星辰 移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。 两两句话？句话？因为古代的人类不能解释：因为古代的人类不能解释：日月星辰日月星辰 运动变化和河向东南运动变化和河向东南流的原因流的原因， 对
12、对这一这一现象最好的现象最好的 解释解释就是借助于就是借助于神神 话话，通过大胆的，通过大胆的想想 象象和和夸张来解释。夸张来解释。共工怒触不周山反映了我国古代共工怒触不周山反映了我国古代 原始部落怎样的生活场景？原始部落怎样的生活场景？1. 1.原始部落间的激烈争斗原始部落间的激烈争斗 2. 2.自然界环境的巨变自然界环境的巨变这两篇这两篇神话都表现了远古人神话都表现了远古人 们的英雄气概和人们丰富奇特的们的英雄气概和人们丰富奇特的 想象。想象。这两这两篇篇神话有什么共同特点神话有什么共同特点这两篇神话塑造了两位勇敢坚这两篇神话塑造了两位勇敢坚 强，颇具神力的英雄形象。从强，颇具神力的英雄形象。从侧侧 面反映了远古劳动人民探索自面反映了远古劳动人民探索自 然、征服自然的强烈愿望。然、征服自然的强烈愿望。两篇神话的中心思想两篇神话的中心思想
